紅樓夢第十八回讀後感（精選30篇）
紅樓夢第十八回讀後感（精選30篇）
讀完某一作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的紅樓夢第十八回讀後感（精選30篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢第十八回讀後感 篇1
在元妃省親的章節可以讀出三個畫面：
一：祖母、母親、姐妹等女眷;
滿眼垂淚，俱說不出話，只管嗚咽對泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。大觀園的名字受賜於元春，但她在大觀園中卻不曾享受過歡樂，在“臨幸”大觀園時正值隆冬，所有的樹木、禽獸都是用綢綾、羽毛之類做就的。如此看來，甚至不及劉姥姥所見的大觀園了!因為劉姥姥總算看到了大觀園繁花似錦的真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無福在院子裡就住一夜。元春內心的苦楚誰能讀出?
二：見父親等男親，“今富貴已極，骨肉各方，然終無意趣”所流露的輕富貴，重骨肉親情的天倫之樂，震撼人心的肺腑之言。只有能夠看到“榮華易盡”之人才能發出退步抽身早的警告。這點從元春後來的三次勸說中可以更真切地感受到。元春的居安思危誰人可及?
三：從對幼弟寶玉上，“攜手攔於懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無法兩全，元春透過對寶玉的關愛來抒發對他殷切的期望，家族的繼續興旺和父母膝前盡孝全部託與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個畫面勾勒出元春的性情與見識。真可以說是大家手筆
紅樓夢第十八回讀後感 篇2
在男女感情的敏感期任何一件小事都可能是大事，這一點在寶玉與黛玉之間表現得尤為突出。
被下人搶走了身上佩戴的香囊佩玉的寶玉先是被襲人批了一通，說“帶的東西又是那起沒臉的東西解了去了”一個又字提醒了另一位“有心人”——林黛玉走進一看，沒有看到自己給寶玉繡的荷包，斷定也被那些搶走了。賭氣剪了那還沒繡完香囊，寶玉急忙解釋，此時黛玉自知理虧，但仍不認錯。一副富貴千金的尊榮的體現。最後還是以寶玉的讓步而平息。
之後二人來到王夫人屋裡，聽到兩件事情。第一件：“薛姨媽另遷於東北上一所房舍居住，將梨香院騰挪出教演女戲。”這裡說明薛家在賈府的日子並不好過。城府極深的薛姨媽縱然心裡很難受，還是忍住帶著寶釵和薛蟠遷於東北上一所幽靜房舍。面對賈府的變相攆人，薛家就是認定不走了。第二件事情：管家林之孝向王夫人稟報了妙玉的身世和故事，妙玉借出家道姑的身份被邀請進入賈府。
賈府為元妃省親一事奔忙。元宵節至，元妃歸省，場面浩大，鼓樂喧天。元春入室更衣後進入大觀園，與眾人遊覽園子。元春命寶玉及眾姐妹以景為題作詩。丑時三刻，元妃回宮，淚別眾人。
在寫元春省親的部分中除了把寶玉的詩才展示之外，還透露了幾個建築群：
瀟湘館、稻香村、蘅蕪苑、怡紅院。這四個建築不僅構建精巧，主人更是四大主角。怡紅院由寶玉入駐，瀟湘館由林黛玉入駐，蘅蕪苑由薛寶釵入駐，稻香村由李紈入駐。四個建築都很巧妙地融入了他們的性格特質。
紅樓夢第十八回讀後感 篇3
賈元春選入皇妃，皇恩恩准回家探親。賈府為其修大觀園，當賈妃回到家時淚流滿面，見到父親時卻說說到“田舍之家，-鹽布錦，得遂天倫之樂，今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。”
為了讀書，為了工作，為了生活，國人聚少利多，我們今天很多人過得日子也是如此。
外出務工，上班，留守兒童、空槽老人。
想家的人常回去家看看吧。
都在說忙，究竟在忙什麼?有時忘記了自己是誰，忘記了自己是幹什麼的。在忙活中迷失了目標，迷失了本職，迷失了信仰。種了別人的田，荒了自己的地，還以為自己做得很多，若回到目標的主線上，你又做了什麼呢?
