岑參 《送李副使赴磧西官軍》

岑參 《送李副使赴磧西官軍》

　　岑參的《送李副使赴磧西官軍》語言通俗，聲調悠揚，韻律活潑，節奏有致，字裡行間使人感到一股激情在盪漾，顯示出一種豪邁的氣勢。

　　送李副使赴磧西官軍⑴

　　火山六月應更熱⑵，赤亭道口行人絕⑶。

　　知君慣度祁連城⑷，豈能愁見輪臺月⑸。

　　脫鞍暫入酒家壚⑹，送君萬里西擊胡。

　　功名祗向馬上取⑺，真是英雄一丈夫。

　　【註釋】

　　⑴磧(qì)西：即安西都護府(治所在今新疆庫車附近)。

　　⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐魯番。

　　⑶赤亭：地名。在今新疆哈密西南。赤亭道口：即今火焰山的勝金口，為鄯善到吐魯番的交通要道。

　　⑷祁連城：十六國時前涼置祁連郡，郡城在祁連山旁，稱祁連城，在今甘肅省張掖縣西南。

　　⑸輪臺：唐代庭州有輪臺縣，這裡指漢置古輪臺(今新疆輪臺縣東南)，李副使赴磧西經過此地。

　　⑹脫鞍：一作“脫衣”。酒家壚(lú)：此代指酒店。

　　⑺祗：同“只”。一本徑作“只”。

　　【白話譯文】

　　六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。

　　知道您經常度越祁連城，哪裡會害怕見到輪臺月。

　　請您下馬暫進入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。

　　功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。

　　【創作背景】

　　這首詩作於唐玄宗天寶十載(751年)六月。當時，高仙芝正在安西率師西征，李副使(名不詳)因公從姑臧(今甘肅武威)出發趕赴磧西(即安西都護府)軍中，岑參作此詩送別。

　　【賞析】

　　這首送別詩，既不寫餞行的歌舞盛宴，也不寫分手時的難捨離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字裡行間卻使人感到一股激情在盪漾。

　　李副使將離武威，遠赴磧西，因而詩的開頭兩句即點明時令，以李副使出塞途中必經的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇。“火山五月人行少”，詩人早有吟詠，況六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫法上作一轉折，明寫李氏不平凡的經歷，激勵其一往無前：“知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月?”這裡“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉愁置於腦後了。“豈能愁見輪臺月”，是盛唐時代人們積極進取精神的反映，是盛唐之音中一個昂揚的音節。詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過一般送別詩多訴依依不捨之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。”“祗向”，語氣恭敬而堅決。這既可看作岑參勉勵李氏立功揚名，創造英雄業績，又是自己的理想和壯志。這兩句顯示出作者的英雄豪氣，將詩情推向高潮。

　　這首詩熔敘事、抒情、議論於一爐，並且突破了一般送別詩的窠臼，被稱為送別詩的“另類佳作”。其口語化的詩歌語言，產生了親切灑脫的效果;悠揚流美的聲調，也傳達出奔放明快的詩意;自由活潑的韻律和跌宕有致的節奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達出火一般的.激情，給遠行者以極大的鼓舞力量。

　　拓展閱讀：岑參的文學成就

　　颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。自出塞以後，在安西、北庭的新天地裡，在鞍馬風塵的戰鬥生活裡，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作裡有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。

　　《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中傑出代表作之一：

　　君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

　　這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風夜吼，飛沙走石的自然環境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威。“將軍金甲”三句更寫出軍情的緊急，軍紀的嚴明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳。“馬毛帶雪”三句寫塞上嚴寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩裡雖然沒有寫戰鬥，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結尾三句預祝勝利的話就是畫龍點睛之筆。這篇詩所用的三句一轉韻的急促的節奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。

　　《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：“上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。”這是白晝的出師，因此寫法也和前詩寫夜行軍不同。前詩是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然;這首詩卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現出唐軍英勇無敵的共同精神面貌。《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的傑作：

　　北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄;將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫餞別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的複雜心情。最後寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，這正是岑參浪漫樂觀的本色。

　　岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山雲歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人。《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采：

　　側聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。……

　　這是少數民族的神話，經“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進了一個不可思議的新奇世界。

　　他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。這裡軍營生活的環境是：“雨拂氈牆溼，風搖毳幕羶”(《首秋輪臺》);將軍幕府中的奢華生活的陳設是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥”(《玉門關蓋將軍歌》);這裡的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉後作》)，“曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習於中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》);“九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：

　　聞說輪臺路，年年見雪飛。春風曾不到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠，私向夢中歸。

　　更表現了他把國事放在首位的動人心情。

　　安史亂後，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄。”這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。

　　宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。

　　岑參歿後30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷,是為岑詩編集之始。到宋代，演變為8卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來;而《全唐詩》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。