民族團結手抄報圖片
民族團結手抄報圖片
中國自古以來就是一個統一的多民族國家。新中國成立後,透過識別並經中央政府確認的民族共有56個。我們56個民族藥團結友愛。下面是我們為大家帶來民族團結手抄報圖片，歡迎大家閱讀。
民族團結手抄報圖片篇一：民族團結口號
1.各民族同呼吸、共命運、心連心!
2.講團結、謀發展、保穩定、促和諧!
3.繼往開來，與時俱進，開創民族團結新局面
4.樹立典型，學習先進，爭當民族團結進步的模範、
5.維護民族團結，捍衛祖國統一!
6.說有利於民族團結的話、做有利於民族團結的事!
7.民族團結的人民最幸福，民族團結的祖國最強大!
8.民族團結是各族人民的生命線
9.高舉民族團結進步旗幟
10.維護民族團結，構建和諧武漢
民族團結手抄報圖片篇二：民族團結的重要性
民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。 我國是一個統一的多民族國家。民族團結關係到中華民族的生死存亡，關係到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩定;沒有民族團結，就沒有經濟的發展;沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意願的大舉。面對總體穩定、區域性動盪的世界政治格局和我國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。 新中國成立以來的60年，是我國各民族在黨的領導下，共同團結奮鬥、共同繁榮發展，少數民族的面貌、民族關係的面貌、民族團結進步事業的面貌發生歷史性巨大變化的60年。60年來，民族團結為祖國的繁榮發展奠定了堅實基礎。今天，我們可以從歷史和現實的結合上更加深刻地認識到民族團結的重大意義，更加深刻地體會到民族團結的重要性和必要性。 民族團結是社會和諧穩定、國家長治久安的重要保證。我國是各族人民共同締造的團結統一的多民族國家，各民族的前途命運與祖國的前途命運始終緊密聯絡在一起。
國家統一、民族團結始終是中國歷史發展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心擁護。在我們這個多民族的大家庭，少數民族有1億多人口，佔全國總人口的8%以上，分佈在全國各地;民族自治地方佔國土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區是少數民族聚居區。這一基本國情，決定了我國的民族團結在維護國家統一和長期穩定方面具有更為重要的地位和分量。60年來，我們始終堅持黨的民族政策，不斷鞏固全國各族人民的大團結，維護了社會和諧穩定，保證了國家長治久安。 民族團結是增強中華民族凝聚力和綜合國力的必然要求。團結就是力量。民族團結形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現，也極大地影響著綜合國力。在綜合國力構成中，經濟、科技和軍事實力固然屬於重要因素，但無論是經濟實力還是科技實力、軍事實力，沒有民族團結所凝聚的力量來貫穿，終究形不成合力，形不成強大的國力。60年來，民族團結始終是中華民族凝聚力的重要核心，是我國綜合國力的`重要組成部分。
經過60年發展，我國綜合國力大大增強，這與我國各族人民大團結產生的巨大力量有著密切關係。 民族團結是中華民族偉大復興的強大動力。實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民不懈追求的目標。中華民族的偉大復興，根本動力來自全國各族人民。只有各民族大團結，各族人民共同當家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實處，使各族人民建設中國特色社會主義的參與熱情和創造活力最大限度地激發出來，使社會主義制度下一切物質的和精神的、現實的和潛在的積極因素競相迸發其能量，一切有利於造福社會和人民的源泉充分湧流，從而使中華民族偉大復興的光明前景真正變為現實。
經過60年艱苦奮鬥，中華民族迎來了偉大復興的光明前景，靠的就是全國各族人民精誠團結、萬眾一心、共同奮鬥。 民族團結是牢牢把握重要戰略機遇期的客觀需要。當前，我國正處於改革發展的關鍵階段，面臨著重要戰略機遇期。我們現在所處的戰略機遇期，既是黃金髮展期，也是矛盾凸顯期。新中國成立60年來的實踐充分證明：民族團結是福，民族分裂是禍。要牢牢抓住並切實用好當前的重要戰略機遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設小康社會、發展中國特色社會主義的偉大事業中來，就必須在全社會高舉各民族大團結的旗幟，把一切可以團結的力量團結起來，把一切可以調動的積極因素調動起來，把各民族的力量凝聚起來。 民族團結是國家統一、繁榮昌盛的前提和保證。民族關係和睦，政治就穩定，緊急就會發展;民族關係惡化，國家的統一就會受到威脅，經濟就會受到破壞。加強民族團結，維護祖國統一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同願望。
民族團結手抄報圖片篇三：中國56個民族名稱大全
中國56個民族名稱大全：漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。
一般來說，漢系民族(歷史上幾乎跟漢族是一個來源，只是民國或是建國後劃出了漢族的民族，以及一直和漢族關係很親近的民族)的民族服飾和漢族的服飾漢服很相近，漢服最大的特點是交領右衽(也就是領子在胸前交疊呈y狀)，而那些民族的服飾大多是交領，只不過根據民族不同，有的是右衽，有的是左衽，其實也並不難理解，因為這些民族有些是從漢族分出去的，有些是和漢族親厚並仰慕學習漢族文化來的，除交領右衽外，還有就是和漢族漢服的上衣下裳很相像的，也是兩截穿衣。(樓主可以自己搜尋一下各民族的民族服飾看一下，除去裙子有的長有的短什麼的，大致都是交領右衽或左衽，上衣下裳)。
然後呢，遊牧民族，或者說像滿蒙藏一類的民族，則大多是一段式的，也就是所謂的“袍”，滿族服飾算是比較特殊，從最早的滿洲服飾來看，他們貌似沒領子，有點像現在的圓領T恤的感覺- -。。後來學著加了領子，就是現在的旗袍的那種立領。而其他的民族像蒙族藏族之類的，也可以看到和漢服很相近的交領右衽，曾經看到過藏袍展和蒙袍展，早期的藏袍蒙袍都是交領右衽的，除去細節和紋樣什麼的，乍一看和漢服很有相似之處，這也是早期民族關係都很好的見證吧。
後期的遊牧民族的民族服飾都有了變化，從交領變成了滿洲的那種立領，也就是現在看到的很多藏袍蒙袍的款式，但交領款式仍有遺留。這種變化的原因是和滿洲當年的剃髮易服政策分不開的，當時的政策大家都知道，“留頭不留髮，留髮不留頭”，漢人全部被逼脫下漢服改穿滿服，而很多人不知道的卻是，這政策其實不只是針對漢族，也針對其他滿族以外的民族，所以交領變成了立領，其實也不足為奇。(所以其他漢系民族的民族服飾，比如壯族一類的，現在看貌似也變成了旗袍狀的立領，其實都是有一段辛酸的歷史在背後的~)