杜牧與杜甫的關係相關資料

杜牧與杜甫的關係相關資料

　　李白與杜甫並稱“李杜”，杜牧與李商隱並稱“小李杜”。所以杜牧也被稱為“小杜”，區別於杜甫的“大杜。”但是杜牧和杜甫本身有沒有關係的呢?下面是小編蒐集整理的杜牧與杜甫的關係相關資料，一起來看一下吧。

　　杜牧與杜甫關係

　　杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩人，後世稱其為詩聖、詩王。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言嫡孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世按官職又稱他為杜拾遺、杜工部。

　　杜牧(803-852)，字牧之，晚唐著名文學家、詩人、軍事理論家、書法家、畫家。京兆萬年(今陝西西安)人，宰相杜佑嫡孫。大和三年(828)進士及第，又登賢良方正能直言極諫科，官至中書舍人。尤善七言絕句，人號“小杜”，以別於杜甫。

　　據杜甫《祭遠祖當陽君文》，甫自稱為杜預“十三葉孫”;元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》亦云：“晉當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令於鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閒，閒生甫。”推算起來，杜預、杜甫之間是十三代。此外，在杜甫詩文中，常常提到“從子”杜位。據《杜氏宗譜》載，杜位此人出自杜預另一子杜尹，乃杜希望嫡子、杜佑胞兄，是杜預十四世孫。杜位的另一身份為權相李林甫之婿。

　　至德中，與甫同在嚴武幕中任參謀。唐肅宗暨至德二年(757年)因抨擊朝中奸佞而貶新州任參軍，十年後方離新州遷任夔州司馬，歷司勳員外郎、考功郎中、湖州刺史等。有組詩《新昌八景》傳世。

　　杜甫與從子杜位極為要好，有多次贈詩，略舉如下：

　　《杜位宅守歲》

　　作者：杜甫

　　守歲阿戎家，椒盤已頌花。

　　盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

　　四十明朝過，飛騰暮景斜。

　　誰能更拘束?爛醉是生涯。

　　譯文：

　　除夕來到阿戎(暱稱)家相聚守歲，筵席上喝著摻了花椒的歲酒。親友圍坐一堂，馬匹在馬廄裡發出喧雜的聲響，排開的火炬驚散了林子裡的烏鴉。到了明天，我四十歲這一年就要過完了，雖然正是強仕之年，可是剩下的日子已經像垂垂的夕陽那樣了。誰還想受拘束呢?就在痛飲中度過餘生吧。

　　背景：

　　《杜位宅守歲》是唐朝詩人杜甫在自己四十歲之年在族子杜位家中相聚守歲的場面，杜甫時獻《三大禮賦》，明皇命待制集賢院，而未嘗授官。前四句主要在寫守歲之境，下四句則在寫感嘆之語。杜甫既見官場趨炎附勢之徒，而自感不勝拘束，惟有爛醉度此生涯。

　　後杜甫得知杜位流寓新州，作《寄杜位》詩：“寒日經簷短，窮猿失木悲。峽中為客恨，江上憶君時。天地身何在，風塵病敢辭。封書兩行淚，沾灑裛新詩”。骨肉真情，溢於言表。在杜位離開新州時，杜甫又作《寄杜位》一詩相寄：“近聞寬法離新州，想見懷歸尚百憂。逐客雖皆萬里去，悲君已是十年流。干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。玉壘題書心緒亂，何時更得曲江遊”。可見叔侄之間的深厚感情。

