關於元旦的古詩文

關於元旦的古詩文

  導語:今年的元旦節就要到了,街上張燈結綵,到處洋溢著喜慶、祥和的節日氣氛,以下是小編為大家整理的關於元旦的古詩文,歡迎大家閱讀與借鑑!

  《元日》

  宋·王安石

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  《青玉案·元夕》

  宋·辛棄疾

  東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。

  寶馬雕車香滿路。

  鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

  蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

  眾裡尋他千百度,驀然回首,

  那人卻在,燈火闌珊處。

  《鳳城新年辭》

  清·查慎行

  巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

  從此剪刀閒一月,閨中針線歲前多。

  《丁卯元日》

  清·錢謙益

  一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。

  奉母猶欣餐有肉,佔年更喜夢維魚。

  鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著書。

  旋了比鄰雞黍局,並無塵事到吾廬。

  《元旦》

  唐·成文斡

  戴星先捧祝堯觴,鏡裡堪驚兩鬢霜。

  好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嚐。

  《元日·玉樓春》

  宋·毛滂

  一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

  曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

  佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

  醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

  古詩詞中的元旦習俗

  元旦古稱元日、元正、元長、元朔、元辰、元春、端日、上日等。自晉代以來,我國民間就有在元旦賀歲、貼春聯、放爆竹、飲美酒、親人團圓等習俗,文人騷客也因此留下了眾多歌詠元旦的詩章。品詩賞俗,趣味盎然。 古代元旦宮廷有賀歲之禮,規模宏大而隆重。三國時文學家曹植《元會》詩云:“初步元祚,吉日惟良,乃為嘉會,宴此高堂”,描寫了曹魏時元旦賀歲的場面。至盛唐,元旦朝會之俗成了曠代之舉。“百靈待軒後,萬古燭光前。聲教溢四海,朝宗引百川”,可見當時宮廷賀歲規模之盛大和隆重。唐代詩人厲元的“玉座臨新歲,朝盈萬國人。火連雙闕曉,仗到五門春。瑞雪銷鴛瓦,祥光在日輪。天顏不敢視,稱賀拜空頻。”語言清新流暢,描繪出一幅典雅隆重的宮廷賀年圖。

  元旦也是人們辭舊迎新、互相祝賀、重新構思新生活的時光。明代詩人陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”,詩中寫道:“鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。

  老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風何的'處江樓笛,吹到東溟月上時。”全詩展示出喜慶佳節的動人情景,有著濃厚的生活氣息。清代愛國詩人張維屏的《新雷》詩,雖未用“元旦”、“元日”等詞彙,卻以元旦為題材,寫出了人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無言卻有情,每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。”

  新年親人團聚是沿襲多年的習俗,對客居他鄉的遊子來說,則是別有一番滋味在心頭。唐代詩人劉長卿有《新年作》詩:“鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。”稱得上是新年思鄉佳作。1942年元旦,革命老人董必武在重慶曾吟過一首《元旦口占用柳亞子懷人韻》詩,表達了他對延安戰友的深情懷念和祝福:“共慶新年笑語譁,紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國,更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。”

  古代元旦有貼春聯、放爆竹、飲美酒的習俗。唐代詩人成文斡寫有《元旦》詩:“戴星先捧祝堯觴,鏡裡堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嚐。”“觴”,即酒杯,可作飲酒解。“屠蘇”,是元日專飲的多味藥酒,古人認為飲此酒可以防病消災。飲此酒有個規矩,老少不能同時共飲,而是從年幼者依次而來。因為按古人理解,每逢新年,雖然每人都要增壽,但實際上年少者得了一歲,而年長者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長者後飲,以避忌諱。南宋詩人陸游有《已酉元旦》詩:“夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜。”宋代詩人宋伯仁有《歲旦》詩:“居間無賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香。春風回笑語,雲氣卜豐禳。柏酒何勞動,心平壽自長。”兩詩均反映了詩人知足常樂、悠閒自在的歡度新年情趣。詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。“椒酒”、“柏酒”指的即是屠蘇酒一類。在古代歌詠元旦的詩篇中,最著名的當推北宋改革家、文學家王安石的《元日》詩:“爆竹聲

  中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”寥寥28字,便將新年放爆竹、貼春聯、飲美酒這三種特定濃郁的喜慶風俗,描寫得有聲有色,堪稱千古絕唱。

  新年伊始,歡樂祥和,正是文人學士大發感慨之時。他們在元旦抒懷言志,吟詩作賦,為我國詩壇留下了許多膾炙人口的佳篇。唐代詩人白居易的《七年元日對酒五首》之二雲:“眾老憂添歲,餘衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!”表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。唐代詩人孟浩然寫過一首《回家元日》詩:“昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強壯,無祿尚憂農。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。”在大唐盛世,“田家佔氣候”,自有半年樂,而詩人“無祿尚憂農”的情懷,則更是讀書人的高尚品格。一代偉人毛澤東,1930年1月寫過一首《如夢令·元旦》的詞:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,風展紅旗如畫。”欣賞這

  首詞,猶如走入一幅壯闊的風景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。1933年元旦,現代文學巨匠魯迅寫了一首《二十二年元旦》詩:“雲封高岫護將軍,霆擊寒村滅下民。到底不如租界好,打牌聲中又新春。”深刻地揭露了反動派對湘贛地區人民的狂轟濫炸,而上海租界那些有錢的老爺卻過著紙醉金迷的腐化生活。

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