杜甫詩詞《詠懷古蹟五首》的詩意賞析

　　《詠懷古蹟五首》是唐代偉大詩人杜甫於唐代宗大曆元年(766年)在州(治今重慶奉節)寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古蹟，讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳，並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，並寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。

　　《詠懷古蹟五首》

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【內容】：

　　支離東北風塵際，漂泊西南天地間。

　　三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。

　　羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。

　　信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

　　搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

　　悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

　　江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。

　　最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。

　　翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。

　　古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。

　　武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

　　三分割據籌策，萬古雲一羽毛。

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

　　福移漢難恢復，志決身殲軍務勞。

　　作者：

　　杜甫(712-770)字子美，原籍陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉鬱為主。被後世詩家尊為“詩聖”。有《杜工部集》。

　　註釋：

　　五溪：指雄溪、溪、酉溪、溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。

　　信：梁朝詩人。雲雨：宋玉在《高唐賦》中述楚王遊高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺，山名，在今四川省巫山縣。

　　明妃：即王昭君。據《西京雜記》：“元帝后宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。”後畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉節縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國名相。

　　蕭曹：指蕭何、曹參，均系輔劉邦建漢的名臣。

　　簡：

　　這五首詩是詩人遊江陵、歸州一帶，訪信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古蹟懷古人並自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩，亦可分首獨詠。第一首寫信。詩人一直是讚美信的，詩中由的遭遇聯絡起自己的境況。“且未還”既指自己不能從西南迴長安，也指信不能從北朝回江陵。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的.悲涼寂寞，感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，並使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首透過老百姓對劉備崩駕地的四時祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強，不象是在發議論。