杜甫《詠懷古蹟五首　其五》全詩翻譯賞

杜甫《詠懷古蹟五首　其五》全詩翻譯賞

　　詠懷古蹟五首　其五

　　杜甫

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

　　三分割據籌策，萬古雲一羽毛。

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

　　運移漢終難復，志決身殲軍務勞。

　　詩文解釋：

　　諸葛亮的大名永遠留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。為了三分天下週密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨步青雲。伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊作戰鎮定從容，讓蕭何曹參都為之失色。漢朝帝位轉移是因為運氣，諸葛亮也難以復興，但他意志堅決，因軍務忙而鞠躬盡瘁。

　　其五：

　　諸葛亮大名永遠流傳天地間，他的清高品德令人肅然起敬。

　　三分天下建立蜀國盡心運籌，千秋萬代他像大鵬翱翔雲空。

　　與伊尹呂尚相比分不出上下，指揮若定蕭何曹參也顯失色。

　　可惜漢室國運不濟終難復興，但他依然堅決獻身竭盡忠心。

　　詞語解釋：

　　宗臣：後人崇拜的大臣。

　　羽毛：指鸞鳳。

　　身殲：身滅。

　　⒂垂：流傳。

　　⒃宗臣：為後世所敬仰的大臣。肅清高：為諸葛亮的清風亮節而肅然起敬。

　　⒄三分割據：指魏、蜀、吳三國鼎足而立。：屈，指不得施展。籌策：謀略。

　　⒅雲一羽毛：凌的飛鳥，比喻諸葛亮絕世獨立的智慧和品德。

　　⒆伊呂：指伊尹、呂尚。

　　⒇蕭曹：指蕭何、曹參。

　　賞：

　　《詠懷古蹟五首》是杜甫大曆元年(七六六年)在州寫成的一組詩。州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古蹟，杜甫正是借這些古蹟，懷念古人，同時抒寫自己的身世家國之感。詩人讚頌了諸葛亮一生的功業和他崇高的人品及他鞠躬盡瘁的精神。全詩議論高妙，頗有情韻。層次分明，動人肺腑。

　　這是《詠懷古蹟》中的最末一篇。當時詩人仰了武侯祠，衷心敬慕，發而為詩。作品以激情昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已!

　　“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂於宙”，將時間空間共說，給人以“名滿宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。

　　接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、像，到看了各種文物後，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據籌策，萬古雲一羽毛。”，屈也。策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青雲，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經世懷抱百施其一而已，三分功業，亦只雄鳳一羽罷了。“萬古雲”句形象有力，議論達情，情託於形，自是議論中高於人之處。

　　想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬馬的瀟灑風度。感情所至，詩人不由撥出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的讚語。伊尹是商代開國君主湯的'大臣，呂尚輔周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛讚諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這，一則表現了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。劉克莊曰：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之許之。此詩之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美髮之。”黃生曰：此論出，“區區以成敗持評者，皆可廢矣。”可見詩人這一論斷的深遠影響。

　　最後，“運移漢終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆儘管有武侯這樣稀世傑出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務忙，積勞成疾而死於征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”高尚品節的讚歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

　　這首詩，由於詩人以自身肝膽情志弔古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成為詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古蹟外，其餘均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業，在後人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽耳;“蕭曹”尚不足道，那區區“三分”就更不值掛齒。如此曲折回，處處都是抬高了諸葛亮。全詩議而不空，句句含情，層層推選：如果把首聯比作一雷乍起，傾盆而下的暴雨，那麼，頷聯、頸聯則如江河奔注，波濤卷，愈漲愈高，至尾聯蓄勢已足，突遇萬丈絕壁，瀑布而下，空谷傳響──“志決身殲軍務勞”──全詩就結於這動人心絃的最強音上。