白居易《丘中有一士二首·其二》古詩鑑賞

白居易《丘中有一士二首·其二》古詩鑑賞

  《丘中有一士二首·其二》作品介紹

  《丘中有一士二首·其二》的作者是白居易,被選入《全唐詩》的第424卷第49首。

  《丘中有一士二首·其二》原文

  丘中有一士二首·其二

  作者:唐·白居易

  丘中有一士,守道歲月深。

  行披帶索衣,坐拍無絃琴。

  不飲濁泉水,不息曲木陰。

  所逢苟非義,糞土千黃金。

  鄉人化其風,燻如蘭在林。

  智愚與強弱,不忍相欺侵。

  我欲訪其人,將行復沉吟。

  何必見其面,但在學其心。

  《丘中有一士二首·其二》註釋

  ①帶索衣:以繩索為帶的衣服。貧者所穿。《列子·天瑞》:“孔子游於太山,見榮啟期行於郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。”

  ②蕭統《陶靖節傳》:“淵明不解音律,而蓄無絃琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。”

  ③《文選》陸機《猛虎行》:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。”李善注:“《屍子》曰:‘孔子至於勝母,暮矣而不宿,過於盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。’江邃《文釋》雲:‘《管子》曰:夫士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之,況與惡人同處。”,

  《丘中有一士二首·其二》作者介紹

  白居易(772—846),字樂天,晚年自號香山居士,後人稱白香山、白傅、白太傅,原籍太原,後遷居下邽(今陝西渭南)。是唐代的傑出詩人和文學家,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等,日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實,在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱,請看唐宣宗的'詩:“綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不繫名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年(800)進士,由校書郎累官至左拾遺。在此期間,他關心朝政,屢屢上書言事,並寫了不少諷諭詩,要求革除弊政,因而遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。此後他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

  白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”(《與元九書》)。他與元稹一起,倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”,寫了《秦中吟》十首,《新樂府》五十首等,對當時社會的黑暗現實作了深刻批判。在藝術上,白居易詩以平易曉暢著稱,在當時就流佈很廣。有《白氏長慶集》,存詩近三千首,數量之多,為唐人之冠。

  《丘中有一士二首·其二》繁體對照

  丘中有壹士貳首·其貳白居易

  丘中有壹士,守道歲月深。

  行披帶索衣,坐拍無絃琴。

  不飲濁泉水,不息曲木陰。

  所逢苟非義,糞土千黃金。

  鄉人化其風,燻如蘭在林。

  智愚與強弱,不忍相欺侵。

  我欲訪其人,將行複沈吟。

  何必見其面,但在學其心。

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