描寫春天的古詩五首
描寫春天的古詩五首
春天的到來，讓人們手舞足蹈，為春天的到來佈滿一層又一層的歡樂！下面是小編收集整理的描寫春天的古詩五首，希望對你有所幫助！
一、江南春
朝代：唐朝|作者：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
古詩簡介
江南春，唐代詩人杜牧的名詩。這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
翻譯/譯文
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
註釋
1、郭：古代在城外修築的一種外牆。
2、山郭：依山的城鎮。
3、南朝：東晉滅亡後，先後在南方地區建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百餘所”。這裡說四百八十寺，是虛數。
5、樓臺：指寺廟。
二、晚春
朝代：唐朝|作者：韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
古詩簡介
這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。
翻譯/譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇鬥豔。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，好像漫天飛雪。
註釋
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
解（jiě）：知道。
三、山居秋暝
朝代：唐朝|作者：王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
古詩簡介
這是一首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄託詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閒適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明淨的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩透過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。
翻譯/譯文
一場新雨過後，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過鬆林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，
遊子在秋色中，自可留連徜徉。
註釋
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。浣（huan,第四聲）。
3、春芳：春草。
4、歇：乾枯。
四、長安遇馮著
朝代：唐朝|作者：韋應物
客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，採山因買斧。
冥冥花正開，颺颺燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。
古詩簡介
《長安遇馮著》是中國唐代詩人韋應物作品之一，作於大曆四年或十二年，馮著是韋應物的朋友，這首贈詩表達對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。在敘事中抒情寫景，以問答方式渲染氣氛，借寫景以寄託寓意。
翻譯/譯文
客人從東方過來，衣服上還帶著灞陵的雨。問客人為什麼來，客人說為了上山砍伐樹木來買斧頭。百花正在悄悄地盛開，輕盈的燕子正在哺乳新雛。去年一別如今又是春天，兩鬢的頭髮不知又生出多少。
韻譯：
你從東方回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春雨。
請問你來此為了何故？你說為開山闢地買斧。
冥冥春雨百花淋雨開，習習和風燕子新孵雛。
去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？
註釋
1.馮著：韋應物友人。
2.灞陵：即霸上。在今西安市東。因漢文帝葬在這裡，改名灞陵。
3.客：即指馮著。
4.冥冥：形容造化默默無語的情態。
5.揚揚：鳥飛翔的樣子。
6.燕新乳：指小燕初生。
7.昨別：去年分別。
8.鬢絲：兩鬢白髮如絲。
五、春曉
朝代：唐朝|作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
古詩簡介
《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的'喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
翻譯/譯文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
註釋
⑴曉：早晨，天明，天剛亮的時候。
⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
⑶夜來：昨夜。
⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
賞析/鑑賞
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反覆讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，不在於奇絕的藝術手法，而在於它的韻味。整首詩的風格就像行雲流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，彷彿在這短短的四行詩裡，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流於淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美地韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天地感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間地感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動地啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展地最富於生髮性地頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又並不鋪展開去，他只是向讀者透露出他地心跡，把讀者引向他感情地軌道，就撒手不管了，剩下地，該由讀者沿著詩人思維地方向去豐富和補充了。寫景，他又只選取了春天地一個側面。春天，有迷人地色彩，有醉人地芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美地。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐地春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般地悽迷意境，和微雨後地眾卉新姿。這些都只是詩人在室內地耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊地大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香地爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧地美好景象。這些景物是活潑跳躍地，生機勃勃地。它寫出了詩人地感受，表現了詩人內心地喜悅和對大自然地熱愛。
宋人葉紹翁《遊園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是透過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想象牆內；孟詩則是透過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是衝破了圍牆屋壁，展現在你的眼前、縈迴在你的耳際了嗎？
施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，迴環波折。首句破題，“春”字點明季節，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。