紅樓夢詩詞鑑賞：十二花容色最新

紅樓夢詩詞鑑賞：十二花容色最新

　　引導語：紅樓夢這部經典之作，其中有許多的詩詞歌賦知識，下面是小編整理的一篇紅樓夢詩詞鑑賞，歡迎大家閱讀！

　　十二花容色最新(第七回)

　　十二花容色最新，不知誰是惜花人。

　　相逢若問名何氏，家住江南姓本秦。

　　[說明]

　　此詩甲戌本、戚序本在第七回正文開頭，有“題曰”字樣，當是曹雪芹所作的標題詩。

　　[註釋]

　　1.十二花容——指薛姨媽叫周瑞家的分送給眾姊妹戴的“宮裡頭做的新鮮樣法，堆紗花兒十二枝”。

　　2.名何氏——戚序本作“何名氏”，應從甲戌本。“名何氏”也就是“姓什麼”，與答句相應。

　　[評說]

　　此回寫到冷香丸的制方時，說了許多“十二兩”、“十二錢”、“十二分”之類字樣，脂評以為“凡用‘十二’字樣，皆照應十二釵”，這裡，“十二花容”同樣也有雙關含義。這樣，“惜花人”便是能憐惜女兒命運的人，自是非寶玉莫屬。因本回又寫“寶玉結秦鍾”，故有三、四句的話頭。甲戌本初提到“秦鍾”之名時，有脂批曰：“設雲‘情種’。古詩云：‘未嫁先名玉，來時本姓秦。’二語便是此書大綱目、大比託、大諷刺處。”(以甲戌、戚序本互校)“秦”諧音“情”，自非脂評任意穿鑿。只是作者的真實用意和脂批所言的語意，僅可彷彿想見而難確定。

　　紅樓夢詩詞鑑賞：終身誤

　　終身誤

　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

　　[說明]

　　這首曲子寫賈寶玉婚後仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實際上則終身寂寞。曲名《終身誤》就包含這個意思。

　　[註釋]

　　1.金玉良姻——符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”“是一對兒”。薛姨媽也說“金鎖是個和尚給的等日後有玉的'方可結為婚姻”。所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。

　　2.木石前盟——“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”(第三十六回)的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。

　　3.“空對”句——意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以“山中高士”比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。

　　4.“世外”句——“世外仙姝”，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。

　　5.齊眉舉案——《後漢書·梁鴻傳》：梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”為封建婦道的楷模。這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說“到底意難平”。

　　[鑑賞]

　　象徵著封建婚姻的“金玉良姻”和象徵著自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，寶、黛的悲劇，賈、薛的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也象金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。

　　然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至於一個萬念俱灰，棄家為僧;一個空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”!這裡，我們不難看出曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。