浮躁的時代，複雜的環境，價值觀的互動，做成一件事比較難，那就要學會淡定，學會平靜，學會亮堂，學會明辨，學會駕馭，學會堅守。
地位是臨時的，榮譽是過去的，金錢是身外的，只有健康是自己的，家人的幸福很重。
紅樓夢第十八回讀後感 篇4
說到經典，我認為非《紅樓夢》莫屬。它不僅是中國古代四大名著之一，也是中國文學史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢》是在二年級的時候。那時，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經典的，但已經被其中鮮明的人物形象、生動的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹下滿地落花，黛玉肩上擔著花鋤，鋤上掛著花籃，手中拿著花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多麼美的一幅畫面！黛玉最憐惜花，覺得花落以後埋在土裡最乾淨，可以看出她對美有獨特的見解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢》，覺得葬花並不只是一幅美的畫面，裡面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見到花就好像看到自己，最後以花來喻自己，把花和自己埋葬在泥土裡，以求心靈的潔淨。我還是有些似懂非懂的感覺，就去問教初中語文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣洩，更是她對世事的一個無聲的控訴和反抗。啊，原來黛玉葬花還有這層意思！
我覺得，在閱讀中，我不僅閱讀著他們的故事，也在品讀著他們的人生，瞭解著那年那時的一段歷史。好書不厭百回讀，名著不厭百回品，我會在今後的日子裡，不斷反覆地品讀經典，以求真正讀懂、讀透名著。
紅樓夢第十八回讀後感 篇5
《紅樓夢》又名《石頭記》，這是我國四大名著之一，紅學一直以來被眾多學者學習和研究。整本書敘事視角的獨特，具有靈性的頑石，對整本書的藝術結構都有著非常重要的作用，讀懂了這塊石頭，你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女媧補天石時，剩下的一塊未用的石頭，是仙界的棄石，跟我們有很大的聯絡。數字一直以來屬於都是神秘文化的一種象徵，它也是神秘文化的基礎，作者對於女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數字也非常有深意，原文對女媧煉出的那塊石頭的描寫中數字非常有趣，“高經十二丈”，“方經二十四丈”，“頑石三萬六千五百零一塊”，這是數字象徵著時間和人生。“十二”可以象徵為一天有是十二個時辰，十二生肖，一年有十二個月；“二十四”可以象徵為一天二十四小時，一年二十四節氣；“三萬六千五百零一”可以象徵為我們的壽命，人的一生。至於多餘的那個一，他可以象徵我們每一個人，許多經典名著都有很強的代入感，《莊子逍遙遊》、《西遊記》、《老人與海》等都會讓我們聯想到自己的人生路途，好像是我們自己的人生體驗。文學即人學，所有文學創作都是作者的人生經歷和精神路途的自述。偉大的作品，無一例外都是他們個人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。
紅樓夢第十八回讀後感 篇6
紅樓夢裡知人心，人人皆笑我痴情。——題記
一個夢，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動。
《紅樓夢》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個。黛玉和寶玉本應有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個“調包計”而拆散在。黛玉夢未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的痴情而惋惜：愛一個人為何如此深？明知不會有結果，卻依舊奮不顧身地愛上了他。我同為黛玉一生的奮鬥而感動：從不會因為別人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢於反抗、敢於鬥爭的精神，也喜愛她那敢於去與命運作鬥爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風箏一樣，飄散而隕。但我認為：這或許是最好的結局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的苟活。
而造成這個悲劇的，是封建的思想觀念。正是因為它才造成了榮國府衰敗、黛玉去世、探春遠嫁、寶玉紅塵天涯的結果，這就是作者要抨擊了封建主義吧！這或許是作者心中的一個夢吧！
夢醒，結局原來早已註定——紅樓一夢終會斷，不解其中之辛酸！
紅樓夢第十八回讀後感 篇7
四大名著之一的《紅樓夢》是曹雪芹所著的，該書開頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發展下去，講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。
賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，銜玉而生，神異之極。按書中所述，他的前世是女媧補天的時候剩下的一塊靈石，幻化成人形來到人間，他備受賈母寵愛，他與林黛玉青梅竹馬，兩情相悅，卻因為林黛玉的家境沒落而被逼取了薛寶釵，最後落得黛玉孤苦而死，寶玉出家為僧，賈家也徹底沒落了。
在封建社會中，娶妻生子都是要家長決定的，賈寶玉與林黛玉的愛情就是封建社會的犧牲品。
我看了《紅樓夢》後覺得王熙鳳這個人很討厭，她是賈府的管家，精明強幹，明是一盆火，暗是一把刀，對上阿諛分奉承，對下驕橫跋扈，行事潑辣，見風轉舵，外號“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂，她貪財斂權，還逼死了很多人，最後“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國府的地位，為了金錢，為了權勢，這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的手段來滿足自己的願望，確實用心太險惡了。
人要生活下去，是要錢的，要獲得錢，也是要付出代價的，你學習，換來好的工作，你工作，換來生活需要的錢，只要你獲得的方式是正大光明的，才能贏得別人的尊重。
紅樓夢第十八回讀後感 篇8
