精選遲子建散文
精選遲子建散文
關於遲子建的散文大家知道幾篇呢?對你印象最深的是那幾篇呢?
必要的喪失
在雲南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石橋的一端突然與一個人相遇。他衣著潔淨，笑嘻嘻地望著橋下的流水，那樣子彷彿水中有他美如天仙的新娘。古樸的石橋、平靜的河水、清朗的月光，這種充滿古典情懷的場景使我對那人產生了好奇。月色給他的臉塗上一層柔和的光彩。他入神地微笑著，一動不動地望著河水。如果不是他始終如一地、毫無顧忌地笑著，我想不到他是精神失常者。他與我擦身而過，像大多數的精神失常者一樣，走路很散漫，晃晃悠悠，有一種逍遙感。
我想象他為何而精神失常?這世俗生活中能制約、桎梏和誘惑人的種種事物我都想了一番卻得不到任何答案。但有一點是肯定的，他喪失了世俗人要為之奔波、勞碌、明爭暗鬥的職稱、住房待遇、官職、金錢、榮譽等等累人的東西。那麼他心中留下的那一點是什麼?留下的必定是唯一的、單純的、永恆的、執著的東西。這種東西帶給了他安詳、平和、寧靜與超然。
他的笑常常使我警覺，這使我想起了里爾克，他在自己的一生中努力追求一種孤獨感，有時候朋友或親人破壞了他這種孤獨感，他就會離他們而去。這種孤獨感是否是精神失常者心中僅存的一種古典詩意之美呢?距離產生了，客觀、清醒和冷靜的良好品質必然在人的身上出現，而距離總是以喪失作為前提的。
必要的喪失是對想象力的一種促進和保護。許多秀山秀水、文化底蘊深厚的地方頻頻產生過大學問家，而很大氣的藝術家卻寥寥無幾，我一直以為這樣盡善盡美的環境沒有給想象以飛翔的動力，而荒涼、偏僻的不毛之地卻給想象力提供了更廣闊的空間。沒有了滿足感、自適感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脫穎而出，憧憬因而變得比現實本身更為光彩奪目。
懷舊是否是一種喪失呢?我認為是。儘管懷舊的形式本身是拾取和藕斷絲連，但就懷舊的事物本身而言，它卻是對逝去事物的剔除和背叛，因為你不是懷戀已逝的所有事物，而是隻對一件事物情有獨鍾。那麼你在懷舊時，就意味著你對往昔大部分生活的喪失，你用閱歷和理性判斷出了一種值得追憶的事物，這種東西對你而言是永恆的。幾乎所有的作家都有懷舊情緒，這種拾取實在是一場轟轟烈烈的喪失，而這種喪失又是必不可少的。
那麼憧憬呢?我認為憧憬也是一種喪失。憧憬是想象力的飛翔，它是對現實的一種揚棄和挑戰。現實太滿或者太流於平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。憧憬脫離塵世，當然就是對許多俗世生活的'一種喪失。
懷舊和憧憬，這是文學家身上必不可少的兩個良好素質，它們的產生都伴隨著喪失。而並不是任何人每時每刻都能懷舊和憧憬的，它需要營養的補充，也就是需要培養人的一種孤獨感——一種近於怪癖的藝術家的精神氣質。一個八面玲瓏、缺乏個性的人是永遠不會成為藝術家的，因為他們擁抱一切，缺乏問詢、懷疑、冷靜和坦誠，因而也就產生不了距離和美。
我又想起了在大理石橋上遇見的那個人。以往我會像絕大多數人一樣稱他們為精神病患者，但我現在不那麼以為了。首先我已經不敢肯定這是一種病，當然就不能說他是患者了。我們是用常人的眼光打量他們的，他們那不顧一切、徹頭徹尾的喪失令我們疑惑不解，所以我們認定他們有病。
有一個小常識很說明問題，幾乎絕大多數病的症狀都伴有抑鬱、焦慮、暴躁、驚慌的表現。而精神失常者卻表現出一種使人迷醉的冷靜、平和及愉悅，這有他們臉上的笑容為證。他們戰勝了抑鬱、焦慮、暴躁和驚慌，他們的心中也許僅存一種純粹的事物，他們在打量我們時，是否認為我們是有病的?所以我只能認為他們是精神失常者，或者說是精神漫遊者。
遠的要命的愛情，沒有然後
講故事的時候，我習慣在說下一句之前加一個“然後”，彷彿不加這兩個字，故事就無法繼續。可是不是所有故事都有然後，至少那一段遠的要命的愛情沒有然後。
有一棵樹，愛上了馬路對面的一棵樹。雖然只有一句話，但這是一個完整的愛情故事。我初次聽到這個故事的時候還著急地想知道後續的發展，可是對我說這個故事的人說：“沒有然後。”
後來，經歷過一段遠的要命的愛情之後，我才明白，愛情不是童話，並不一定會有一個幸福美滿的結局;愛情不是悲劇，並不一定會有一個悽美動人的結尾。有一種愛情，開始就是結束，在唯美的開頭之後，便是倉促的結束，不會有然後，不會有轟轟烈烈，也不會有細水長流，一切都在一瞬間戛然而止。
一段遙遠的愛情，並不僅限於地域上的遙遠，還有兩顆心之間的距離。地域的遙遠有時候是不可跨越的，例如生死，有時候可以透過交通工具，通訊裝置拉近，但是心與心的距離很難縮短。就算其中一個人有著飛蛾撲火般的魄力，但只要對方關緊心門不讓人靠近，最後就是徒惹一身傷。
也許若干年後，故事中的兩棵樹雖然相隔一條馬路，但是在它們的根已經在地下交錯，它們的枝葉已經相接，曾經遙遠的距離不復存在。
也許若干年後，故事中的一棵樹依然矗立在原地，但它對面的那棵樹早在一場暴風雨中倒下。馬路對面依然有一棵樹，卻不再是它愛過的那一棵了。
也許……
旁觀者可以設想出無數個結局，但或許只有當局者才會知道再多的“也許”也挽回不了已經逝去的愛情。遠的要命的愛情沒有然後，只剩下回憶。在回憶里加上所有的“也許”和“然後”，大概就是一種最好的安慰了。