白居易唐詩《繚綾》原文鑑賞
白居易唐詩《繚綾》原文鑑賞
【作品簡介】《綾》是唐代詩人白居易的作品，是《新樂府》五十篇中的第三十一篇，主題是“念女工之勞”。此詩透過描述綾的生產過程、工藝特點以及生產者與消費者的社會關係，表達了紡織女工勞動艱辛的同情，揭露了宮廷生活的窮奢極欲。
綾
唐 白居易
綾綾何所似?不似羅與紈綺。
應似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰?越溪寒女漢宮姬。
去年中使宣口，天上取樣人間織。
織為雲外秋雁行，染作江南春水色。
廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。
異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。
昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。
汗沾粉汙不再著，曳土踏泥無惜心。
綾織成費功績，莫比尋常與帛。
絲細多女手疼，扎扎千聲不盈尺。
昭陽殿裡歌舞人，若見織時應也惜。
白居易《綾》古詩賞
【註釋】
①綾，綾名。一種精緻的絲織品。質地細緻，文彩華麗，產于越地，唐代作為貢品。
【賞】
這首詩，是白居易《新樂府》五十篇中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。作者從綾的生產過程、工藝特點以及生產者與消費者的社會關係中提煉出這一主題，在藝術表現上很有獨創性。
綾是一種精美的絲織品，用它做成“昭陽舞人”的“舞衣”，價值“千金”。本篇的描寫，都著眼於這種絲織品的出奇的精美，而寫出了它的出奇的精美，則出奇的費工也就不言而喻了。
“綾綾何所似?”──詩人以突如其來的一問開頭，讓讀者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是簡單的“比”，而是先說“不似……”，後說“應似……”，文意層層逼進，文勢跌生姿。羅、、紈、綺，這四種絲織品都相當精美;而“不似羅與紈綺”一句，卻將這一切全部抹倒，表明綾之精美，非其他絲織品所能比擬。那麼，什麼才配與它相比呢?詩人找到了一種天然的東西：“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比，唐人詩中並不罕見，徐凝寫廬山瀑布的“今古長如白練飛，一條界破青山色”，就是一例。但白居易在這裡說“應似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍顯得新穎貼切。新穎之處在於照“瀑布”以“明月”;貼切之處在於既以“四十五尺”兼寫瀑布的下垂與一匹綾的長度，又以“天台山”點明綾的產地，與下文的“越溪”相照應。綾是越地的名產，天台是越地的名山，而“瀑布懸流，千丈飛瀉”(《太平宇記。天台縣》)，又是天台山的奇景。詩人把越地的名產與越地的名山奇景聯絡起來，說一匹四十五尺的綾高懸，就象天台山上的瀑布在明月下飛瀉，不僅寫出了形狀、色彩，而且表現出閃閃寒光，耀人眼目。綾如此，已經是巧奪天工了;但還不止如此。瀑布是沒有“文章”(圖案花紋)的，而綾呢，卻“中有文章又奇絕”，這又非瀑布所能比擬。寫那“文章”的“奇絕”，又連用兩“比”：“地鋪白煙花簇雪”。“地”是底子，“花”是花紋。在不太高明的詩人筆下，只能寫出綾白底白花罷了，而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比，就不僅寫出了底、花俱白，而且連它們那輕柔的質感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調都表現得活靈活現。
詩人用六句詩、一系列比喻寫出了綾的精美奇絕，就立刻掉轉筆鋒，先問後答，點明綾的.生產者與消費者，又從這兩方面進一步描寫綾的精美奇絕，突出雙方懸殊的差距，新意層出，波瀾疊起，如入山陰道上，令人目不暇給。 “織者何人衣者誰”?連發兩問，“越溪寒女漢宮姬”，連作兩答。生產者與消費者以及她們之間的對立，均已歷歷在目。“越溪女”既然那麼“寒”，為什麼不給自己織布御“寒”呢?就因為要給“漢宮姬”織造綾，不暇自顧。“中使宣口”，說明皇帝的命令不可抗拒，“天上取樣”，說明技術要求非常高，因而也就非常費工。“織為雲外秋雁行”，是對上文“花簇雪”的補充描寫。“染作江南春水色”，則是說織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當費工。織好染就，“異彩奇文相隱映，轉則看花花不定”，其工藝水平竟達到如此驚人的程度，那麼，它耗費了“寒女”多少勞力和心血，也就不難想見了。
精美的綾要織女付出多麼高昂的代價：“絲細多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”然而，“昭陽舞女”卻把綾製成的價值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉汙不再著，曳土踏泥無惜心。”這種對比，揭露了一個事實：皇帝派中使，傳口，發圖樣，逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的綾，就是為了給他寵愛的“昭陽舞人”做舞衣!就這樣，詩人以綾為題材，深刻地反映了封建社會被剝削者與剝削者之間類銳的矛盾，諷刺的筆鋒，直觸及君臨天下、神聖不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術技巧和深刻的思想意義，都值得重視。
這首詩也從側面生動地反映了唐代絲織品所達到的驚人水平。“異采奇文相隱映，轉側看花花不定”，是說從不同的角度去看綾，就呈現出不同的異彩奇文。這並非誇張。《資治通鑑》“唐中宗景龍二年”記載：安樂公主“有織成裙，值錢一億。花繪鳥獸，皆如粟粒。正視、旁視，日中、影中，各為一色”，就可與此相參證。