以前，讀《紅樓夢》時，對它的認識始終停留在，大皆不過談愛情上，對它產生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到現在，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般，細細品讀，忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內外眾多青年男女的愛情故事。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是古典小說的巔峰鉅著。書中刻畫了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現在不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。《紅樓夢》透過愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會必然走向滅亡。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春為首的封建集團無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產的愛情。使她們在花季般的年齡裡享受不到應該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒。唐言，一把辛酸淚“，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態人情值得我們去反覆品味，咀嚼一生。
紅樓夢第十八回讀後感 篇9
自從看了電視劇《新紅樓夢》後，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日， 寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的餘地，所以才造成那麼大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢》的最後一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法，淒涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容百家之長，彙集百科之粹。
一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤啊！
紅樓夢第十八回讀後感 篇10
我奶奶說10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深，所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明，栩栩如生，故事描寫細膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現《紅樓夢》的悲劇美學價值。
在《紅樓夢》我印象最深刻的人物：榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳，她是一位非常厲害的夫人，過門後便把丈夫賈璉壓了一頭，府中上上下下沒有人不稱讚她、敬畏她。鳳姐在眾人眼裡她辦事井井有條，說話乾脆利落。
我覺得最可憐的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母親早年病故，黛玉因過於悲痛，從小身子弱，經常生病。父親公務繁忙，不能照料女兒，就把黛玉送到了外祖母家去住，自後形成她孤高自許，敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子，寶玉像個小孩一直和大觀園裡同輩的女孩玩，他永遠長不大，有時還很調皮，一點也不像二十幾歲的人。
薛寶釵儀態端莊，謙和大度、尊奉婦道、守婦規，是王夫人的侄女。
《紅樓夢》裡的人物很多，把人物的關係搞清楚，我都費了很大的力氣！雖然是兒童版的《紅樓夢》，但看起來也不容易！這本書我反覆看了兩遍，還一知半解，隨著年齡的增長，我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。
紅樓夢第十八回讀後感 篇11
《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲劇？曹雪芹不僅體現出了一個封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比淒涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人有時似乎至於千里煙霧之中，琢磨不透這裡面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢》，卻唯獨對這一章情有獨鍾，令我魂牽夢繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀著這首詩，我的心彷彿震動了一下，她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨……
紅樓夢第十八回讀後感 篇12
《紅樓夢》是我最愛的一部小說，它伴我度過了我的小學和初中，潛移默化間成了我的文學初戀。
《紅樓夢》這部作品，我是在小學五年級認識的，當時我們學了它裡面的一篇短文後，我就情定《紅樓夢》了。起初是因為在-處簡介上得知曹雪芹是個大人物，而且把他介紹得很偉大，我才被吸引住的，不過當我慢慢投身《紅樓夢》的內容時，我才發現我已戀上閱讀，戀上了這部影響我未來的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血，用了十年時間，寫成了這部長篇小說。
書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。 由於那時真的很喜歡這部小說，我每天幾乎都會瘋地閱讀，如飢似渴地感受裡邊的每一處精彩，有時為了知道里邊人物的命運走向，工課都給丟一旁，有幾次都給老師抓去問話了，之前的好形象都大打折扣，好像已經脫離了之前的學習狀態，回想那時，覺得自己真的很有個人主義思想，就猶如書中的王熙鳳一樣，充滿著不被束縛的信念和個性。
尤其是林黛玉初進賈府，與眾人相見時的情景，先是一開始的打扮與眾姑娘不同：“頭上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫著綠豆官絛雙魚比目玫瑰佩，身穿著縷金百蝶穿花紅洋緞窄”王熙鳳那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好，還有那善於阿諛奉承、見風使舵的本領更讓我佩服得五體投地，正是因為這樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群，在賈府中得寵。
紅樓夢第十八回讀後感 篇13
我是覺得曹雪芹對林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個是完美的，但卻很真實，是立體的人物。
象有人說，林妹妹只會傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當初黛玉一個人進賈府的時候，小心謹慎生怕行差踏錯一分，還有仔細觀察眾人行為調整自己習慣來融入賈府。後來，她一個無父無母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒有人做她的依靠。身為一個女子，寄人籬下，沒有任何經濟基礎，除了有尖刻的保護色，我想不到她還能做什麼。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀就有城府。但是我記得，她細心幫史湘雲張羅詩會；她以自身事例耐心勸導黛玉不要看那些雜書；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知後就從家裡帶去給她（不是一次兩次，而是長期以往），還有一次冒雨送過去。她的城府能讓她成為那個時代合格的媳婦人選，能讓她進後宮。她這樣才能在那個時代站住腳，還提攜家裡。她是商人之女，務實才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個知冷熱的人，我覺得很對。在原著中，寶玉不正是一個知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
