關於寓言故事的成語（通用19篇）

關於寓言故事的成語（通用19篇）

　　寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

　　寓言故事的成語 篇1

　　樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。

　　一次，樂廣見到了他，問是什麼緣故。

　　這位客人回答說："上次在您家裡做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發現杯子中有一條蛇，心裡感到特別不舒服，喝下去後就病倒了。"

　　樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的牆壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！

　　於是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然後問客人說："在你的酒中又看到了什麼沒有？"

　　客人端起酒杯看了看，回答說："跟上次一樣，酒裡面有一條蛇。"

　　樂廣就指著牆上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。

　　寓言故事的成語 篇2

　　秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以為天下的水都彙集到他這裡來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裡是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說："俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！"

　　寓言故事的成語 篇3

　　楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌誇耀說："我的盾牌非常堅固，無論什麼武器都剌不穿它！"

　　他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說："我的長矛鋒利無比，無論什麼東西一剌就穿！"

　　這時，有個人問他說："如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什麼樣呢？"

　　那個楚國人一句話也答上來。

　　寓言故事的成語 篇4

　　齊國有個人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。

　　官吏把他逮住捆綁起來，問道："這麼多人都在這兒，你為什麼公然搶人家的金子？"

　　他回答說："我根本就沒有看到人，眼睛裡只有金子。"

　　寓言故事的成語 篇5

　　楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精緻的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，並且，還在盒子上面綴繫上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

　　有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

　　寓言故事的成語 篇6

　　謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善於描繪自然風光，從而開創了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術性，特別注重形式美，很受學者和學者的歡迎。詩一出，人們爭先恐後地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經常讓他在等酒席的時候寫詩寫作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇後，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊誇口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得鬥，天下其他人共享一斗。”從他的話裡可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼裡，他的自我評價很高。

　　“有才能的人”也被稱為“八斗之才”

　　寓言故事的成語 篇7

　　宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，準備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得彆扭，就問身旁的大臣趙普：“為什麼不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’四個字？多用一個‘之’字有什麼用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽後哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！”後來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出處文瑩《湘山野錄》

　　古漢語的文言虛詞，借為諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實際。

　　宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

　　寓言故事的成語 篇8

　　唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。

　　有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。可是用什麼辦法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟裡留下半首詩，他看到以後一定會補全的。”於是他就在牆上題下了半首詩。

　　後來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見牆上的那半首詩後，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。後來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

　　這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

　　寓言故事的成語 篇9

　　李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大後深入社會生活，遊歷祖國名山大川，創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮豔的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。

　　李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以後，他拿起筆來，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。

　　這個故事記載於五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。

　　“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。後來人們便用這句成語比喻具有傑出的寫作才能。

　　寓言故事的成語 篇10

　　戰國時期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援，結果挑來挑去，還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己，他說：“既然人數不夠，先生不如帶上我出發吧!”平原君經不住毛遂再三懇求，勉為其難的答應了。

　　到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒有談妥派援兵結盟這件事，毛遂不耐煩地衝上殿去，楚王斥責他：“我和你的主人在說話，哪裡輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說：“十步之內，你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的，便不敢輕舉妄動，豎起耳朵聽他發表“高見”。於是毛遂把出兵援趙有利於楚國的道理，作了精闢的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙，秦軍終於撤退了。

　　寓言故事的成語 篇11

　　湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚後十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心裡很是焦急!於是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由於一心盼著丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

　　由於三巧兒長得漂亮，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這麼沒有了。後來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地到處看。

　　寓言故事的成語 篇12

　　宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。

　　其它國家因為害怕強大的晉國，並不想得罪晉國，於是紛紛決定退兵。

　　為了答謝晉國，於是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。

　　收到這份禮物之後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發生。”

　　晉悼公聽完魏絳的話之後，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

　　寓言故事的成語 篇13

　　葉公好龍的故事：春秋時期，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，牆上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裡來，把頭從視窗伸進屋子裡，把尾巴橫在客堂上。

　　葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。

　　葉公好龍的寓意：

　　這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。透過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的'壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。

　　寓言故事的成語 篇14

　　相傳在戰國時期，各諸侯國之間連年經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。

　　此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王採納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。

　　於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去了。"

　　寓言故事的成語 篇15

　　蜀後主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

　　為了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。

　　“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。

　　寓言故事的成語 篇16

　　東漢劉懿皇帝死後，中常侍(宦官名)孫程趁機聯絡了18個宦官，迎立濟陰王劉保做了皇帝，這就是漢順帝。

　　漢順帝18歲時，舉行京中會考，南鄭人李固在會考中名列第一，被漢順帝封為“議郎”。

　　李固為人正直，疾惡如仇，敢於直言，他看不慣宦官們政權奪利、貪贓枉法的醜惡行徑，多次上書漢順帝。由於李固說得有理有據，得到了皇后梁氏的支援，因此一百多名宦官被撤了職。

　　孫程等宦官對李固恨之入骨，必欲之至死地而後快。於是，他們在順帝的大舅子、大將軍梁冀的支援下，聯名向漢順帝告狀，說李固排斥皇上的親信大臣，使這些臣子不能盡心侍奉皇上，還說李固平時狂妄自大，依仗權勢，作威作福，罪該殺頭。

　　漢順帝知道後，徵詢了梁皇后的意見，幸虧皇后很信任李固，才使他免遭災難.

　　寓言故事的成語 篇17

　　天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八釐一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這夥鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城裡軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什麼。”……孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

　　國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！”

　　“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。

　　寓言故事的成語 篇18

　　"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

　　八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶湧，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

　　寓言故事的成語 篇19

　　戰國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後十分想要據為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國願意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心裡十分捨不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。為了這件事，趙王傷透了腦筋。

　　大臣藺相如明白這件事以後，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心裡明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國後，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮裡的柱子，相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點都不敢輕舉妄動。之後藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。