納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析（通用5篇）

　　《青衫溼·悼亡》是清代詞人納蘭性德的作品，這首詞抒發對亡妻深切懷念的痴情：上片起句便說自己的無限傷心，無人與共，自愛妻亡故後，終日以淚洗面。過片沉痛地怨訴辜負了往日的多情。下面是小編整理的納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析，一起來看看吧。

　　納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析篇1

　　當時領略，而今斷送，總負多情。

　　【譯文】當年與你欣賞美景，如今卻喪失了，辜負了往日的一片深情。

　　【出自】清朝納蘭性德《青衫溼·悼亡》

　　近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

　　當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。

　　【註釋】

　　①從教分付：意思是一切都聽任其安排。張元幹《念奴嬌》：“有誰伴我淒涼，除非分付，與杯中醽醁。”

　　②紅淚：指傷離或死別的眼淚。參見《轉應曲》(明月)注①。

　　③漆燈：燈明亮如漆謂之“漆燈”。《世說新語》謂王羲之見杜宏治，嘆曰：“面如凝脂，目如點漆，此真神仙中人。”這裡之““漆燈”語出唐李賀《南山田中行》：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”風颭（zhǎn)，風吹之意。五代詞人喜用此語。毛文錫《臨江仙》：“岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。”

　　④痴數春星:謂痴情地數著天上的星斗。梁簡文帝《神山寺碑》:“澄明離日，照影春星。”

　　【參考譯文】

　　最近有太多的傷心事，我能與誰傾訴於這漫漫長夜？一切聽從命運的安排，早春時節，窗外綠影婆娑，大雁歸來，黃鶯歌舞，任憑淚流滿面。

　　當年與你欣賞美景，如今卻喪失了，辜負了往日的一片深情。忽然一陣風吹，明燈隨風搖動，我以為是你的魂魄回來了，罷了，我只能痴情地數星等待。

　　譯文2：

　　近來我心中又無限傷心之事，漫漫長夜，能向誰傾訴？唯有任憑我的心，託付給眼前的景象和過去的記憶。窗前碧影婆娑，我的眼淚無聲落下。早春的雁兒歸來，黃鶯在枝頭啼囀。

　　當時與你共同領略著美好的春景，而今唯有我孤獨地打發春天的時光，總是辜負了一片深情。忽然間好像你又回來了，晚風吹拂，在漆燈的燈影搖曳中，你正痴痴地數著春日夜空的星星。

　　賞析

　　納蘭標有“悼亡”字樣的詞共七首，其中《青衫溼遍》(見前)一首作於康熙十六年(1677}六月中，這一首作於何年不祥。詞中所抒發的仍是對亡妻深切懷念的痴情。上片起句便說自己的無限傷心，無人與共，悽清孤獨，自愛妻亡故後，終日以淚洗面。過片沉痛地怨訴辜負了往日的多情。值得注意的是結穴處宕起一筆，用虛擬之景收束，極精采，極浪漫，可謂宕出遠神，耐人尋昧。這一結尾與唐人盧仝《有所思》：“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。”宋人賀鑄《小梅花》：“一夜梅花忽開疑是君。”周邦彥《過秦樓》：“誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩，但明河影下，還看稀星數點”等等有異曲同工之妙。

　　賞析二：

　　這首《青衫溼》是一首纏綿淒涼、頗似鬼語的詞作。

　　這首詞題有“悼亡”二字，當是懷念亡妻盧氏之作。很容易與納蘭容若的自度曲《青衫溼遍》相混。《青衫溼》見於詞譜，又名《人月圓》，四十八字。上下片名兩平韻。

　　“近來無限傷心事，誰與話長更？”近來心頭鬱結無數傷心事，有誰能陪我徹夜長談，聽我傾訴心聲？“從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。”只得將一切心事都交付給那綠窗與紅淚，那些早歸的大雁和初啼的春鶯。這裡寫到的景物多是春日景象，所以有注家稱是盧氏死後第二年即康熙十七年春所作。

