讀《于丹重溫最美古詩詞》有感（精選6篇）

　　當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家收集的讀《于丹重溫最美古詩詞》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇1

　　歷史的光影旋轉散射，許多驚豔的光，轉瞬即逝，不留痕跡，詩意的生活——讀《于丹重溫最美古詩詞》有感。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而後開始學著詩意的生活。

　　我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活並沒有什麼兩樣。小時候，我們也揹著“床前明月光”，卻不知何為思鄉，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大後，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，透過詩中的意象，得以釋放和寄託；參加工作後，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，彷彿望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄託，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。

　　我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。

　　或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調，伴著熟記於心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄託，而是你對生活的態度。

　　其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來於外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我麼就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。

　　我們需要的這一切就是詩意。

　　年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇2

　　今年兒童節給兩個小表弟在網上選購書籍時突然看到這樣一句話“每個中國人，都是在是詩歌裡不知不覺中完成了自己生命的成長。”這讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個道理——要想把中國歌曲的七情六慾表達得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了滑鼠的確認鍵，這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閒書了。

　　“小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什麼叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以後，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，透過詩歌，變成了我們可以寄託情感的意象。再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放鬆，誰沒有想起過陶淵明呢?“採菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了後世的每一叢帶霜的菊花。然後，我們日漸成熟，就有了更多的心事，更復雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終於當年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這裡面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收穫，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會疑惑，在現代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然。”這段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明瞭，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。

　　今日看到第三章——明月千古中的(嚮明月學一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情於溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕笑話，雖然至今我也未看過此句的註解，但是我更願意把此句理解為我內心獨有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個演繹作品的後人都會隨心、隨性地把自己的情感注入其中進行全新的演繹。今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東昇旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠是穩定的、熱烈的，圓滿的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使人們發奮進取。中國人從太陽那裡學到了一種進取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發現月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恆形狀不一樣。在它的週期性變化裡，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉流變，命運的悲歡離合，我們學到了平常心。”的確月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時，缺亦有時嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內心困惑的消解和平衡了。

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇3

　　《于丹重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風格，語言清新灑脫中蘊含著哲理和詩意，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉，滌盪心靈的塵汙，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在“田園林泉”這個章節中寫到，我們現代人往往會覺得田園是一種精神意義上的家園，是現實生活中無法到達的世外桃源。但事實並非如此，我們每一個人都有自己不同的田園，每片田園裡都有一個不可替代的主人公。讀田園詩，是為了喚醒我們內心的一種狀態。也許田園就在寫字樓邊，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之後，也許田園就在你遠行歸來的那個時分。每一個人生命裡都有一些心情需要託付，託付給田園的時候，才會露出一種會心的微笑。

　　不管我們多麼匆忙，不管我們如何壯志凌雲，不失去田園的人，才有充電的地方。有歸屬的人，才有可能一次次出發，走得更遠。此刻，我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達的地方，原來它是那樣觸手可及。的確是這樣，也許現實生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活，但是我們可以透過聆聽、閱讀讓詩意紮根於心，外化於行。心中有了詩意，便有了愛、有了美、有了博大的胸懷，面對現實生活便多了份從容、淡定、堅韌。我想，這才是詩詞裡的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。

　　誠如作者在書中所說，中國人是敏感的、多情的，雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上湧；總會有那樣一個關節點，我們品味人生，給心靈充電；總會有那麼一個契機，我們想尋找真實的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩歌的通幽曲徑，抵達我們的心靈深處。

　　從一定程度上來講，與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句，無時無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市裡，讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時，又讓我們的精神變得飽滿豐盈，我們的生活也被浸染得詩情畫意。

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇4

　　中國曾經是詩的國度，在高雅文學中，沒有其他藝術形式可以與之比肩。《于丹重溫最美古詩詞》便是一本帶我們領略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上湧。在二十一世紀的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發這一流淌在中國人血液裡的基因，喚醒心中的詩意。

　　在詩詞中感悟人生哲理

　　“可能相比於我們的房貸、醫藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的願意相信詩意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。”——《于丹重溫最美古詩詞》

　　骨子裡的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔當社會的使命。詩歌指引成材之路。“盛年不重來，一日難再晨”，放鬆懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理。“三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多麼巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側擊摸索前進;“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優先取得成功;“至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡複雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，品格高尚、貢獻卓越自能聲名遠播;“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，身處逆境更要志存高遠，厚積薄發;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數煩惱。

　　在詩詞中重溫人間真情

　　“今天，我們有幾個人會為一份寄託不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個人會對那種無法回應的音信還執著呢?有幾個人會在乎對自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個人還會勇敢地面對斜陽去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩詞》

　　現代社會帶來物質的極大滿足後，我們的精神世界漸成荒漠，當親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意迴歸到親情裡。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機，摔盤離去……這是現代家庭生活的'掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮雲，何時一樽酒，重與論細文”表達對故友的相思之情，在現代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現代的人們已很難脫離物質表達友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那麼單調了吧!讓詩意瀰漫在愛情中。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多麼寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車裡哭，不在腳踏車上笑”的反思。愛情固然需要物質，但並不需要奢華，愛情應是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白髮方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。

　　在詩詞中體會審美意蘊

　　“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠，離水很遠，我們去山水之間，只是作為休閒度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來是從山水中來的，斜陽、清風、明月、山林，這一切本身都是無價的，曾經與我們朝夕相伴，不離不棄。” ——《于丹重溫最美古詩詞》

　　在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閒適心情，在詩歌中體會別樣的美。

　　詩歌教我們領略自然之美。“風乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之後的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”。可現代建築遮住了自然美景、工業噪音掩蓋了動物之鳴，“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機會。然而，就像書中所說“願意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到。”記得有日，開車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落於天際，遊人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網路新詞層出不窮的時代，大眾早已習慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的淒涼;多少句“我好鬱悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的執著。詩歌傳遞出一種永恆的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積澱下的溫爾儒雅。

　　詩歌是生命深處潛藏著的節奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌裡完成生命的成長!

