杜牧《題揚州禪智寺》閱讀答案及賞析
杜牧《題揚州禪智寺》閱讀答案及賞析
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題揚州禪智寺
杜牧
雨過一蟬噪， 飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌， 白鳥故遲留。
暮靄生深樹， 斜陽下小樓。
誰知竹西路， 歌吹是揚州。
注：唐文宗開成二年(837)，杜牧的弟弟患眼病寄居揚州禪智寺。當時，杜牧任監察御史，分司東都洛陽，得知訊息，即攜眼醫石生赴揚州探視。唐制規定：“職事官假滿百日，即合停解。”杜牧因假逾百日而離職。
閱讀題及答案
1、這首詩用字很講究，請簡要分析“青苔滿階砌”中“滿”字的表達效果。(4分)
答案：“滿”字寫出臺階上青苔之密，間接寫出了來人稀少;(3分)渲染了環境的空寂悽清。(2分)
2、尾聯“誰知竹西路，歌吹是揚州”運用了什麼表現手法?請結合全詩簡要分析。(4分)
答案：襯托(或“以樂景襯哀情”、“反襯”、“對比”)。(2分)以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突了詩人孤獨悽清和有所失落的心境。(3分)
3.此詩著意寫禪智寺的什麼特點?是從哪幾個角度來寫這個特點的?結合全詩加以分析。
答案：寫出禪智寺的靜寂的特點。角度及分析：
①以動即“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見闊，鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。
②從視覺角度寫靜。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來，卻使人倍覺孤單冷落。
③從明暗的變化寫靜。於濃蔭暮靄的幽暗中見靜。“斜陽下小樓”，從暗中見明來反補一筆，頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹，看到一抹斜陽的餘輝，使人覺得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽”，而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻意外的幽，格外的暗，分外靜。(寫出特點1分，寫出一個角度2分，寫出兩個角度5分)
4.這首詩的二、三聯很講究煉字，請選取其中的“滿”和“生”，簡析其表達效果。
答：“滿”字寫出了青苔之盛而來人之稀;“生”字以動寫靜,情態俱備。皆渲染了環境的空寂悽清。
5.聯絡全詩，簡析首尾兩句的表現手法，並簡述這兩句反映了詩人怎樣的心境。
答：首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是寫聲寫動，目的是以動襯靜，以聲襯靜，以樂襯哀，這種對照和反襯，更突出了詩人孤獨悽清和有所失落的心境。
6、詩的前兩聯創設了什麼樣的環境氛圍?請結合詩句具體分析。
【答案】悽清或幽冷。
①“蟬噪”反襯出禪智寺的幽靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂悽清。
②青苔長滿臺階，寺內白鳥徘徊，不願離去，以此烘托出禪智寺的悽清幽靜。
7、解說尾聯的內容，並說說本聯表達了詩人什麼樣的思想感情。
【答案】誰想得到，竹林路西，就是歌吹沸天的繁華的揚州?而詩人卻只能在靜寂的禪智寺中寂寞度日。本聯既表達了對弟弟眼病的擔憂，又表達了對自己前程的黯然神傷和孤寂淒涼的心境。
賞析
開成二年(837)，35歲的杜牧任監察御史，分司東都洛陽，得知31歲的弟弟杜顗(yǐ)【字勝之】患眼病(可能是白內障)寄居在揚州東北的禪智寺【又名竹西寺，始建於漢明帝(劉莊)時(公元58年前後)】。就找了一位叫石生的眼醫，請了一百天的假，和石生一起從洛陽趕去揚州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規定：“職事官假滿百日，即合停解。”也就是說，官員最多隻能請一百天的事假，否則就算自動離職。也許生病的弟弟確實需要他全力照顧，也許是禪智寺幽靜的環境觸動了他早已厭倦監察御史職務的情懷，他毅然放棄官位留了下來，並寫了這首融情於景、景幽情遙的五律。
詩人首聯以聲寫靜，反襯禪智寺的冷寂：“蟬噪”，蟬鳴;“飄蕭”，風聲蕭瑟;“秋”，點明時間，突出秋意。雨住風清，秋蟬嘶鳴;松桂飄搖，秋意橫生。偌大的禪智寺，單調的秋蟬聲如噪，微弱的秋風聲可聞，足見環境寂靜。以聲襯靜，有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的效果。秋風秋雨給人淒冷之感，松桂瑟瑟，給人枯寂之感。禪智寺氛圍的冷寂令人“聞聲”而涼意暗生。
