初中語文古詩詞教學鑑賞

　　內容摘要：古詩詞教學是學生加強文學藝術修養，提高寫作能力的重要途徑。在古詩詞教學中應當強調美育的重要地位和作用，其主要方法有音韻美;體會情感，浸潤人性美。

　　關鍵詞：創設情境意境美音韻美人性美

　　古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨。因此，學習古詩詞是學生加強文學藝術修養，提高寫作能力的重要途徑。那麼，對於古詩詞的教學，哪些是有效的策略？我認為應當強調美育在古詩詞教學中的重要地位和作用，教師在教學中如能引導學生透過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，這不僅對於陶冶性情，發展觀察力和想象力，豐富詞彙很有好處。

　　一、創設情景，激發品讀興趣

　　教師應努力創設情境，激發學生強烈的學習興趣，以誦讀為主線，串聯感受、理解、領悟與擴充套件，始終把學生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑑賞能力和創造能力放在首位;示範引導，創設自主學習環境，讓學生主動參與，互動合作，開放發散，拓展創新，讓學生的知識、能力與素養和諧發展。不用多媒體等現代化教學手段，而是透過學生自由的聯想與想像去感悟詩歌的情景。可以激發學生的情趣，創設情景是現代教育所倡導的一種重要的教學方式。協助學生儘快掌握課文內容。但它也有一個缺陷，往往會造成學生對課文情景認知的單一性。實際上很多人同讀一首詩，其腦海中造成的形象是各不相同的比方《遊子吟》這首詩，有的學生想像的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服;有的想像的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服;還有的人想象到意境則是兒子到臨行時穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補。因此，依照創設情景與自主感悟相結合的原則，兩個方面各取所長，以補其短，以此取得古詩詞教學的.最佳效果。

　　二、情景交融，體味意境美

　　王之夫在《姜齋詩話》中所說的“情景名為二，而實不可離，神於詩者，妙合無垠。”所以我們在指導學生學習這些古詩詞時，就要特別注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點，使學生感受到古詩詞的意境美。

　　首先，品析名句。寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝於詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯絡，加強古詩之間的相互理解。師可示範以其法賞詩：

　　李清照的《武陵春》中一句：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片淒涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用“風住塵香”四個字來表明這一場小小災難的後果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見;風住之後，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有餘痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發為不堪了。

　　此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風雨”神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬轉後，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭。”詞人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。

　　當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優秀詩詞了。

　　其次，抓住詩中意象鑑賞詩歌。意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特徵及物象中所寄寓的感情，然後作整體理解，體會意境。

　　三、深入感受，再現音韻美

　　要理解古詩詞的思想感情，享受音韻美，培養朗誦技巧無疑是十分重要的。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。所以應將朗讀貫穿於教學的始終，反覆吟誦。如“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門”，要啟發學生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長的拖音品味閒適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識地讀得誇張一些，其中，可以教師範讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環節，應讓學生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之後，讓學生閉目暝想，並把所讀在“大腦熒屏”上放映出來，然後演演詩人當時的神情舉止，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學生在初讀中的獨特感受，讓學生初步感知，走近詩人，走近詩境。

　　教學的過程中，記憶力好的同學，背得要快些，記誦得數量要多一些;記憶力稍差一點的學生，背得速度要慢些，數量要少些。一部分語感好的同學，讀得就好些，語感差一點的同學，讀得就不會那麼好。對待讀得不理想同學，教師應該耐心指導，並且還要表揚他“讀得很認真”或“很有感情”等等。對這些情況，教師要正確對待，要承認差異，個別沒有完成任務的同學，教師也要予以表揚，予以鼓勵。

　　四、體會情感，浸潤人性美

　　古人云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩”。它對培養學生辨別真善美的能力和陶冶情操起著重作用。杜牧的《江南春》處處寫景：鶯歌燕舞，柳綠桃紅，山清水秀，酒旗春風……但詩人並未陶醉於大好的春光當中，結句透過一幅煙雨迷茫的畫面表達了詩人感傷時事、憂國憂民的深情。王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒”一句，一個“更”字寫出了對老朋友分別後無限的牽掛和思念，收到了“一字千鈞”的效果。李賀的《雁門太守行》中的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，將士們為保家衛國寧願獻出寶貴生命的高尚人格氣貫長虹。而《春望》和《茅屋為秋風所破歌》更讓我們感受到了杜甫憂國憂民的人性美，尤其《茅屋為秋風所破歌》“詩人多次在詩裡展現過願為拯救蒼生而犧牲自己的偉大情懷，而這首詩之所以感人，就是因為‘各使蒼生有環堵’（《寄柏學士林居》）的願望來自他痛苦生活的體驗，他也曾在其他詩裡多次表現出推己及人的可貴精神，而這裡表露的卻不是為了一己的安定和幸福。為了窮苦人的幸福，他可以獻出自己的一切，哪怕‘吾廬獨破受凍死亦足’！”其高尚的人格美能夠讓學生刻骨銘心。

　　新課程標準對古詩詞教學提出了更高的要求，初中語文教師應遵循新的語文課程標準，充分發揮學生的學習主動性和積極性，培養學生學習古詩詞的濃厚興趣和自主、探究、合作學習的習慣，加深學生對古詩詞的理解感悟能力，提高閱讀和鑑賞古詩詞的水平，提升學生的文學品位，使學生真正感受到古詩詞的無窮魅力。