杜甫月夜譯文及賞析
杜甫月夜譯文及賞析
杜甫月夜譯文及賞析1
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
此句出自唐代詩人杜甫的《月夜》
月夜原文：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
月夜譯文及註釋
譯文今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。
可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
濛濛霧氣，或許沾溼了妻子的鬢髮；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。
何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照幹我們的淚痕。
註釋⑴鄜（fū）州：今陝西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。
⑵閨中：內室。看，讀平聲kān。
⑶憐：想。
⑷未解：尚不懂得。
⑸香霧雲鬟（huán）溼，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從塗有膏沐的雲鬟中散發出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾溼，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無微之詩云：‘雨香雲淡覺微和。’雲未嘗有香，而盧象詩云：‘雲氣香流水。’今按：霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩：‘細花穿弱縷，盤向綠雲鬟。’”雲鬟，古代婦女的環形髮飾。
⑹清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉。”
⑺虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。
⑻雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。淚痕：隋宮詩《嘆疆場》“淚痕猶尚在。”
月夜賞析
這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字裡行間，表現出時代的特徵，離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄託於不知“何時”的未來。
在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這又應該和“今夜”、“獨看”聯絡起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含於一二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” 這透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事。安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞長安的`明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，不能為她分憂。這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，並不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。
第三聯透過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧溼雲鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結束這種痛苦生活的希望；於是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕幹？”“雙照”而淚痕始幹，則“獨看”而淚痕不幹，也就意在言外了。
題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把並倚“虛幌”（薄帷）、對月抒愁的希望寄託於不知“何時”的未來。採用這種從對方設想的方式，妙在從對方那裡生髮出自己的感情，這種方法尤被後人當作法度。全詞詞旨婉切，章法緊密，明白如話，感情真摯，沒有被律詩束縛的痕跡。
杜甫月夜譯文及賞析2
《月夜憶舍弟》
唐代：杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
《月夜憶舍弟》譯文
戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。
從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的訊息。
寄往洛陽城的家書老是不能送到，何況戰亂頻繁還沒有停止。
《月夜憶舍弟》註釋
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節“白露”的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的訊息。
長：一直，老是。
達：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰爭還沒有結束。
《月夜憶舍弟》賞析
意境賞析
在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
這首詩首聯即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這麼一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”(《麈史》)讀者從這裡也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領。
以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。
尾聯緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書老是不能送到，更何況戰亂頻繁還沒有停止，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝鍊警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。
《月夜憶舍弟》結構分析
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。
《月夜憶舍弟》思想感情
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此悽楚哀感，沉鬱頓挫。
《月夜憶舍弟》創作背景
這首詩是公元759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。
《月夜憶舍弟》歷史評價
梁啟超在“詩聖杜甫”一文裡曾這麼寫道：“我以為工部最少可以當得起情聖的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭闢到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心絃上。中國文學界寫情聖手，沒有人比得上，他所以我叫他做情聖”。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什麼錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛物」的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振盪人心不無道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和衝擊，正是如上所說的那樣。
《月夜憶舍弟》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。