韓愈《聽穎師彈琴》

韓愈《聽穎師彈琴》

　　韓愈的《聽穎師彈琴》。形象的刻畫為效果的描寫提供了根據，而效果的描寫又反證了形象的刻畫的真實可信，二者各盡其妙，互動為用，相得益彰。

　　聽穎師彈琴⑴

　　暱暱兒女語⑵，恩怨相爾汝。劃然變軒昂⑶，勇士赴敵場。

　　浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚⑷。

　　喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強⑸。

　　嗟餘有兩耳，未省聽絲篁⑹。自聞穎師彈，起坐在一旁⑺。

　　推手遽止之⑻，溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸⑼!

　　【註釋】

　　⑴此篇作於公元816年(元和十一年)。韓愈《聽穎師彈琴歌》有“竺僧前立當吾門，梵宮真相眉稜尊”，可知穎師是當時一位善彈琴的和尚。穎師：穎師是當時善於彈琴的和尚，他曾向幾位詩人請求做詩表揚。

　　⑵暱暱：親熱。爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱。這裡表示親近。《世說新語·排調》：“晉武帝問孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不?”爾汝歌是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親暱。

　　⑶劃然：突然。軒昂：形容音樂高亢雄壯。

　　⑷“浮雲”兩句：形容音樂飄逸悠揚。

　　⑸“喧啾”四句：形容音樂既有百鳥喧譁般的豐富熱鬧，又有主題樂調的鮮明嘹亮，高低抑揚，起伏變化。

　　⑹未省(xǐng)：不懂得。絲篁：彈撥樂器，此指琴。

　　⑺起坐：忽起忽坐，激動不已的樣子。

　　⑻遽(jù)：急忙。

　　⑼冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會兒滿心愉悅，一會兒心情沮喪。 猶如說水火，兩者不能相容。《莊子·人間世》：“事若成，則必有陰陽之患。”郭象注：“人患雖去，然喜懼戰於胸中，固已結冰炭於五藏矣。”此言自己被音樂所感動，情緒隨著樂聲而激動變化。

　　(10)滂滂：流的很多的樣子。

　　【白話譯文】

　　親親暱暱學一對小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。多豪放如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶湧盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。

　　【賞析】

　　唐人音樂詩較著名者，有李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》、李白《聽蜀僧濬彈琴》、李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋。喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這就是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩，穎師高超的琴技如可聞見。

　　詩分兩部分，前十句正面摹寫聲音。起句不同一般，它沒有提及彈琴者，也沒有交待彈琴的時間和地點，而是緊扣題目中的“聽”字，單刀直入，把讀者引進美妙的音樂境界裡。琴聲嫋嫋升起，輕柔細屑，彷彿小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語，互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過是表達傾心相愛的一種不拘形跡的方式而已。正當聽者沉浸在充滿柔情蜜意的氛圍裡，琴聲驟然變得昂揚激越起來，就象勇猛的將士揮戈躍馬衝入敵陣，顯得氣勢非凡。接著琴聲又由剛轉柔，呈起伏迴盪之姿。恰似經過一場浴血奮戰，敵氛盡掃，此時，天朗氣清，風和日麗，遠處浮動著幾片白雲，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無，難於捉摸，卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。

　　驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環境為喧鬧的場面所代替。在眾鳥蹁躚之中，一隻鳳凰翩然高舉，引吭長鳴。“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強”。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經躋攀之苦，結果還是跌落下來，而且跌得那樣快，那樣慘。這裡除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄託。聯絡後面的“溼衣淚滂滂”等句，它很可能包含著詩人對自己境遇的慨嘆。他曾幾次上奏章剖析政事得失，希望當局能有所警醒，從而革除弊端，勵精圖治，結果屢遭貶斥，心中不免有憤激不平之感。“溼衣”句與白居易《琵琶行》中的“江州司馬青衫溼”頗相類似，只是後者表達得比較直接，比較顯豁罷了。

　　後八句寫自己聽琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優美動聽。“嗟餘”二句是自謙之辭，申明自己不懂音樂，未能深諳其中的奧妙。儘管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸溼了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個不止。這種感情上的強烈刺激，實在叫人無法承受，於是推手製止，不忍卒聽。末二句進一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的.琴聲一會兒把人引進歡樂的天堂，一會兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時把冰炭投入聽者的胸中，使人經受不了這種感情上的劇烈波動。