墨梅古詩原文及翻譯
墨梅古詩原文及翻譯
《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。下面是小編為大家收集的墨梅古詩原文及翻譯，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。(版本一)
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二)
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣瀰漫在天地之間。
註釋
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這裡化用這個典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這裡是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：瀰漫在天地間。滿：瀰漫。乾坤：天地間。
賞析
這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛讚梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
內容擴充套件：作者文獻記載
《歷代筆記小說選》
王冕，字元章，紹興諸暨人也。父力農，冕為田家子。少即好學，長七尺餘，儀觀甚偉，鬚髯若神。通《春秋》諸傳。嘗一試進士舉不第，即焚所為文，益讀兵法，有當世大略。著高簷帽，被綠蓑衣，履長齒木屐，擊木劍，行歌會稽市；或騎黃牛，持漢書以讀。人或以為狂生。同裡王公止善，甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，君往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一緉，諷使就吏祿。君笑不言，置其履而去。歸會稽，依浮屠廡下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以為養。人或遺之，不受也。時高郵申屠公駉，新任紹興理官，過武林，問交於王公，公曰：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求於俗，公欲與語，非就見不可。”駉至，即遣吏以自通。君曰：“我不識申屠公，所問者他王先生耳。”謝不與見。吏請不已，君斥曰：“我處士，寧與官府事，擾乃公為也。”駉既重王公，且奇其為人，進謁禮益恭。以白於其大尹宋公子章。具書幣，制冠服，俱造其廬以請。君為之強起，講授歲餘。會他官禮待不如意，乃為書謝申屠公，東遊吳。
【譯文】王冕，表字元章，是紹興府諸暨縣人。他的父親致力農事，他是農家的孩子，年輕時就喜愛學習。他身高七尺多，儀表壯美，鬍鬚飄逸，宛若天神一般。他精通《春秋》三傳，曾經參加了一次進士考試，沒有考上，就燒掉為應試所寫的文章，更加勤讀兵法，具有謀劃當代大事的才能。他有時戴著高簷帽，披著綠蓑衣，穿著長齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱；有時又騎著黃牛，拿著《漢書》誦讀：有人認為他是個狂人。同鄉人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善後來作_了江浙檢校，王冕前去拜望他，衣衫破舊，鞋尖開了口，腳趾都露在外面。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他擔任吏員的職務。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了。他回到紹興，寄居在寺廟的廊屋下，教書為生。他靠牆壘灶，自己做飯過活。有人送他東西，他卻不接受。當時，高郵人申屠駉，剛被任命為紹興理官，經過杭州，向王止善詢問當地值得交往的人物，王止善說：“越地有很多聞名的有道德、有學問的.先輩，我都沒有機緣結交。我的同鄉王元章，他的志向和行為都不同於一般人，您如果想跟他交往，非前去拜訪他不可。申屠駉到了紹興王冕居所，就派屬員通名求見。王冕說：“我不認識申屠駉，他所問的是別的王先生”推辭不跟申屠駉見面。吏員不斷地請求，王冕呵斥他道：“我是一個處士，難道能參與官府的事情，攪擾你家先生的公務嗎?”申屠駉既看重王止善，又認為王冕為人特異，進見的禮節更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了報告。他們準備了聘書和禮物，製作了衣帽，一起到王冕家裡，請他就任教職。王冕勉強答應了，教了一年多的書。適逢其他的官員相待的禮節不合自己的心意，王冕就寫信辭別申屠駉，向東到吳地遊歷去了。
《王冕傳》
王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸，忘其牛。父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，何不聽其所為。”冕因去依僧寺而居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，思母還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒競庶道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長嘨，使者聞之慚。冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古豪傑事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北遊燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔遊矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。
冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當為妄哉？”乃攜妻孥隱於九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區，薤、韭各百本。引水為池，種魚千餘頭。結茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛髮為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養口體，豈好為人家作畫師哉？”未幾，汝潁兵起，一一如冕言。
皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以諮議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美鬚髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。
史官曰：予受學城南時，見孟寀言越有狂生，當天大雪，赤足上潛嶽峰，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去。”及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，譁笑溢市中。予甚疑其人，訪識者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇才，冕亦類是夫！
【譯文】王冕，諸暨人，七八歲時，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷的溜進學舍聽學生們唸書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，投訴說踩了他的田，他爹怒了，狠狠地揍他，完了還是不改。他娘說：“他這麼執著，你何不由著他呢？”王冕因此離開家，到了寺廟旁住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，就著長明燈讀書，一直讀到天亮。佛像大多數是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，卻完全不怕。安陽的韓性聽說了，覺得很驚訝，便把他收作弟子，學儒學。韓性死後，他的門人對待王冕就像對待韓性一樣尊重。其時王冕的父親已經去世，他就把母親接到越城去奉養。後來想念母親而回故鄉，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著古時的衣服帽子跟在車後。鄉間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還願意整天抱著文卷站在官府裡，讓人奴役嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報，他要客人爬上去，客人才可以上去。有使者經過紹興，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到五十步，他倚樓長嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎麼可以沉溺於此呢？”遂放棄了。他僱了艘船下東吳，過大江，進入淮，楚等地，遊遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪傑事蹟，當即就一起喝酒，吟詩抒發慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當往北到了燕京時，住在秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧啊！不出十年，這裡就變成狐狸兔子游玩的地方了，還當什麼官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎麼辦。王冕知道後，不遠千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，並帶兩個幼女回到她們家。
王冕回到紹興後，宣稱天下即將大亂。當時國內無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”於是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。另外引水挖池，養了一千多條魚。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然後摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，象伊尹，呂尚那樣的事業就可以達成了。”當風和日麗時，他就拿著紙寫詩，寫上千首都不停，都是很有氣勢的，讓讀的人無不激動得毛髮聳立。客人來了也不需要賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長畫梅花，不遜於楊補之。求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。有人譏笑他，他說：“我藉此以養活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發生起義，和王冕說的一樣。
朱元璋奪取了婺州後，即將進攻紹興，物色到了王冕，請他為幕僚，任命為諮議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實踐就死了，令人惋惜。
筆者說：我在城南求學時，孟寀說紹興有個狂人，下大雪時，赤腳上潛嶽峰，四顧高呼：“天地間都是白玉合成，使人心寧清澈，好象馬上就成仙一樣。”；進到城裡，戴頂篩子那麼大的帽，穿拖地的長袍，翩翩而行，兩袖飛舞，滿街都是鬨笑聲。我很懷疑是否有這個人，找到了一個認識他的人問，原來就是王冕。他真是怪人啊！馬不受駕馭，才體現它的奇才，王冕也是這樣啊！
作者簡介
王冕（1287—1359，另有1310—1359，1335—1407等說），字元章，號煮石山農，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》三卷，續集二卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。