范仲淹《和李光化秋詠四首其四·夜》介紹

范仲淹《和李光化秋詠四首其四·夜》介紹

　　范仲淹是宋代著名詩人，文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》。

　　和李光化秋詠四首其四·夜

　　【作者】范仲淹 【朝代】宋

　　春色人皆醉，秋光獨不眠。

　　君看明月下，何似落花前。

　　作者介紹

　　成就榮譽

　　范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》(現編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材)，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的.詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。範純仁是他的次子，父子都當過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世

　　“彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作於景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、餘靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閒事，自己逍遙就行。《靈烏賦》為範所作的同名答文)中強調的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的“知識分子的良知”)。

　　范仲淹此言頗類似於美國開國前期爭自由的名言“不自由，毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由，否則給我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚講了七百四十年。

　　識人之能

　　范仲淹特別善於識人，當狄青還是個下級軍官時，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：“將不知古今，匹夫勇爾。”狄青從此折節讀書，精通兵法，後以武官任樞密使，成為一代名將。張載少年時，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地，二十一歲時謁見范仲淹，范仲淹一見知其遠器，作為將領實在屈才，對他說：“儒者自有名教可樂，何事於兵?”勸他讀《中庸》，後來張載遍觀釋老，無所得反而求六經，後成為北宋五子之一，宋明理學關學的創始人，一代大儒。

　　富弼少年時，好學有大度，范仲淹見而奇之說：“王佐才也。”並把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊把女兒嫁給富弼，後宋仁宗複製科，范仲淹告訴富弼說：“子當以是進。”舉茂材異等，從此進入官場，後成為一代名相。

　　評價

　　王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗”。

　　朱熹評說：“範文正傑出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。”

　　呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”

　　《宋元學案·序錄》雲：“高平(范仲淹)一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。”

　　王夫之對范仲淹有苛評：“(範公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮簷之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一系於其心。……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有餘，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。”

　　歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”