　　綜上，杜牧顯然為杜甫同族從子(俗稱侄子)杜位的胞弟杜佑的嫡孫，因此杜牧稱杜甫為從曾祖父，他們之間同宗共祖，有著濃得化不開的血緣關係。

　　拓展閱讀：《感懷詩》杜牧

　　《感懷詩一首》是唐代詩人杜牧早年以政治為題材的一篇重要的抒情長詩，鞭撻了藩鎮的跋扈，揭露了朝廷的無能，繪出了唐王朝的一幅西山落日圖，表達了作者空有雄心而報國無門的苦悶。全詩一百零六句，可以分為三段。第一段追憶了唐朝的建立和唐初的政治，表達了對盛世的無限緬懷。第二段以極大篇幅，歷述“安史之亂”以後七十餘年間藩鎮割據、朝廷衰弱、兵連禍結的歷史。第三段是面對滿目瘡痍，自述憂憤，這一段重在抒懷，感情的起伏跌宕加快，憂恨也愈來愈深。此詩採用多種表達方式結合的手法：敘述大開大合，議論激情充沛，抒情激昂深沉，充分顯示了作者堅實的'筆力和精妙的構思。全詩以歷史的程序為經，以感情的起伏為緯，經緯交織，熔敘事、抒情、寫景和政論於一爐，水乳融合，把作者的激情包寓其中，顯得氣魄雄渾而又悲憤激切，讀來具有震撼人心的力量。此詩向有“詩史”之稱，可與杜甫的《北征》、李商隱的《行次西郊作一百韻》媲美。

　　【原文】

　　感懷詩一首

　　高文會隋季⑴，提劍徇天意。

　　扶持萬代人，步驟三皇地。

　　聖雲繼之神，神仍用文治。

　　德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

　　旄頭騎箕尾，風塵薊門起。

　　胡兵殺漢兵，屍滿咸陽市。

　　宣皇走豪傑⑵，談笑開中否。

　　蟠聯兩河間，燼萌終不弭。

　　號為精兵處，齊蔡燕趙魏。

　　合環千里疆，爭為一家事。

　　逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。

　　急熱同手足，唱和如宮徵。

　　法制自作為，禮文爭僭擬。

　　壓階螭鬥角，畫屋龍交尾。

　　署紙日替名，分財賞稱賜。

　　刳隍鹹萬尋，繚垣疊千雉。

　　誓將付孱孫，血絕然方已。

　　九廟仗神靈，四海為輸委。

　　如何七十年，汗赩含羞恥?

　　韓彭不再生，英衛皆為鬼。

　　凶門爪牙輩，穰穰如兒戲。

　　累聖但日籲，閫外將誰寄?

　　屯田數十萬，堤防常懾惴。

　　急徵赴軍須，厚賦資兇器。

　　因隳畫一法，且逐隨時利。

　　流品極蒙尨，網羅漸離弛。

　　夷狄日開張，黎元愈憔悴。

　　邈矣遠太平，蕭然盡煩費。

　　至於貞元末，風流恣綺靡。

　　艱極泰循來，元和聖天子⑶。

　　元和聖天子，英明湯武上。

　　茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。

　　伍旅拔雄兒，夢卜庸真相。

　　勃雲走轟霆，河南一平蕩。

　　繼於長慶初，燕趙終舁襁⑷。

　　攜妻負子來，北闕爭頓顙。

　　故老撫兒孫，爾生今有望。

　　茹鯁喉尚隘，負重力未壯。

　　坐幄無奇兵，吞舟漏疏網。

　　骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。

　　只雲徒有徵，安能問無狀?

　　一日五諸侯，奔亡如鳥往。

　　取之難梯天，失之易反掌。

　　蒼然太行路，剪剪還榛莽。

　　關西賤男子，誓肉虜杯羹。

　　請數系虜事，誰其為我聽?

　　蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。

　　叱起文武業，可以豁洪溟。

　　安得封域內，長有扈苗徵!