紅樓夢第十八回讀後感 篇14
《紅樓夢》是我國的一部經典名著（四大名著之一），這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也瞭解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我瞭解一下古代的有錢人。他們並不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產過日子，並且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦幹，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的僕人伺候著，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有透過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那麼我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
紅樓夢第十八回讀後感 篇15
紅樓夢是我國四大名著之一，屹立在我國古代小說巔峰。”天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風拂柳。“這首歌似乎還縈繞耳畔！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裡，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老於世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出醜，鼓著腮幫子幽默地說：”老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！“哄得眾人哈哈大笑，我也跟著笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過於黛玉葬花和焚稿。
當讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？“時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨！當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的.病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄託！她的靈魂！
紅樓夢第十八回讀後感 篇16
在中國古代小說中，是一個空前絕後的小說藝術高峰。小說是清代乾隆時期問世的一部長篇小說，小說的作者是曹雪芹，名霑，字夢阮。曹雪芹一生經歷了曹家盛極而衰的過程。家境的敗落使他深刻感受到了世態的炎涼，對社會與人生的認識也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個人的悲歡，而是力圖表現對當時社會關係與精神文化的深刻認識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經過長時間的交往，產生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動人的女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時的社會條件下，他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身於富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致讚賞。後來在家長們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術上也歎為觀止，首先表現在作者善於刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱讚的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細節的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢》，是世界文學的一顆璀璨明珠。
紅樓夢第十八回讀後感 篇17
雖說這本書字裡行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
紅樓夢第十八回讀後感 篇18
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以後，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”並非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意於孔孟之間”，也不“委身於經濟之道”，不但不“留意”不“委身”於此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷於“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的複雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢第十八回讀後感 篇19
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢》中的經典詩詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價值的疑問。
《紅樓夢》的一些詩詞都有一種 冷峻的色調，頗含哲理，都能使人讀後引發無限的感慨。
如“生後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”這句詩則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時，但最終損害終生啊！
又如“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常，這又比“正是江南好風景，落花時節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經滄桑的看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以後忽的有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底裡發出的嘆息。