　　“綠窗紅淚”，“紅淚”一詞在古詩文中出現極多。它典出東晉王嘉《拾遺記》“魏文帝愛美人，姓薛名靈芸，常山人也……靈芸聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。”文中寫到，魏文帝曹丕所愛的美人薛靈芸離別父母登車上路之時，用玉唾壺承淚，壺呈紅色。及至京師，壺中淚凝如血。後世因而稱女子的眼淚為“紅淚”。宋時陸游表妹唐琬有“淚痕紅浥鮫綃透”。準確地來說，“綠窗紅淚”應是典出唐代詩人李郢為《為妻作生日寄意》一詩。詩云：“謝家生日好風煙，柳暖花香二月天。金鳳對翹雙翡翠，蜀琴新上七絲絃。鴛鴦交頸期千載，琴瑟和諧願百年。應恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓。”這裡的“綠窗紅淚”是指在家的妻子臨窗相思而落淚。

　　據《金華子雜編》記載：“（李郢）初將赴舉，聞鄰氏女有容德，求娶之，遇同人爭娶之，女家無以為辭，乃曰：‘備一千緡，先到即許之。’兩傢俱錢同日皆往。復曰：‘請各賦一篇，以定勝負。’負者乃甘退，女竟適郢。”說的是李郢赴舉考試前，聽說鄰女才德俱佳，於是向其求親。不料又有一家也來提親。於是女方家人讓他們備一千貫錢，先來者即予許配。不料兩家拿著錢都同時趕到。女方家人只得讓他們各寫一篇文章以定勝負。結果李郢勝出。可見李郢是靠一篇文賦娶得嬌妻的。

　　“初及第回江南，經蘇州，遇親知方作牧，邀同赴茶山。郢辭以決意春歸，為妻作生日。親知不放，與之胡琴焦桐方物等，令且寄代歸意。”李郢考試及第回江南時，遇上好友相邀去茶山作客。李郢想到妻子要過生日了必須趕回去。但朋友盛情不放他回去，還送了不少禮物。李郢這才寫下了這首詩。“鴛鴦交頸期千載，琴瑟和諧願百年。應恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓。”足見李郢夫妻感情之深厚和諧。納蘭容若這裡引用“綠窗紅淚”，取的正是當初夫妻琴瑟和諧之意。

　　“早雁初鶯”語出《南史蕭子顯傳》。蕭子顯出生皇族宗室，南齊高帝蕭道成之孫，，據說文才當世第一，南梁詩人、文學評論家、史學家。蕭子顯是一個“風神灑落，雍容閒雅，簡通賓客，不畏鬼神”的人。他“性愛山水”，曾在《自序》中說：“若乃登高目極，臨水送歸，風動春朝，月明秋夜，早雁初鶯，開花落葉，有來斯應，每不能已也。”這就是“早雁初鶯”的出處。蕭子顯是一個“頗負才氣”的人，做尚書時“見九流賓客，不與交言”，只是舉起手中的扇子一揮而已。納蘭容若博聞強記，引用蕭子顯的雋語妙句，無疑與他對蕭子顯才華風度的嘉許不無關係。

　　可見，納蘭容若在這首詞上片的“綠窗紅淚，早雁初鶯”都來歷不凡。在這裡，這兩句寫的是初春景象，但因“紅淚”的洇染也變得一片慘紅。這裡的“紅淚”原指美人淚，同時也有凝血之淚，傷心之淚，離別之淚的意思。

　　“當時領略，而今斷送，總負多情。”“當時領略”一句語出王次回《予懷》詩意：“也知此後風流減，只悔從前領略疏。”這幾句的意思是，當初我感受到了妻子的濃情蜜意，而今卻隨著愛妻亡故而化為虛無。現在我心頭總感到辜負了你當初的一片深情。

　　“忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。”這收束的結句忽然宕開一筆，意境幽深清妙，有如神來之筆。“忽疑君到”原本是寫梅花早春開放，報道東君駕到，後以梅喻人。盧仝《有所思》：“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。”賀鑄《小梅花》：“一夜梅花忽開疑是君。”明代詩人高啟有詠梅詩云：“不共人言唯獨笑，忽疑君到正相思。”這裡應是指亡妻。“漆燈風颭”一句指夜風吹動、搖晃著用漆點燃的燈，燈光因此搖曳、顫動，讓人疑有亡魂感應，讓人“忽疑君到”。“漆燈”即在靈前或冢中，燃漆為燈，燈光極明亮。李賀《南山田中行》詩云：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”可見這裡的“漆燈”指祭祀時所點的燈。“風颭”指因風吹而使物體顫動、搖曳。毛文錫《臨江仙》：“岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。”宋代孔武仲《湘潭》詩：“風颭湘波天影動，雲來衡嶽雨聲長。”