　　七十里百里，彼亦何常爭。

　　往往念所至，得醉愁甦醒。

　　韜舌辱壯心，叫閽無助聲。

　　聊書感懷韻，焚之遺賈生。

　　【註釋】

　　⑴高文：高指唐高祖李淵，文指唐太宗李世民。

　　⑵宣皇：唐肅宗李亨。

　　⑶元和聖天子：唐憲宗，年號元和(806—820)。

　　⑷舁(yú)襁：揹負嬰兒之意，這裡指準備歸順朝廷。

　　【白話譯文】

　　高祖文皇正當隋末，提劍起兵順承天意。扶助萬代人民，步驟三皇業績。聖人自言是承繼天神，要用文德把人間治理。恩德普及生靈，像美酒深入骨髓。旄頭星光照箕尾，戰塵從薊門颳起。胡兵殺戮漢兵，長安市上堆滿屍體。肅宗驅使豪傑，談笑間扭轉中衰之局。安史之黨在河南河北盤結，死灰復燃終不得熄滅。駐紮號稱精兵的地方，有齊蔡燕還有趙魏。合兵足以環繞千里疆土，爭相勾結只為連成一家。叛逆家的女兒嫁給胡虜孫子，好似西鄰下聘東里。火熱情同手足，唱和就像宮徵。法度自己製作，禮儀爭相僭擬。臨階裝飾著螭鬥角，屋壁畫的是龍交尾。頒公文漸不署名，分發賞予也用“賜”。挖掘城壕到萬尋，築設城牆迭千雉。權位定要傳予小兒孫，直到血統斷絕才休止。

　　大唐九廟仰仗神靈，資財仍需四海供奉。為什麼長達七十年，臉紅汗流忍著羞恥?韓信彭越不能復生，英公衛公都已死去。如今凶門出征盡爪牙之輩，擾擾攘攘如同兒戲。歷朝天子只能終日嘆息，閫外將有誰可寄託?屯田兵雖有幾十萬，提防亂事仍多憂懼。緊急徵收以供軍旅所需，加重賦稅以製作戰器具。毀壞了祖宗畫一的法度，姑且追逐眼前的利益。朝廷官員流品多龐雜，律令也日漸鬆散廢弛。夷狄一天天囂張，百姓愈來愈憔悴。今世離太平年月太遙遠，滿目蕭條盡是騷動耗費。直到德宗貞元末，風俗越加綺靡。艱難已極泰會來，來了元和聖天子。

　　好個元和聖天子，英明高在商周上。茅草覆蓋宮殿頂，奏章封套綴帷帳。隊伍裡選出勇武將，夢卜用上真宰相。好像烏雲勃起雷震響，河南之地一舉平蕩。接著時至長慶初，燕趙百姓終也舁襁，率領妻兒前來，爭向北闕頓顙。老人們撫摸著兒孫道：你們這輩子有了指望!

　　如同咽喉狹窄難吞魚骨，就像負重還嫌體力欠壯。運籌帷幄缺少奇兵，致使吞舟大魚漏網。薊門外平沙上新添白骨，滹沱河鮮血流漲起大浪。只說天子出兵有征無戰，哪能夠真正地討問無狀?一天裡派出五節度，如同飛鳥般往來奔忙。取之艱難如登天，失之卻易如反掌。茫茫太行山路，重又生滿榛莽。

　　我這關西的賤男子，發誓要把逆虜作肉羹!請讓我列舉捕虜之策，可又有誰為我傾聽?蕩蕩乾坤廣大，曈曈日月光明。喚起周代文武業，可以開朗洪溟。哪能讓封疆之內，長有扈苗之徵?當年商周只有七十里地，又何嘗有過與人紛爭?常常想到這裡，一醉但愁清醒;閉口不言屈辱了壯心，呼籲宮門又無人支援相應。姑且寫下這《感懷》長詩，付之一炬贈與知我賈生。

　　【創作背景】

　　此詩為杜牧早年所作。題下原注：“時滄州用兵。”公元826年(唐敬宗寶曆二年)橫海節度使(治滄州，今河北滄縣)李全略死，其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)舊曆八月開始討伐李同捷，公元829年(大和三年)舊曆四月始告平息。據繆鉞先生考定，此詩作於戰爭剛剛開始的公元827年(大和元年)，杜牧二十五歲。唐朝以“安史之亂”為由盛而衰的轉折點。安史亂後，唐朝中央勢力減弱，強藩悍將遂擁兵自重，分庭抗爭，戰爭連綿不斷，攪得國無寧日，民不聊生。生當唐朝末世的杜牧，面對藩鎮的禍害和國家的危亂，心中憂慮，他以一腔青年熱血寫下了這篇充滿強烈感情色彩的佳作。