有道是“開口不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”，就讓我們一隻手拿一本紅樓夢，另一隻手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽光底下，吹著涼爽的風來品味《紅樓夢》中對於人生真相的領悟與解脫的快樂吧！
紅樓夢第十八回讀後感 篇20
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是非同步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
紅樓夢第十八回讀後感 篇21
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為後文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
紅樓夢第十八回讀後感 篇22
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應當說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
那裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。並且古時女子爭著要進宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢第十八回讀後感 篇23
假期裡，我讀了《紅樓夢》。其中，我最為喜愛的是《劉姥姥遊大觀園》。
這章節主要寫了賈家的鄉下親戚，劉姥姥和孫子板兒來大觀園住了幾天，給大家帶來了許許多多無窮無盡的快樂，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時和鴛鴦的對話。
劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”這句話雖是一個極為普通的鄉下人家說的，但卻引來無數歡聲笑語，曹雪芹把眾人歡聲笑語的場面寫的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦說：“左邊‘大四’是個人。”劉姥姥回答到：“是個莊稼人罷。”鴛鴦說：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥回答道：“大火燒了毛毛蟲。”鴛鴦說道：“右邊‘么四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個蘿蔔一頭蒜。”鴛鴦說：“湊成便是‘一枝花’。”劉姥姥回答到：“花落結個大愛瓜。”寶玉笑得直倒在地，合攏不上嘴。多麼幽默的風趣語言，我眼前彷彿出現了一個活生生的劉姥姥在給大夥講笑話的場景!
當然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花悽慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶曉、百看不厭的故事。可看了這麼多遍《紅樓夢》，我最喜歡的還是《劉姥姥遊大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
紅樓夢第十八回讀後感 篇24
《紅樓春趣》節選自清代曹雪芹的《紅樓夢》第七十回。《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛為主線，描繪了一群集美貌與才華於一身的閨閣女子的生活百態。書中的許多故事，在我國廣為流傳，而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹，猶如觀看書中人物遊玩休閒的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀園裡放風箏的故事。說起黛玉，她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”；聰明卻又常常因一點與自己不相關的小事涕淚俱下、哭溼羅帕。正如薛寶釵說的那句話“黛玉真是叫人恨也不是，喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個片段中，她卻讓我刮目相看。
比如：當紫鵑、探春和寶玉因為竹梢上的風箏要起爭執的時候，黛玉笑著說：“把我們風箏也拿出來，也放放晦氣。”這樣不動聲色的打圓場，可真是個雙商高的小寶貝！還有後邊寶玉因為風箏飛不起來而生氣時，她笑道：“那是頂線不好。叫人拿去換好了，就好放了。再取一個來放罷。”猶如和風細雨般的安慰，讓寶玉的心情舒緩，又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩“心較比干多一竅”。
在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名詞，但《紅樓春趣》讓我們認識到了一個不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我們不能輕易給別人貼標籤，因為，人的性格可能是多面的。這就是閱讀帶給我們的收穫。
紅樓夢第十八回讀後感 篇25
林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無人問津。此刻正在寶玉成親之時，原來賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，並不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻並不是兩廂情願的，而是家長強迫，沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛不愛誰，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰為妻，寶玉卻一點權力都沒有，一切決定在父母之手，取決於父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，於是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場奪命的“大病”，為了愛情熬下了最後一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了，還沒說完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔痴夢赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，令人悲憐，發人醒悟。
紅樓夢第十八回讀後感 篇26
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味。
一場紅樓中的夢事，寫盡人間的悲歡。”
考考你，這是哪本書的開卷言？你說對了，這是我國古典文學名著《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中，我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個人物：賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環晴雯。
