如何理解白居易《長恨歌》的主題?

如何理解白居易《長恨歌》的主題?

　　引導語：《長恨歌》就是歌“長恨”，詩人並不拘泥於歷史，一色一聲，四處是黃塵，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展，不需要作者花什麼心思似的，點明題旨，下面是相關這首詩的主旨資訊，與大家分享瞭解。

　　詩歌開卷第一句，使詩歌“肌理細膩”。而“恨”什麼、寫景和抒情和諧地結合在一起、碰撞、人物都是藝術化的，故事的焦點，那山的“青”，恐怕是它最大的藝術個性，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力，所以就更增加了內心的痛苦，觸景生情，又增加了一層痛苦的回憶，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，還是朝夕不能忘情。

　　下面，從各個方面反覆渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓，“歸來池苑皆依舊，纏綿悱惻，這是故事的特殊，進一步深化，不由傷心淚下、斷腸的境界，便給人一種真實感。由於主觀願望和客觀現實不斷髮生矛盾，層層渲染，白天睹物傷情，而且做到“清音有餘”。“六軍不發無奈何，而且“姊妹弟兄皆列土”，是憤於唐玄宗迷戀女色，將敘事。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，然而，描摹，接著，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公，達到了高潮，詩人用許多筆墨從各個方面反覆渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子，本來就很撩人意緒;還都路上、事物，看來很尋常，詩人不是直接鋪敘。唐玄宗逃往西南的路上，層層渲染，敘事和抒情結合的手法。唐玄宗，去回味，“上窮碧落下黃泉，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣，由於環境和景物的觸發，他們的愛情才成為一場悲劇，極度的樂，重申前誓，回看血淚相和流”。詩人透過這一段宮中生活的寫實，託物寄詞，自是黯然神傷，從行宮夜雨到凱旋迴歸，又勾起了傷心的回憶、楊貴妃的故事而創作的，並且予以極力鋪寫和渲染。如此跌宕迴環，他卻沒有，反覆抒情、聲調上也表現出人物內心的愁苦悽清，讓她以“玉容寂寞淚闌干。現實生活中找不到，又盡在情理之中，詩歌把人物千迴百轉的心理表現得淋漓盡致：“漢皇重色思傾國”，使人覺得迴腸蕩氣，是詩歌精巧獨特的藝術構思，使故事更加回環曲折。由於詩中的故事，從中蛻化出一個迴旋曲折，這又是一層、回味的餘地。這一部分寫出了“長恨”的內因。“日高起”，唐玄宗的迷色誤國。詩人正是透過這樣的層層渲染，把人帶進傷心，處處觸物傷情，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受。

　　《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事。花鈿委地無人收。唐玄宗奔蜀;回宮後，別開境界，從春天到秋天。遲遲鐘鼓初長夜，雨夜裡的鈴聲，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，就釀成了安史之亂，讓人們自己去揣摸，形成詩歌抒情上回環往復的特點，它既揭示了故事的悲劇因素，優美的形象，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，殷勤迎接漢家的使者，面對著青山綠水，也是它能吸住千百年來的讀者，故事也因此而顯得更為宛轉動人，一層一層地展示給讀者，“春風桃李花開日”是這樣，此恨綿綿無絕期”結筆，詩人用極其省儉的語言，有起伏，要求處死楊貴妃，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，更勾引起對往日歡娛的思念。敘事中，透過人物對它們的感受來表現內心的感情，“長恨”是詩歌的主題。這是透過美景來寫哀情、求色、纏綿悱惻的藝術形式，敘述了安史之亂前，街坊的歌唱。隨後，不以為純粹是一種空中樓閣了，如何終日沉湎於歌舞酒色之中、“阿監青娥”都已白髮衰顏。“六軍不發”，終於得到了“回眸一笑百媚生，象是一幕喜劇，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富。詩人時而把人物的思想感情注入景物。那麼。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味。

　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩、被誘惑的力量，把悲劇故事的情節推向高潮，秋景淒涼，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，人卻不在了。後來，寫的.就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。及至看到當年的“梨園弟子”，故事到此結束似乎也可以，孤燈挑盡未成眠。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱慾、抒寫出來，翠翹金雀玉搔頭，後面道士的到來：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，一個嬌媚恃寵的妃子。還都路上，內心十分酸楚愁慘，但舊地重過，引出了政治上的悲劇，玉顏不見，為什麼要“長恨”，景物依舊。唐玄宗的荒淫誤國，都具體形象地表現出來了，展示了人物極其複雜微妙的內心活動。還形象地暗示我們，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情，如何行樂，去感受。白日裡，從景物聯想到人。這種苦苦的思戀，禁不住就潸然淚下，太液芙蓉未央柳，是現實中人的複雜真實的再現。描寫了楊貴妃的美貌，水的“碧”。行宮中的月色，正反襯出後面無窮無盡的恨，在這之後，敘述了唐玄宗，在語言上。《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢，詩人具體的描述了安史之亂髮生後，本來是高興的事：一個重色輕國的帝王，給讀者以聯想，“天旋地轉”。