　　“痴數春星”語出梁簡文帝《神山寺碑》：“澄明離日，照影春星。”這裡是指痴情地數著春日裡天上的星斗。古人有所謂天人感應之說，地上有一人亡逝，天上即多一點星光。這裡納蘭容若在仰望星空，點數繁星，尋找妻子亡魂的去向。周邦彥《過秦淮》有句雲：“誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩，但明河影下，還看稀星數點。”憔悴都為伊，愁看星數點。意境相似，但納蘭容若內心的愁苦要強烈和深遠得多。

　　“忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。”這三句既是淒涼幽清的景語、奇語、鬼語，更是浪漫奇幻的情語，將人的情思帶到茫茫星宇，令人感慨無限。

　　納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析篇2

　　青衫溼·悼亡

　　作者：納蘭性德

　　近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

　　當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。

　　青衫溼·悼亡譯文及註釋

　　譯文最近有太多的傷心事，我能與誰傾訴於這漫漫長夜？一切聽從命運的安排，早春時節，窗外綠影婆娑，大雁歸來，黃鶯歌舞，任憑淚流滿面。

　　註釋

　　①青衫溼：詞牌名，此調體格多樣，為雙調。

　　②從教分付：一切都聽任其安排。張元幹《念奴嬌》：“有誰伴我淒涼，除非分付，與杯中醽醁。”

　　③綠窗：指窗外綠景。紅淚：指傷離或死別的眼淚。早雁初鶯：是說春去秋來，形容時光流逝。

　　④領略：欣賞，曉悟。

　　⑤漆燈：燈明亮如漆謂之“漆燈”。《世說新語》謂王羲之見杜宏治，嘆曰：“面如凝脂，目如點漆，此真神仙中人。這裡的‘漆燈’語出唐李賀《南山田中行》：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”

　　⑥風颭（zhǎn）：風吹之意。毛文錫《臨江仙》：“岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。”

　　⑦痴數春星：謂痴情地數著天上的星斗。梁簡文帝《神山寺碑》：“澄明離日，照影春星。

　　青衫溼·悼亡賞析

　　詞題即點明悼亡主旨。“近來無限傷心事”，作者一開篇便寫出了自己內心的傷感，最近的無數傷心事，都只得埋藏在自己心裡，因為無處可以訴說，營造出了一種佳人早已離去，知己只有一人的孤獨悲傷氛圍。盧氏不但是納蘭的妻子，更是納蘭的紅顏知己，納蘭為盧氏所題寫的悼亡詞數不勝數，可是每一首，他都能夠寫出情詞中的哀婉，他是真的無法割捨對盧氏的一片情深。自然，盧氏是幸運的，她能夠與納蘭真心相愛一場，死後，又能夠被納蘭如此思念，封建社會里只怕少有女效能夠像她這樣幸運。但是活下來的納蘭，卻是不幸的，他的傷痛，無人訴說。

　　“誰與話長更”一句，以反問的語氣寫漫漫長夜，無人與共，詞人在傍晚時分就已開始為長夜而煩惱，滿心愁怨堆積。“從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯”。納蘭自然也是知道，自己的思念無濟於事，生活還要繼續下去，但是納蘭就是無法控制自己內心的思念，一想到從前，便要忍不住淚如雨下，悲痛欲絕。更抬眼望向窗外，早雁初鶯，竟不知美人紅淚。此處“紅淚”一語雙關，既寫屋內蠟燭燃燒淌下紅淚的實景，又寫詞人心中臆想多情的美人泣淚，流露出詞人孤單落寞、鬱鬱寡歡的愁情。

　　下闋“當時”二字領起，詞人回憶當年與妻子二人相親相愛，而今皆為無常斷送，生死相離，總辜負了當時的情意綿綿。結尾三句突起，“忽疑君到”一句，詞人化用唐人盧仝《有所思》中“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君”中的詩句，寫自己正凝思出神，忽見漆燈的火苗被風吹得搖曳不定，便疑心是愛妻芳魂從泉下歸來，於是痴痴地數星等待，與周邦彥《過秦淮》“誰信無聊為伊，才減江淹，情傷苟倩，但明河影下，還看稀星數點”，可謂異曲同工。可以說是情深意遠，耐人尋味。

