說三道四成語接龍

　　說三道四形容的是不負責任地胡亂議論。關於它的成語接龍，朋友們有有沒有玩過呢?

　　成語接龍.說三道四

　　說三道四 -> 四平八穩 -> 穩紮穩打 -> 打牙犯嘴 -> 嘴直心快 -> 快步流星 -> 星火燎原 -> 原原本本 -> 本末倒置 -> 置若罔聞 -> 聞風喪膽 -> 膽小如鼠 -> 鼠竄狼奔 -> 奔走相告 -> 告朔餼羊 -> 羊狠狼貪 -> 貪*腐化 -> 化為烏有 -> 有備無患 -> 患難之交 -> 交淡若水 -> 水過鴨背 -> 背城借一 -> 一塌糊塗 -> 塗脂抹粉 -> 粉白黛黑 -> 黑白分明 -> 明目張膽 -> 膽戰心驚 -> 驚心悼膽 -> 膽大心小 -> 小廉曲謹 -> 謹毛失貌 -> 貌似強大 -> 大璞不完 -> 完事大吉 -> 吉光片羽 -> 羽毛未豐 -> 豐衣足食 -> 食肉寢皮 -> 皮相之見 -> 見笑大方 -> 方便之門 -> 門當戶對 -> 對酒當歌 -> 歌舞昇平 -> 平白無故 -> 故入人罪 -> 罪該萬死 -> 死灰復燃 -> 燃眉之急 -> 急不暇擇 -> 擇善而從 -> 從心所欲 -> 欲擒故縱 -> 縱虎歸山 -> 山棲谷隱 -> 隱忍不言 -> 言之鑿鑿 -> 鑿壁偷光 -> 光復舊物 -> 物腐蟲生 -> 生不逢時 -> 時不再來 -> 來者可追 -> 追本窮源 -> 源源而來 -> 來者不善 -> 善善惡惡 -> 惡語中傷 -> 傷心慘目 -> 目不暇接 -> 接踵而來 -> 來日大難 -> 難以置信 -> 信口雌黃 -> 黃道吉日 -> 日下無雙 -> 雙瞳剪水 -> 水火無情 -> 情至意盡 -> 盡如人意 -> 意氣風發 -> 發號施令 -> 令人作嘔 -> 嘔心瀝血 -> 血氣方剛 -> 剛直不阿 -> 阿諛逢迎 -> 迎頭趕上 -> 上下其手 -> 手不釋卷 ->

　　說三道四的接龍詞

　　四面八方、四腳朝天、四面楚歌、四平八穩、四通八達、四分五裂、四大皆空、四荒八極、四鄰八舍、四時充美、四時氣備、四不拗六、四近之臣、四方之志、四壁蕭然、四馬攢蹄、四至八道、四方離亂、四百四病、四海困窮、四海一家、四海承風、四郊多壘、四姻九戚、四海鼎沸、四角俱全、四海晏然、四肢百骸、四衢八街、四海昇平

　　四海飄零、四書五經、四時之氣、四通輻輳、四仰八叉、四海波靜、四體不勤、四面出擊、四海他人、四時八節、四面碰壁、四海承平、四會五達、四六駢儷、四方輻輳、四衝八達、四清六活、四戰之地、四方雲擾、四鄰不安、四亭八當

　　關於說的成語

　　辯才無礙：礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。

　　子曰詩云：子：指孔子;詩：指《詩經》;曰、雲：說。泛指儒家言論。

　　罷黜百家：罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。

　　閉口不言：緊閉著嘴，什麼也不說。

　　白衣卿相：古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的`資望。

　　心心相印：心：心意，思想感情;印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相瞭解。形容彼此思想感情完全一致。

　　百口莫辯：莫：不能;辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。

　　白衣公卿：古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。

　　低聲下氣：形容說話和態度卑下恭順的樣子。

　　成事不說：說：解說。原指事情已成，不要在解說;後指事情已過，不要再解說。