杜牧的《山行》

　　導語：杜牧的《山行》是一首明媚、充滿賭氣的秋景詩，使人杜牧以豐富的想象，生動的描寫，凝鍊的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。下面是小編整理的杜牧《山行》，歡迎各位參考，希望可以幫助到大家。

　　杜牧《山行》

　　遠上寒山石徑斜，

　　白雲深處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，

　　霜葉紅於二月花。

　　注：(深處一作：生處)

　　註釋

　　1．山行：在山中行走。

　　2．寒山：指深秋時候的山。

　　3．徑：小路。

　　4．白雲生處：白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。

　　5．斜：此字讀xiá，為伸向的意思。

　　6.坐：因為。

　　譯文

　　山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，

　　白雲生髮之處隱隱約約有幾戶人家。

　　只因愛那楓林晚景我把馬車停下，

　　霜染的楓葉勝過鮮豔二月的花。

　　賞析

　　這是一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。

　　首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。

　　次句“白雲深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山裡居民的通道。

　　第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅於二月花”這樣富有理趣的警句。

　　“霜葉紅於二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。

　　這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

　　這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯絡在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

　　“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

　　“白雲生處有人家”，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裡的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯絡在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的餘地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另一種景色吧？

　　對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。

　　“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。透過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。

　　“霜葉紅於二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要豔麗呢！難能可貴的是，詩人透過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

　　詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

　　第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。

　　《山行》說課稿

　　說教材

　　1.教材分析：

　　杜牧的《山行》是新課標人教版語文第三冊的一首古詩，寫的是詩人在山中小路上行走時所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了一幅由“寒山”、“石徑”、“白雲”、“楓林”等構成的山林秋色圖，表達了詩人對大自然美景的熱愛之情。

　　在這首詩中，我們可以在觀賞勝於二月春花的火紅楓葉的同時，感受秋日山林的勃勃生機。所以這是一首秋的`讚歌，能夠激發學生對大自然的熱愛和了解大自然，渴望走進大自然的願望。

　　2.教學目標：

　　（1）知識與技能目標

　　①學會本課生字，重點理解詩句中“坐”的意思。瞭解詩句的含義。

　　②能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。

　　③透過對詩句的誦讀感悟，培養學生豐富的想象力和語言表達能力。體會詩中描繪的濃濃秋色，感受詩歌美的意境。

　　（2）過程與方法目標

　　重視教會學生如何學習，既培養能力，又為以後的首詩教學打下基礎。所以本課打算在教師的引導下，透過“欣賞意境”的訓練和運用文包詩的方法理解全句、全篇，來幫助學生領悟、感受全文。

　　（3）情感與價值目標

　　①透過理解與朗讀去感受濃濃的秋色，激發學生對大自然的熱愛。

　　②透過學習課文，喚起學生了解大自然，渴望走進大自然的願望。

　　3.教學重、難點：

　　透過“欣賞意境”的訓練和透過詞義理解到理解全句、全篇，來幫助學生領悟、感受全文。

　　說教法、學法

　　1.遊戲激趣，營造氣氛。

　　二年級的學生已經掌握了一定數量的古詩，這得益於我校七色花課外閱讀活動的開展。在課前讓學生和老師一起誦讀學過的古詩，進行對詩遊戲，不僅達到調動以往的學習經驗，鞏固所學知識的目的，同時為學習本課作了鋪墊，營造好氣氛。

　　2.掌握方法，主動學習。

　　語文教學，不是教師講述教師本人的讀書心得，而是引導學生在閱讀中去感受體驗。強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。

　　3.品味想象，欣賞意境。

　　語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以語文教學要把學生帶進教材，讓學生在閱讀課本的過程中，直接體驗作品的人文性。所以採用“想象訓練”是一個很好的途徑，這樣進一步強化了學生對古詩內容的印象，而且讓學生在想象漫遊中體會大自然的美景，受到了美的薰陶和教育。

　　說教學程式

　　我的教學設計分為五個步驟：

　　一、談話激趣，匯入新課。

　　二、明確目標，嘗試學習。

　　三、品味想象，欣賞意境。

　　四、指導誦讀詩句。

　　五、課外拓展，興趣延伸。

　　第一步：談話激趣，匯入新課。

　　1．（放古箏曲，讓古箏曲縈繞課堂，創設意境。）我設計了這樣的開場白：在悠揚的琴聲中，我們即將開啟本節課堂的大門，孩子們，你們做好準備了嗎？隨後讓學生和老師一起進行對詩遊戲，背誦已學過的古詩，說說認識的詩人，為後續學習營造氛圍，激發學習的積極性。