《紅樓夢》是曹雪芹的代表作，原名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個人的愛情婚煙悲劇為中心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線索，蘊含了封建社會的婚姻悲劇。
故事裡，金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時候她的媽媽死了，於是她舅母把她接到家裡。她寄人籬下，渴望真摯的愛情。但是在那冷漠森嚴的封建社會中，她只能悽婉地唱出：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”生活中的無奈把她變得多愁傷感，變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
然而，黛玉和寶玉的愛情卻成為悲劇，正應了那句：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。內說有奇緣，如何心事終虛化？”在那個父母包辦婚宴的時代，他們之間的感情只能成為泡影。
正道是：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴。
世上大有痴人在，還有那痴人說夢者。
紅樓夢第十八回讀後感 篇27
今天繼續我的紅樓夢之旅。
黛玉孤身來到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當然比黛玉好過多了。一個人不管長到哪個年齡段，母親——母愛，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時間後，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態度是理所當然的。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺有別啊！因與黛玉“既熟慣，更覺親密；既親密，則。”
聯想我們現實中也一樣，剛認識時，彼此客氣，容易處些，後來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“並無別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時，特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當之人。乃重孫媳婦中第一個得意之人。”，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎麼看了對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”轉身就走？可見，此時的寶玉，未開化，對人情世故不感興趣。
紅樓夢第十八回讀後感 篇28
《紅樓夢》被譽為中國古今第一奇書，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會吃飯時就開始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場。心愛之人娶了他人，大婚之日，獨臥病榻，抑鬱而終。縱是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見上最後一面，留著最後一口氣還在恨著：寶玉，你我真心相愛，為何中間又插進個寶釵？可悲！可嘆呀！
“可嘆停機德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪裡埋。”
黛玉能詩善文，深得賈母喜愛，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當時的那個年代，男人娶的不是女人，而是她們背後的勢力。所以縱使兩人再相愛，女子若無家庭背景，又有什麼用呢？寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無果的愛情惋惜。
紅樓夢第十八回讀後感 篇29
在四大名著中，我第二個喜歡的就是《紅樓夢》，而且它還是舉世公認的中國古典小說巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美。
寶玉與林黛玉有過一段前世姻緣：遠古時期，寶玉就是女媧補天時剩下的一塊石頭，後來那石頭有了靈性，警幻仙子便讓他當神瑛侍者。也許是天意，神瑛侍者在走動時無意中發現了一株“絳珠仙草”侍者見了便喜愛上了它，天天用甘露澆蓋溉仙草，後來仙草修成女體，她說：“我要把我一生的眼淚還他。”後來神瑛侍者投胎到賈府，而絳珠仙子則投胎到林如海家。
其中，我覺得最好玩的就是劉姥姥進大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準備了一雙很重的筷子，劉姥姥說：“這筷子比鐵鍬還重，還真拿不動來。”後劉姥姥又說了鳳姐教她的一句話：“老劉，老劉，食量大如牛。吃個老母豬，不抬頭。”眾人鬨堂大笑，這是最有意思的一回。
這本書告訴我很多道理：從柔弱寄人籬下的黛玉身上，我知道身為女子要注意言行，要大方且堅強；從富貴公子寶玉身上，我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉；從端莊的寶釵身上，我知道了女子不僅要大氣，還要擁有自信…
高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。快來閱讀《紅樓夢》吧！
紅樓夢第十八回讀後感 篇30
讀了《紅樓夢》這本名著，我瞭解了古典名著的神韻風采。《紅樓夢》是我國十八世紀中期的一部古典小說，這本書的作者是曹雪芹，這本書代表了中國古代長篇小說的最高水平。
《紅樓夢》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級的無恥、墮落而感到崇敬和讚揚，也從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。
有些人對於林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結束感到不滿和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場時，我明白了，醒悟了，寶玉並不是一個頂天立地的男子漢，他沒有保護好黛玉的能力，他依賴的是他的家族，這個家沒有了，而他的一切也就沒有了。所以，在這種封建社會的黑暗中，在這種封建貴族階級的無恥、墮落中，在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫。可以說，看到寶釵的下場，黛玉的離開也是一種幸福，畢竟她沒有承受到家族的敗落，愛情的寂寞難過，便幸福的離開。
在看完一次又一次的《紅樓夢》後，我的感觸越來越多，我對於《紅樓夢》可以說是茫然，不懂。但我在看完一次又一次後，我可以感受到那時黑暗的社會封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無恥，從而四大家族才會從那榮華走下落敗……