春節對聯怎麼貼介紹
春節對聯怎麼貼介紹
春節將至，現在家家戶戶都在準備著過年，過年貼對聯是我們家家戶戶都要做的事情，貼對聯看是簡單，但是也有很多的學問，那麼春節對聯到底應該怎麼貼呢？接下來小編為你帶來春節對聯怎麼貼介紹，希望對你有幫助。
春節是一件很喜慶的事情，大家都很喜歡春節的到來，過年貼對聯是我們每家每戶都必須要做的事情，貼對聯也是有很多的學問的，對聯不能隨便亂貼，而且對聯裡面還有很多字都不適合出現，所以我們要多多注意，下面一起來看看怎麼貼對聯吧！
對聯怎麼貼
大年三十或年二十九貼對聯是中國的傳統習俗，貼對聯寓意著辟邪除災、迎祥納福的願望。一般來說，對聯的貼法要看對聯的類別。
正確的貼法是，面向大門，上聯貼在大門的右邊，下聯貼在大門的左邊，橫批貼掛於楹間（又泛稱為楹聯）。
對聯怎麼分上下聯
按字調平仄分
判斷對聯的上下聯要從最後一個字的平仄聲來區分的。上聯的最後一個字是仄聲(即漢語發音的第三、四聲)，下聯為平聲(一般指第一、二聲)。
按時序先後分
一般來說，時間在前的對聯貼為上聯，時間在後的對聯為下聯。又或者說先要辦的事為上聯，後辦的事為下聯。如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門結綵樂全家”。
按左右方位分
這是最簡單的分上下聯的方法。一般上聯貼在右邊，下聯貼在左邊。這是因為直行書寫都是從右到左，所以唸對聯也是從右向左念。
語言習慣區分
比如“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這些都是人們所熟知的語言順序。再如，“福壽雙全”，但沒有“壽福雙全”的說法。
按場面範圍分
如“年年過年年年好，月月賞月月月圓”;“一城花雨山河壯，滿院春風日月輝”。從時間上來說，年比月大，從空間上來說，城比院大，也就是在時間、空間和具體事物上一般是從大到小。
貼對聯千萬別有這個字
忌同聲落腳
這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關係而言。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，後腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄(仄平……)，或仄平平仄仄平(平仄……)。但是，作者認為，從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯“聯無定句，句無定字”的特點，以及對聯句式的複雜性等因素，其格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。準確一點說，此規則有兩點要求：(1)、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。(2)、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句(上下聯起句及中間分語段時可以例外)或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡潔明瞭，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯之上聯為例，按“馬蹄韻”的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時)兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規則，那麼，仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格(嚴格按規則的標準格式可稱正格，相對正格有所變化者可稱變格)。當然，採用特殊手法的對聯，其句腳安排可以不依常規。
忌同聲收尾
這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關係而言。準確一點說，此規則也有兩點要求：(1)一副對聯不管長短如何、分句多少,都要求上聯仄聲收尾,即上聯最後一個字(聯腳)應當是仄聲;下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾,下聯仄聲收尾。(2)上下聯不能同聲收尾，即上下聯聯腳不能同是仄聲或同是平聲。當然，也有少量對聯是上平下仄收尾的
忌三平尾或三仄尾
所謂忌三平尾或三仄尾,指的是在一個句子的最末三個字,應儘可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。由於三平尾或三仄尾在音韻(平仄)單調上並無二致，同時，為體現理論上的一致性，應該將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。當然，相對來說，三平尾或三仄尾，不是很嚴格的禁忌。
忌孤平或孤仄
所謂忌孤平或孤仄,指的是在五言以上的句子中,應儘可能避免全句只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平;又如：“大日心光遍照”,若改為“大日智光遍照”,也是孤平;又如：“菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯律不必完全依從傳統詩律，從聯律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬鬆了一些，符合對聯格律的發展趨勢。其二，依傳統詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯與近體詩有一個較大的不同，就是尾字(句腳)的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯中，尾字(句腳)不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利於理解和操作。傳統詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯孤平。這種定義，實際上，已經把孤平定死在一兩個句式上了(具體說，五言“平平仄仄平”變為“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”變為“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平)。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那麼，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來看，究竟哪一種更死板、更單調?其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯中，傳統詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯中，同樣可能存在孤平現象。
