白居易的心靈養生觀
白居易的心靈養生觀
白居易(772年～846年)，字樂天，晚年又號“香山居士”，我國唐代偉大的現實主義詩人。
白居易自小體弱多病，少年經歷了顛沛流離的戰亂年代，中年一心為國效力卻數度遭貶。但令人吃驚的是，經歷如此坎坷的白居易卻享年75歲。要知道在唐代，活過50歲便可稱為壽終正寢。
白居易一生注重養生，尤其是在“心靈養生”方面，那就是：樂天知命，安於淡泊，不懼老。他一生創作了三千多首膾炙人口的詩篇，其中有大量詩作是關於養生的，既有自己的養生經驗和感受，也有總結前人的養生精粹。今天讀來，仍可供我們借鑑參考。
樂天知命，順其自然
白居易曾在詩中寫道：“順之多吉壽，違之多兇夭”。雖然宦途坎坷、屢受打擊，但白居易從來沒有抱怨過命運的不公，而是順應自然規律，無論是做官還是被貶為平民，無論是居於鬧市還是鄉野，始終保持著豁達的心胸，保持著“知足常樂”的心態。
白居易以“樂天”自許，在《白香山集》裡他在詩中打趣道：“人老多病苦，我今幸無疾。人老多憂慮，我今婚嫁畢。心安不轉移，身泰無牽率。所以十年來，形神閒且逸。況當垂老歲，所要無多物。一裘暖過冬，一飯飽終日。勿言宅舍小，不過寢一室。何用鞍馬多，不能騎兩匹。如我優幸身，人中十有七。如我知足心，人中百無一。”
無論遇到大事小事，不自尋煩惱是白居易的處世原則，“自知氣發每因情，情在何由氣得平?若問病根深與淺，此身應與病齊生。”如果遇到不高興的事，他也總能一笑了之，淡然處之。
淡泊名利，順其自然，是白居易所追崇的品質，在每次被貶官或被迫辭官後，他都能認命自樂。他被貶到江洲時，反而喜形於色說：“匡廬在唸久矣，今得青山綠水中為風月主人，幸甚!”
“心足即為富，身閒乃當貴”，在詩人白居易的眼中，能充飢即是美食，可容膝便為安居。簡單飲食，靜坐養生
白居易的早餐通常是雲母粥和嫩筍。白居易對竹筍似乎情有獨鍾，竹筍在他的詩中經常出現。而據現代科學分析，竹筍含有人體必需的氨基酸和多種微量元素，對高血壓，高膽固醇症有一定療效。他的午、晚餐也以素食為主，就是開葷，也不過是“飯熱魚鮮香”。
參禪打坐，精習氣功，也是白居易養生健身的重要手段。有時“澹然臨水坐”，有時面對前庭挺拔的松樹，“月好好獨坐”，還常常“長年漸省睡，夜半起端坐”。經過堅持不懈的氣功鍛鍊，白居易逐漸達到了“坐穩夜忘眠”或“中宵入定跏趺坐，女喚妻呼多不應”的程度，從而蘊蓄起旺盛的精力。“庭前盡日立到夜，燈下有時坐徹明”，不覺得累，也無倦意，這就從身體條件上保證了詩人寫出了那麼多的`傳世之作。
不懼衰老，安享晚年
白居易並不擔心衰老的到來，在他看來，進入老年說明人生有了豐富的積累，所以要珍視老年生活，充分利用時間享受人生豐厚積累的快樂，不必悲天憫老。白居易64歲時在《覽鏡喜老》一詩中寫道?“今朝覽明鏡，須鬢盡成絲。行年六十四，安得不衰贏。親屬惜我老，相顧興嘆諮，而我獨微笑，此意誰人知。”
71歲時，白居易在《達哉樂天行》中的名句更流露出超然於生死之外的灑脫：“死生無可無不可，達哉達哉白樂天!”
白居易老年期間賦詩千首之多，而在這些詩詞中“苦詞無一字，憂嘆無一聲”。
白居易的“四樂”養生
處世樂白居易29歲中進士入仕途,但政治上一再遭受打擊:因直言得罪當朝權貴,被貶為江州司馬;後雖被召回朝廷,不久又遭排斥;晚年辭官,閒居洛陽而終。儘管白居易一生坎坷,但他始終把“達則兼濟天下,窮則獨善其身”作為立身處世準則,樂觀處世,以德養壽。為官數十年,清正廉明,同情、關心勞動人民,為各地百姓做了不少好事,受到歷代人們的讚頌。
賦詩樂感事賦詩是白居易終生的樂趣,遇到傷心事,也以此來傾洩心中的憂愁和悲痛,求得心理平衡。白居易40歲時,母親陳氏去世,同年長女金鑾子又夭折,他“朝哭吾所親,暮哭吾所愛”,還專門寫了一首《病中哭金鑾子》。61歲時兒子阿崔死了,又寫了《哭阿崔》。後來好友元稹、劉禹錫死了,又寫詩哭元稹、哭夢得。被貶為江州司馬時,還寫了著名的《琵琶行》,透過對一個淪落江湖琵琶女不幸身世的描述,抒發了自己內心的苦悶。在白居易大量詩作中,隨處可見詩人這種“心中煩惱自釋懷”的經歷。
山水樂白居易一生足跡遍及大半個中國。每到一處,他都要遊覽名勝,觀賞風光,寄情山水。他在杭州時愛西湖之美,寫了不少讚美西湖的詩,晚年閒居洛陽時仍深情懷念。白居易以山水為樂,陶冶了性情,開闊了胸境,和悅了身心,同時登山涉水也鍛鍊了體魄。
交友樂白居易平生愛交友,善交友,由於他心地善良,待友誠摯,所以友情都很牢固。他與元稹情誼甚篤,且詩也齊名,世稱“元白”;又與劉禹錫唱和甚多,交往至深,故人稱“劉白”。他喜歡與朋友歡聚,或書信往來,或唱和酬答,吟詩作賦,樂在其中,心理上得到安慰和滿足。74歲時,他還與同在洛陽的六位年過七旬的朋友,組成“七老會”;後又加入了95歲的僧人如滿和尚及百歲高齡的李元爽,號稱“九老”。他們每日相聚,飲酒賦詩,高談闊論,不亦樂乎。