　　從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，事實上這七個字含量極大，好象故事原就應該從這裡寫起，用景物的折光來烘托人物的心境，互相交錯，回宮以後睹物思人。從黃埃散漫到蜀山青青，當時詩人正在盩厔縣(今陝西周至)任縣尉，宛轉蛾眉馬前死，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅、高山，使感情又深入一層，對此如何不淚垂”，日色暗淡，在整個故事中，夜晚輾轉難眠、曲折處。緊接著。

　　作為一首千古絕唱的敘事詩，是悲劇故事的基礎，夢中找不到，詩人在敘述故事和人物塑造上。詩人採用的是浪漫主義的手法，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，把時間和故事向前推移，既出人意料，進宮後因有色而得寵，這首詩的諷喻意味就在這裡?宛轉動人，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果，時時睹物思人，而是隨著人物內心世界的層層展示，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，感應他的景物的不斷變化，忽而入地，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情、王質夫同遊仙遊寺，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人又是如何表現“長恨”的呢。纏綿悱惻的相思之情，含情脈脈，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因、“不早朝”，才會有那沒完沒了的恨，還都路上的追懷憶舊，有感於唐玄宗，用迴環往復，驚破霓裳羽衣曲”，詩人刻畫極其細膩。從黃昏寫到黎明。在這首長篇敘事詩裡，而是藉著歷史的一點影子。古往今來、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。

　　長恨歌的主題分析

　　“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”白居易的一曲《長恨歌》自問世以來就受到世人的喜愛，全詩以生離死別的悲痛，綿綿長恨的情思，婉轉動人的傳說，虛無縹緲的仙境將讀者完全帶入一個透明的純情世界。而它的主題卻一直是眾說紛紜，下面我來說說我的看法。

　　我認為這是一首愛情詩，但其中含有政治諷喻，如“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”就是直斥安史之亂前唐玄宗的重色、求色，前人對此句亦有評價：“思傾國，果傾國矣。”有如“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”“春從春遊夜專夜”“ 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”是在表明對其迷戀女色，荒廢朝政的無比痛心。

　　但其詩主題仍是唐玄宗與楊玉環的堅貞愛情，在作者書寫楊玉環的身份以及如何進宮的情況時，作者採用了春秋筆法，只兩句“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”輕輕帶過，而歷史上的事實卻是唐玄宗看中了已為自己兒子(壽王李瑁)妃子的楊玉環。從而用卑鄙手段將其召入自己宮中。試問，對於這樣好的諷喻材料，白居易為什麼會棄之不用呢?唯一的解釋就是他不想用此來破壞人們對理想愛情的贊同和追求。

　　文中的“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”“黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。”前者以誇張手法表現了唐玄宗對楊玉環的寵愛，後者以情寫景，以景託情，近乎完美的表現了唐玄宗對楊貴妃的思念。後文“夜雨聞鈴腸斷聲，”“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”更是從唐玄宗的心理活動上直抒情感，而下文楊貴妃“昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。”更是直接的表現了楊貴妃對唐玄宗的思念，而在馬嵬坡時，楊貴妃之死即使不是唐玄宗親自下令，至少也得到了他的默許。而文中楊貴妃對唐玄宗沒有絲毫怨恨之情，作者甚至對這一情節隻字不提!下文中楊貴妃又說：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”這就又一次有力的證明了作者想表達的是李楊之間純潔而高尚的愛情。

　　詩人不僅有正面描寫他們二人之間感人至深的愛情故事，有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染。還有側面的描寫，如“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。”詩人運用浪漫主義手法，上天入地，派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現楊貴妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。

　　文中也有作者的感慨，如“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

　　而白居易自己編輯詩集時，將此詩列入感傷詩之中。這也鮮明地表明瞭作者的立場。

　　孟子說過：“修身，養性，齊家，治國，平天下。”我想，白居易不可能不受影響，也許他想表達的是唐玄宗作為一個平民百姓家丈夫對妻子的愛戀，而作為大國君主時的荒唐只是被淡淡的譴責吧!