忌同位重字和異位重字
對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的`修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對
忌同義相對
同義相對,通常又稱為合掌。所謂忌同義相對,指上下聯相對的語句，其意思應儘量避免雷同,如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語(尤其是虛詞)的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。
【拓展內容】
貼春聯
貼春聯是應該是中國每一箇中央都會有這一個習俗。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡約、精巧的文字描畫時期背景，表達美妙願望，是我國特有的文學方式。每逢春節，無論城市還是鄉村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氛圍。這一習俗起於宋代，在明代開端盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的進步，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的來源及各類作品的特徵都作了闡述。
春聯的品種比較多，依其運用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”依據不同的內容，貼於相應的中央；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
放鞭炮
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其來源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠發明出喜慶繁華的氛圍，是節日的一種文娛活動，能夠給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越普遍，種類花色也日見繁多，每逢嚴重節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶祝，圖個吉利。如今，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地域是我國著名的花炮之鄉，消費的爆竹花色多，質量高，不只暢銷全國，而且還遠銷世界。
但是如今越來越多的中央禁放鞭炮了，由於大城市裡的中央越來越小了，很容易會傷及到別人的生命平安，也會給城市形成各類的環境汙染，不過，放鞭炮這個習俗的的滋味卻越來越淡了。
拜年
大年初一拜年，是每一個小孩子最喜歡的事，拜完了年就會有紅包拿，真是切膚之痛的事呀。人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，裝扮得整劃一齊，出門去走親訪友，互相拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長率領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一同互相恭喜，稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便運用各貼互相投賀，由此開展出來後來的“賀年片”。
看完了中國的一些春節傳統習俗，如今就來看看還會有哪些國度有過春節的習俗？
日本
春節是日本以前最浩大的節日，每家用松柏裝飾房屋，元旦晚上全家人圍著火爐守歲。午夜時寺院響起108聲鐘聲，第二天相互拜年。
在日本，新年時有一種叫“福袋”的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化裝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進袋子裡的都行。價錢從1000日元到上萬日元不等。由於十分受歡送，福袋常常年前就開端預售。同樣是商品，為何福袋如此受歡送呢？原來，福袋十分超值，一個千元的福袋裡，常常標價千元左右的商品就有三四件；有時一個兩萬日元的福袋裡，有價值三四萬日元的數碼相機也說不定。這樣一來，買福袋又給人一種新年中大獎的覺得。當然，如此超值的福袋只是少數，但一想到可能會中大獎，而且至少也會物有所值，消費者自然會爭相搶購了。
韓國
韓國是一個十分服從傳統的國度，春節就是以祖先崇拜和孝思想為根底的節日，是祭祖祈願家庭安全的一天。韓國春節的傳統習俗有很多，有歲妝、歲畫、福笊籬、趕夜光鬼等等傳說。至今傳播下來的習俗有祖先祭拜、歲拜、德談、“擲木四”和跳板等習俗。中國人春節都要吃年糕，韓國人春節也有特地考究吃的食品，統稱為“歲餐”。傳播至今最具代表性的春節料理是“米糕片湯”。
蒙古
蒙古國也有過春節的習俗，春節在蒙古語中稱“查干薩爾”，意為“白色的月亮”，因而人們習氣稱蒙古國的春節為“白月節”。蒙古國採用共同的歷法，每年的春節與中國的春節有十來天的時間差。春節時一戶人家通常要做上千個包子；蒙古牧民也要賽駱駝，這競賽馬精彩得多。包子是蒙古國人家待客最尊貴的食品之一，春節時一戶人家通常要做上千個包子，包子個頭不大，大多是羊肉蔬菜餡，蒸熟後包子裡也滿滿的都是油水。