　　杜牧的情史

　　慕容驍呵呵一笑，揚手一木，開篇唱個肥喏：

　　李杜文章千古傳，

　　風流絕代笑青山。

　　多情自古別無岸，

　　留取詩心繫小船！

　　在唐代，要出名，“武作俠客，文作嫖客”才能風流百代，當然前提是武者武功卓絕，文者文華蓋世。前者如尉遲敬德，勇冠三軍，“馬上三奪槊”;後者如杜牧，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。

　　這開放的做派要從李世民算起，唐太宗李世民的母親竇氏是鮮卑族人。老爹李淵生於關隴，自稱祖居關隴，是西涼王李皓的後代。胡人風俗很亂，“扒灰”，算不得稀奇。所以武則天可以在太宗死後成為兒子高宗的皇后;楊貴妃則上了公公唐玄宗的床。皇上都帶頭風流，平民更該自由。

　　王小波在《唐人故事》裡說，當時的長安城裡的成年男子，都被姑娘們親熱地稱為“舅舅”，且不論是否杜撰，多少有些對映些現實，可見當時的確開放。

　　且看看唐人如何風流，武的從略，單說文客。領軍四人，大小李杜。

　　先說小杜。杜牧26歲就中了進士，可升官不快，30出頭了，還只在淮南節度使牛僧孺(就是後來被扯進“牛李黨爭”的牛政客)的幕府當個小官，上班地點在揚州。當時有“一揚二益”的說法，這“揚”指的就是揚州，除了首都長安，揚州就是全國最繁華的都市。

　　那時揚州是著名的紅燈區。一到晚上，全域的歌樓夜總會有上萬燈籠打出來，“九里三十步，街中珠翠填咽，邈如仙境”(於鄴《揚州夢記》)。杜牧是單身漢，每天下班後就愛往其裡鑽，如魚得水，夜生活搞得豐富多彩。等到杜牧任滿離開揚州的時候，牛僧孺提醒了一句：你還是應該注意點身體啊。杜牧馬上抵賴說“某幸常自檢守，不至貽尊憂耳”——自己還是很注意為官形象的。牛僧孺笑笑，讓人拿來一大堆暗訪記錄，杜牧一看，都是牛總派當差夜裡跟蹤記錄的報告，上書“某年某月某晚，宿某家，平安無事”等等。杜牧大窘，羞得連忙磕頭。多年後老領導牛僧孺離世，杜牧親自捉刀墓誌銘，比給自己的墓誌銘寫得還好，以表知遇之恩。

　　雖然他在揚州過得腎虧腳軟，但寫出了不少關於揚州的經典詩篇，以至於後人一提起小杜，就想起揚州。

　　離開揚州後，杜牧貪色的毛病沒改。一次，李司徒宴請官員，因為杜牧身為監察御史(相當於現在的紀檢組長)，李司徒怕被雙夫見沒敢請他。李司徒的家妓號稱第一，杜牧很想去做個評委，就主動託人跟李司徒打招呼，要求赴宴。李司徒沒辦法，只好請他來。杜牧在家已經喝得臉似猴屁股，到了李司徒家，直著眼琢磨李的眾多美女。又喝了一陣後，杜牧藉著酒勁問：聽說有個叫紫雲的，在哪裡？李司徒指給他看，杜牧瞪眼掃描了半天，說：果真名不虛傳，應該送給我。眾人皆笑，他卻皮厚當沒事。

　　當然情聖小杜也偶有失手的時候。一次他到湖州散心，湖州刺史順便拍馬，把附近的歌妓舞姬都召來讓他做專業鑑定。杜牧嫌不過癮，提出在湖邊辦一次大型“50進20”的選秀活動，這樣他就可以挑一挑全城的美女。刺史夠兄弟，真的照辦。但是杜牧眼睛太毒，看了一整天，競選不出個“最上鏡小姐”。眼看要散場，一名婦女領著一個10來歲的小姑娘上臺，杜牧按照“美女標準”仔細打分，盯著小姑娘鑽研了好久，大為滿意。他當場跟母女說：10年內我會來這裡做刺史，要是10年不來，就請另嫁。然後重金下了聘禮，滿意地走人。