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇5

　　上星期拜讀了這本，心中一絲明悟些許感觸，卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉，寫到斜陽感傷；從田園的愜意，寫到登臨的豪放；從撫劍的豪情，寫到把酒的放蕩。原來真的是“文章本天成，妙手偶得之”。無論是古人的詩詞還是于丹的文字，讀過之後讓人發現，原來詩詞居然離我們這麼近，年華有限，但是詩意無窮。

　　重溫古詩詞，讓我又一次重新找回了詩意的人生，詩意的情懷。詩意如風潛於心。風起的時候我就會想起劉邦那種：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！”的豪邁。

　　花開的時候我便會想起杜甫的那種“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰”的《江畔獨步尋花》的愜意。

　　雪紛的時候我也會想起柳宗元的那種“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。

　　月明的時候我更會想起，蘇軾那《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”的曠達。

　　風花雪月全入詩，春夏秋冬皆成詩。總之世間一草一木、萬事萬物都蘊涵著詩意，人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生裡有著風花雪月的浪漫情懷，還有對悲歡離合迷惘傷懷，也有著對春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈，執著的憂傷，適時地感動……所有的這一切其實都是人生這首長詩內容，韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內容豐富，情節動人，意境優美，韻律鏗鏘，合轍對仗。

　　我喜歡這詩意的人生，喜歡詩意的的幸福生活，喜歡詩意的風花雪月，喜歡詩意的悲歡離合，更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實愉悅人，詩意的人是一種熱愛生活奮發向上的人。

　　詩意的男人是豁達超拔的男人，是灑脫奔放的男人，是真誠善良的男人，是豐富深刻的男人，是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈，頂天立地。躺下了如一條河淡定從容，淵源流長。

　　詩意的女人溫柔善良的女人，是熱愛生活的女人，是健康快樂的女人，是優雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁，如林間的清泉清澈純淨。她們猶如一道令人迷戀的風景靈性自然，含蓄純美，她們懂得愛和被愛。她們質地如蕙、心思如蘭，品位高雅，內涵豐富，時時散發著一種獨特的神奇魅力，猶如一首韻味十足的詩，讓人百讀不倦，回味無窮。

　　人生如詩，生命如詩，生活中處處都有詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇，讓生命更詩意，使這個世界更詩化。

　　詩意的人生是對真、善、美的昇華，是對假、醜、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生，是激揚向上的人生，是豐富多彩的人生！在詩意的人生裡想愛你就大膽的愛，有夢你就盡情的追，投入的活一次，瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美！

　　讀《于丹重溫最美古詩詞》有感篇6

　　中國古典文化博大精深、源遠流長，特別是古典詩詞，堪稱中華古典文學的瑰寶。作為一箇中國人，詩歌陪伴著我們逐漸成長。小時候，牙牙學語的我們就會搖頭晃腦、一本正經地背誦著李白的“床前明月光，疑是地上霜”了；長大一點，我們就在“小荷才露尖尖角”的詩歌中無憂無慮地度過了美好的童年時光；長大後，我們開始在愛情的道路上深情吟唱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，在忙碌的工作中追求“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然……也許到歲月在我們的臉上刻上深深的皺紋的時候，我們依然會在“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”的詩歌中感嘆這似水的年華……林語堂說：“詩歌是中國人的宗教。”

　　《于丹重溫最美古詩詞》是于丹老師以17年古詩詞教學積澱厚積薄發而成的文學著作。于丹老師迴歸古典文學專業，重溫最美古詩詞，迴歸自在大人生，讓傳統文化的精髓進一步走近大眾，走近當下中國人的精神世界。作品中，于丹老師以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行了一系列的鑑賞解讀，文字清新優美、通俗易懂又妙語連珠，很能激起讀者的共鳴。

　　《于丹重溫最美古詩詞》作者于丹，著名文化學者，是北京師範大學教授和博士生導師，更是中國傳統文化的研究者和傳播者。于丹老師曾在中央電視臺《百家講壇》、《文化視點》等欄目進行系列講座，掀起學習經典的熱潮，在海內外文化界、教育界均產生了廣泛的影響。

　　于丹老師說：“我一直深深地相信，每一箇中國人生命的深處都蟄伏著詩意，也許人的年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。”所以，《于丹重溫最美古詩詞》一書就讓我們重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜之美。

　　“尋常日子一旦有趣，就變得興味盎然；尋常日子一旦有心，身邊處處都是田園。” 不同於安意如的小家碧玉，于丹時而溫婉、時而豪放，將“春風飛揚，秋思浩蕩，明月千古，斜陽晚鐘，田園林泉，登臨況味，劍嘯長虹，詩酒流連”等解讀得淋漓盡致，深入人心，讓人沉醉其中，流連忘返……