　　詞人對亡妻的痴情，可歌可泣，令人動容。

　　納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析篇3

　　青衫溼遍·悼亡

　　朝代：清代

　　作者：納蘭性德

　　原文：

　　青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。

　　咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生簿命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。

　　譯文及註釋

　　譯文

　　想到你，淚水就將我的青衫衣襟打溼！你對我的真情和關慰，點點滴滴我又怎能忘記呢？半個月前你還帶病而強打著精神做事，當時你剪燈花的聲音現在還彷彿留在銀燈邊。回想起來，你生性膽小，連一個人在房子裡都害怕，可如今你卻在那冷冷的幽暗的靈柩裡，獨自伴著梨花影，受盡了淒涼。我願意為你的靈魂指路，讓你的魂魄再一次到這回廊裡來。

　　你我近在咫尺，正一樣地消受著這夕陽晚照下的荒原悽景。我願用我的熱淚和著祭祀的酒漿把你滴醒，讓你又活轉過來，可又怕你醒來後繼續為我傷神，你定然會說：你書生命太薄，應該多多保重，不要再耽於兒女情了！但我卻記得你我曾有過的密誓，現在想來那誓言真的難以實現了，想到這一切又怎能不叫人肝腸寸斷呢？

　　註釋

　　①扶病：帶著病而行動做事。

　　②銀釭：銀燈。古代以油燈照明，貴族大家多用銀製燈臺，故稱銀釭。

　　③玉鉤斜：隨代葬埋宮女的墓地。《陳無己話》：“廣陵亦有戲馬臺下路號玉鉤斜。”這裡是指亡妻的靈寢所在地。

　　④判：同“拚”。此處甘願之意。周邦彥《解連環》：“拚今生對花對酒，為伊淚落。”

　　⑤椒漿：即椒酒，以椒實浸製之酒，多於元旦飲用。這裡是指祭奠之酒漿。

　　⑥幽泉：墓穴，代指亡妻。

　　⑦將息：保重、調養之意。

　　⑧怨粉愁香：粉香，代指女人。怨粉愁香是喻指男女間的恩怨私情，這裡借指與妻往日的濃情密意。

　　賞析

　　納蘭性德前妻盧氏卒於康熙十六年（1677）五月三十日。納蘭與盧氏夫妻伉儷情篤，故盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，他悲痛欲絕，柔腸寸斷，遂於此後，“悼亡之吟不少，知己之恨猶多。“（葉舒崇《皇清納臘室盧氏墓誌銘》寫了大量的悼亡之作。其中有的明確標出悼亡，有的雖未明標悼亡的字樣，但卻明顯地是為亡妻而作。這些詞在納蘭的三百多首詞中佔了相當大的`比重，是他的詞中最為生動感人的佳作。這首詞，從“半月前頭扶病”句來看，當是他所賦悼亡之作中的第一首，作於盧氏亡故的半月後。詞情悽惋哀怨，真可說是一曲聲聲血、字字淚的奄歌惋唱，讀來令人為之淚下。周之琦《懷夢詞》中有和此調者，題曰：“道光乙丑餘有騎省之戚，偶效納蘭容若為此，雖非宋賢遺譜，其音節有可述者。”故可知此調為納蘭之自度曲。

　　納蘭性德《青衫溼悼亡》古詩翻譯賞析篇4

　　原文：

　　青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。釭指魂兮識路，教尋夢也迴廊。

　　譯文

　　想到你，淚水就將我的青衫衣襟打溼！你對我的真情和關慰，點點滴滴我又怎能忘記呢？半個月前你還帶病而強打著精神做事，當時你剪燈花的聲音現在還彷彿留在銀燈邊。回想起來，你生性膽小，連一個人在房子裡都害怕，可如今你卻在那冷冷的幽暗的靈柩裡，獨自伴著梨花影，受盡了淒涼。我釭意為你的靈魂指路，讓你的魂魄再一次到這回廊裡來。