　　不料事情不順，杜牧折騰了14年才混上湖州刺史。到任一看，當年的小姑娘已經是兩個孩子的娘了。因為有10年保鮮的約定，杜牧願賭服輸，只能又用老辦法解決——寫情詩，一首《嘆花》情切切：“自恨尋芳到已遲，不須惆悵怨芳時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”這倒不是杜牧專情，大概只是想多個妾而已。

　　這不是杜牧第一次情場失意了。杜牧剛剛參加工作不久，就愛上了他領導的歌女，叫張好好的。自從見到此美女，小杜沒事就往領導家跑，三天看不見心抓撓。但張好好是領導家屬，杜牧苦於有賊心沒賊膽。後來領導的弟弟和杜牧色鬼所見略同，也看中了張好好，捷足先登納為小妾，杜牧連飽眼福的機會也斷了。直到杜牧調到揚州，還一直懷念著張好好。幾年之後，杜牧偶遇舊日夢中情人，眼淚鼻涕亂飄，傷情之下寫了著名的Ⅸ張好好詩》。杜牧的書法本不是強項，寫不過顏柳等大腕，但一股春情可能憋得太久，一爆發出來別有風韻，以至於杜牧手書的《張好好詩》成為傳世珍品。流傳至今的《張好好詩》紙本上，有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑑定印章。後來被民國四大公子之一、收藏家張伯駒購得，最後捐給了國家。如今詩人不如意只會在舞臺上脫褲子唸詩，小杜失戀都搞出了一件國寶，水平實在是有分別。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

　　生平

　　年少優遊 杜甫因青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。 杜甫在青年時代曾數次漫遊。

　　家庭成員

　　祖父 杜甫的祖父為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢進士第，為隰城尉。後轉洛陽丞。武后聖曆元年（698），坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時得罪同事郭若訥、長官周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。

　　典故：憤斥奢靡無恥的皇親國戚

　　唐王朝，尤其是玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上無疑是一個名副其實的大國；但就在這表面上看起來仍然強大的王國裡，因上下其手等諸多原因，業已孳生著崩潰的徵兆。玄宗李隆基年輕時是一個頗有作為的皇帝，他先後任用姚崇、宋璟、張九齡、韓休等忠心愛國者為丞相，大力整頓相應弊政，社會經濟得到了很大發展。

　　思想核心

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情願為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。

　　書法成就

　　杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，讚賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容，在唐代也是很有深度的書家了。同時，他對於唐代隸書家的讚揚、對於曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法裡的地位。

　　詩歌風格

　　沉鬱頓挫 杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，“沉鬱”一詞最早見於南朝，“體沉鬱之幽思，文麗日月”，後來杜甫寫更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關係。

　　後世影響

　　他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉鬱頓挫”，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。

　　文學成就

　　文學作品 杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋註杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。

　　杜甫出身於京兆杜氏，一個北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周。他與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫的祖為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。

　　年譜

　　玄宗時期（公元712——公元755年）玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生於鞏縣（今河南鞏義），祖籍湖北襄陽。玄宗開元五年，丁巳（公元717年），六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。開元六年，戊午（公元718年），七歲。始作詩文。玄宗開元八年，庚申（公元720年），杜甫九歲。

　　紀念建築

　　杜甫草堂 杜甫草堂有二處，分別位於四川省成都市和甘肅省成縣，前者較著名。 杜甫墓，在河南鞏義康店邙嶺。 少陵臺，位於山東省兗州市。 杜工祠，位於陝西省西安市長安區少陵原畔。 杜公祠堂凡有數處，自成都﹑耒陽、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑劍門諸祠。　　死因之謎

　　多少年來，杜甫給後人留下的最大疑惑是他的死因。文學、史學界針對杜甫的死因提出了五種死因：一、病死說 翻閱莫礪鋒、童強著《杜甫傳》，關於杜甫的死，書中是這樣寫的：“冬天到了，詩人病倒了。病倒在行往衡陽的舟中。一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了。”