　　2．揭題，釋題後，學生質疑，體現學生的主體地位。

　　第二步：明確目標，嘗試學習。

　　教學中如何讓學生更快、更深地理解古詩的意思，體會詩描繪的秋色和詩人抒發的感情，我結合以前教學古詩的經驗發現，就算你把詩的每一個字的意思都告訴他，甚至寫下來，然後你讓他連貫地理解和說出詩的意思，學生仍然有一定的難度：或者一知半解，或者語言支離破碎。我就想，既然學生說不出來，那我何不直接把詩意告訴學生呢？但是，又不能太直接、機械、生硬。這時，我想到運用“文包詩”這一形式，把古詩變成一篇學生非常喜愛的故事來教學《山行》。這樣學生“悟詩意”花的時間少了，我就有更多地時間去引導學生“悟詩情”。“悟詩情”後，學生的朗讀水平跟著也就上了一個臺階。

　　初讀古詩後，我運用課件播放嶽麓山風景圖，創設情境，開始講述詩句中所包含的故事，透過文包詩，幫助學生理解詩句中每個字的意思。在教學過程中體現了一個由扶到放的過程。先借著景色入手，引導學生學會到“文”中去理解詞語的意思，教給學生學習的方法。

　　第三步：由扶到放，品味想象，欣賞意境。

　　欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。

　　1．“扶”學生學習第一句。

　　藉助圖片，理解“遠上”“石徑斜”的意思。再感受“寒山”之寒，我是這樣引導的：陣陣秋風裹挾著片片紅葉向詩人吹來。此時，站在山坡上的杜牧會有何感受？從哪個字能讀出詩人這種感受？再指導用朗讀讀出作者的感受。

　　這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。

　　2．“半扶半放”引導學生學習第二句。

　　透過比較法來突破“生處”這個難點。“生處”與“深處”的用法比較，學生體會“生”字的妙用的同時也提醒了學生這個詞默詩時不再出錯。接著引導學生想象山林人家晚炊圖，感到深山中也充滿生機。教給學生帶著想象讀詩句的方法。

　　3．“放手”讓學生自學三、四句。

　　三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且透過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。重點引導學生對“坐”字的理解和悟詩人熱愛秋天的感情。“坐”字，解釋為因為，與現在的字義差別太大，學生很難找準，於是，只能告訴學生：這個“坐”字的意思，跟我們現在的“坐下”的意思完全不一樣。這樣學生很快就找到了“坐”的意思是“因為”。知識的自我生成能讓學生更好的理解詩意，學生留下的印象也更深刻。在悟情方面我運用課件播放了很多楓林美圖，並與二月里美麗的春景圖進行對比，透過反覆引讀“霜葉紅於二月花”，悟詩人熱愛秋天之情。有了感情的鋪墊，學生的朗讀水到渠成。

　　在本首詩的教學中，我採用了兩種方法對學生進行意境欣賞的指導

　　1．“緊扣詞句”。

　　讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?比如“生”字的體會

　　2．“想象漫遊法”。

　　教學中可以聽到我引導學生想象的語句：透過“有人家”這三個字，你彷彿看到了什麼？聽到了什麼？此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什麼感想? 透過看課件：感受楓林的絢麗。讀好後兩行。這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫遊中體會大自然的美景，受到了美的薰陶和教育。

　　第四步：指導誦讀詩句。

　　古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來琅琅上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：

　　1．學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這麼美，語句這麼美，怎樣才能讀得美呢?)

　　2．學生彙報，教師歸納，教給方法：

　　(1)帶著讚美與熱愛的感情去讀。(確定基調)

　　(2)讀出節奏感。

　　（3）想象畫面地讀。

　　3．改變形式，反覆誦讀。

　　(範讀—→齊讀—→個別讀—→師生合作讀—→配樂讀)

　　第五步：課外拓展，興趣延伸。

　　學生趣味正濃時，教學不應戛然而止，教師應該趁著這股東風，幫助學生學習與課文相關的古詩，擴大課堂知識的容量，教會學生縱向學習。

　　電腦出示：唐代王維的《山居秋暝》