頷聯以形顯靜，渲染禪智寺的孤清：“階砌”，臺階、石路;“遲留”，久留不去。“滿”說明路階青苔密佈，表明人跡罕至;小鳥徘徊不去，暗示周圍寂寥無人。詩人信手拈來的兩個形象，給人滿目荒涼、空寂孤單之感。宛如一幅清雅的水墨小品，意境清幽而蒼涼。
頸聯以色寫幽，突出禪智寺的悽迷：“暮靄”，黃昏時的霧氣;“深樹”，茂盛的樹木。暮靄漸濃，叢林深鬱，幽暗的色調使人感覺壓抑;夕陽西下，斜暉一抹，明亮的光彩又給人帶來一絲暖意。“生”與“下”兩字，給景色增加了動感，又好似一幅明暗交織的油畫，意境靜穆而岑寂。“夕陽無限好，只是近黃昏”的遲暮之感，隨景而出。
尾聯以樂襯哀，表現詩人的孤悽落寞：“竹西路”，禪智寺前官河北岸的一段路，這裡代指揚州;“歌吹”,歌聲和樂聲。夜幕降臨，晚風送來喧鬧的歌樂聲，身外不遠處，就是“十里春風”、市井繁華的揚州啊!想當年，自己曾在這裡放浪形骸、意氣詩酒、“贏得青樓薄倖名”。可如今，卻只能在靜寂的禪智寺中獨坐淒涼。箇中滋味，誰能體會呢?以歌樂之樂反襯孤悽之哀，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的落寞傷感油然而生。華年漸逝的感慨、仕途失意的鬱憤、國勢江河日下的憂戚……齊上心頭矣!
全詩題寫禪智寺的“幽靜空寂”，從聽覺視覺的角度，動靜相襯、明暗交織;以聲反襯開篇，又以聲對比作結，結構精嚴，手法高妙;融情於景，處處景語皆情語。在詩人精心而無跡地營造出的百年古寺特有的`幽悽靜寂的氛圍裡，我們彷彿看到了一個“老態龍鍾”的“小杜”。大唐王朝無可奈何地進入了晚年，即使是才華橫溢、風流不羈、豪爽清麗的杜牧——也無可避免地“與時俱進”，墮入了人生枯寂的冬……
遺憾的是，手足情深的杜牧做出的這次犧牲，並沒能挽回弟弟的視力，此後他雖又多次陪其輾轉求醫，但杜顗最終還是不治，卒於大中五年(851)。大約一年之後(852)，杜牧也病逝於長安家中，享年50歲。
作者簡介：
杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陝西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士。歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勳員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年嘗居樊川別業，世稱杜樊川。
性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱讚，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕採納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集註》《樊川文集》。
成就綜述
樊川文集
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
散文成就
王西平、張田《略論杜牧的文和賦》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認為其主要特點是：
一、筆鋒犀利，寓意深刻；
二、旁徵博引，條分縷析，說理充分；
三、議論和抒情相結合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；
四、善於形象地描寫、敘述，鮮明生動，富於真切感。
文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過渡的印跡：
一是開宋文明白曉暢之先河，
二是奠定了驕散結合的文賦基礎。
寇養厚《論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內容方面所取得的成就，主要表現在政論談兵的長篇政論文中，他們的藝術熱點是：縱橫設辯，文勢充沛。結構嚴謹，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術上也別開生面，獨具匠心。文章最後說，“杜牧在繼承韓愈所領導的古文運動優良傳統的同時，又能獨闢蹊徑，自成一家。”
吳在慶《杜牧與韓愈古文運動》認為，從杜牧的創作主張及創作實踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關係是明顯的。它主要表現在以下幾個方面：
一、在對待文章的意、氣、辭的關係上，杜牧繼承了韓柳的觀點，又有所發展。
二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說的“氣”的概念大體相同。
三、在對待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對韓柳的繼承和發展關係。
文章最後指出，在晚唐時代，驕文隨著文風的浮豔有所發展的情況下，杜牧卻能反浮豔，堅持散體文的方向，力避用驕，實在比韓愈徹底。