　　你我近在咫尺，正一樣地消受著這夕陽晚照下的荒原悽景。我釭用我的熱淚和著祭祀的酒漿把你滴醒，讓你又活轉過來，可又怕你醒來後繼續為我傷神，你定然會說：你書生命太薄，應該多多保重，不要再耽於兒女情了！但我卻記得你我曾有過的密誓，現在想來那誓言真的難以實現了，想到這一切又怎能不叫人肝腸寸斷呢？

　　註釋

　　扶病：帶著病而行動做事。

　　銀釭：銀燈。古代以油燈照明，貴族大家多用銀製燈臺，故稱銀釭。

　　玉鉤斜：隨代葬埋宮女的墓地。《陳無己詩話》：“廣陵亦有戲馬臺下路號玉鉤斜。”這裡是指亡妻的靈寢所在地。

　　判：同“拚”。此處甘釭之意。周邦彥《解連環》：“拚今生對花對酒，為伊淚落。”

　　椒漿：即椒酒，以椒實浸製之酒，多於元旦飲用。這裡是指祭奠之酒漿。

　　幽泉：墓穴，代指亡妻。

　　將息：保重、調養之意。

　　怨粉愁香：粉香，代指女人。怨粉愁香是喻指男女間的恩怨私情，這裡借指與妻往日的濃情密意。

　　賞析

　　這首詞作於康熙十六年（1677）六月，時盧氏已亡故半個月。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，詞人為了寄託對亡妻深深的哀思，故作下此詞。

　　創作背景

　　這首詞，是納蘭容若的第一首悼亡詞。

　　上片“青衫溼遍”第一句就表明了詞人悲痛的程度。眼淚把他的衣服都浸的溼透了，這是怎樣的一種悲痛，又是怎樣的一種淒涼，才能把衣服都溼透。“憑伊慰我，忍便相忘。”憑你對我的一片真情和安慰，我又怎能忍心把你忘記呢。這開頭的兩句就把全詞的那種哀傷的基調奠定了。“半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。”從這裡可以看出，他妻子逝世的時間才只有半個月。半個月前，她還在自己身邊，就在自己眼前，帶著病在燈下，強打著精神做事。而今卻是陰陽兩隔，空留自己獨自在回想。“憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。”回憶起你從前生性膽小，連一個人在房間都害怕，可如今你卻在那冰冷幽暗的靈柩裡，獨自伴著梨花影，受盡淒涼。這幾句體現了詞人對亡妻的摯愛以及對其濃烈的思念之情，於是詞人把自己滿腔的愁懷，全部都寄託在夢幻中，希望亡妻能認識回家的路，到夢中與自己相聚。

　　下片仍是抒發了詞人的哀婉深情。“咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽”，這裡作者猜想，此時的你，一定也和我一樣，“一般消受”這肝腸寸斷之苦了。“咫尺”兩字有“近在咫尺卻遠在天涯”之意，似有東坡“相顧無言，惟有淚千行”之態，然而後者還能“相顧”，前者卻是天人永隔了。

　　至此詞人對其妻子的思念達到了高潮，可以看出他是如何瘋狂的思念著亡妻，竟然幻想著用眼淚去喚醒她和自己相見。“怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。”在這裡詞人的筆鋒一轉，站在妻子的角度想，又怕長眠地府的妻子還在為自己神傷。定會說，書生你太命薄，應該自己多多保重，不要再耽誤於兒女情長了！最後一句“料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。”詞人記得夫妻倆所有的密誓，但是那些誓言已經不能夠實現，想到這真是令人肝腸寸斷。這整首詞裡字字句句都滲透了詞人對亡妻刻骨銘心的思念，也看出了詞人那種悽楚的心境。而納蘭的詞風的婉麗悽清也正是來自於他們夫妻二人的情深意長。“青衫”、“銀釭”、“梨花影”、“迴廊”、“玉鉤斜路”、“蔓草殘陽”、“清淚”、“椒漿”等悽淡無聊的意象，在詩裡組接成一幅完整的藝術畫面，讀來更是讓人令人蕩氣迴腸。這些意象大都是一種憂傷的感覺，透出一些悲涼的氣氛，單看這些詞，一種悽清感就撲面而來。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。