《紅樓夢》人物形象對比：林黛玉和薛寶釵
《紅樓夢》人物形象對比：林黛玉和薛寶釵
【作品簡介】《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》人物形象對比：林黛玉和寶釵
《紅樓夢》一書是我國文學史上一部鉅著，作者開篇詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”拉開了《紅樓夢》的序幕。本書以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心線索，從賈府這一世代富貴之家由盛到衰敗的過程中，寫出了賈寶玉和一群紅樓女子為中心人物的悲劇命運，反映了具有一定覺醒意識的青年男女在封建體制和封建家族遏制下的歷史宿命。在這部書中，我認為最值得稱道的是人物形象的塑造。作者對於筆下的人物，有喜有憎，有愛有恨，他以深入的體察和天賦的靈感為憑藉，表現出人性的豐富、含蓄及其在不同生活狀態中的複雜的情形。在這部書中，林黛玉和寶釵是最受人關注的兩位女性形象，他們是後世諸多男人心目中的理想伴侶，愛黛玉者有之，愛寶釵者有之，兩者都愛者亦有之。那麼林黛玉和寶釵這兩個人物到底是什麼形象，各具有什麼樣的獨特魅力，令天下男人們傾心呢?下面我就我的看法談一談。
一、林黛玉是一個超凡脫俗的理想的不受世俗汙染的真善美的化身。寶釵是一個世俗的正統的冷利美的世俗佳人的形象。
據書中介紹，林黛玉是天上的絳珠草，她來到世間，不受世俗中封建氣息所汙染，由著自己的的性靈感受著生活，具有浪漫主義。
林黛玉的真是指她生活的率真，不加掩飾自己的感情，愛耍小性子。例如，賈寶玉去探寶釵，兩個人在那裡欣賞各自佩戴的寶玉和金鎖，這具有“金玉良緣”的預兆讓黛玉很害怕。可巧林黛玉也來探視寶釵，看見了他們在房中互相欣賞那兩件婚姻象徵物，她有些吃醋，於是就說：“哎呦，我來的不巧了，”“早知他來，我就不來了。”言外之意是：既有了我，為什麼又來了一個寶釵呢?黛玉因為喜歡賈寶玉，因而就不加掩飾自己的感情，流露出少女特有的醋勁。寶玉要吃冷酒，寶釵勸他不要吃，他就不吃了。黛玉借說雪雁說：“也虧你倒聽她的話，我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼她說了你就依她，比聖旨還遵些。”這全是出於一個少女真情實感的流露。戀愛中的少女，一點也不掩飾自己的醋意，任他潑灑，這也正是她性格率真的地方。再如，寶玉捱打，林黛玉心疼寶玉，“兩眼腫的像桃一樣。”滿面淚光。在黛玉看來，心疼就是心疼，不必拐彎抹角，非常率真。
林黛玉的善是指道德上的善。例如，在對待金之死，對待賈寶玉祭祀金的行動，林黛玉借戲評說：“這王十朋(劇中主角)也不通的很，不管在哪裡祭一祭罷了，必定跑到這江邊來做什麼!俗話說：‘睹物思情，’天下的水總歸一流，不拘那一碗，看著哭去，也就盡情了。”從這語義雙關的戲評裡，可以看出黛玉是同情金的不幸，這表現出她的善良，但她為寶玉的身體考慮，不必跑出去很遠，這又說明她對心上人的關心，同樣表現出了她的善良。
林黛玉的美是指它的外表美和品格美。林黛玉的外表美可以從寶玉口中得知：“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這樣的女子人間少有，天上難尋。林黛玉的品格美是她的清高孤傲，不為世俗汙染。由於黛玉具有詩才，因而具有浪漫文人的清高孤傲性格，常孤芳自賞，與人群隔離，接近自然，體驗自然遠離世俗，在別人所不能捉摸的意境中生活。寶玉認為北靜王所贈的鴒香串非常珍貴，轉贈黛玉。黛玉說：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”擲於地。在黛玉看來，這俗物僅是煙雲罷了，只不過俗人眼中的珍物，對於她來說，精神上的享受才是最珍貴的，這正體現出她的品格美。黛玉的品格美還表現在她對人非常真誠。例如，香菱學作詩，黛玉就教她，告訴她做詩很簡單，只不過平聲對仄聲，虛的對實的。香菱做了幾首，拿給寶釵看，寶釵說：“都是兒把你引的，你本來呆頭呆腦的，何苦自尋煩惱，你別怕臊，只管拿了給她瞧去，看她怎麼說。”在寶釵看來，香菱根本就不配作詩，她看了都不好，何況才氣橫流，心高氣傲的林黛玉!不料黛玉看了說：“意思卻有，只是措辭不雅。皆因你看的詩少，被它縛住了，把這首詩丟開，只管放開膽子去作。”多麼真誠的老師，這也體現了黛玉的品格美。
與林黛玉相對應的寶釵的冷是指感情上冷漠，缺少浪漫的真情。寶釵是現實生活中正統思想的代表，是一個利己主義者，現實不允許她用真情，不允許沒有規範，因而她感情冷漠，缺少浪漫真情。她為了做好人，就要踩著別人的肩膀往上爬。同樣是對於金之死，林黛玉是同情，而寶釵明知道金之死在於王夫人，而她為了討好王夫人，就說：“姨媽是慈善人，固然這麼想，據我看來，她並不是賭氣投井，多半是她下去住著，或是在井旁邊玩，失腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，這一出去，自然到處玩玩逛逛，豈有這樣大的氣理。縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”又說：“姨娘也不勞關心，十分過不去，不過多賞她幾兩銀子傳送她，也就盡了主僕之情。”金之死寶釵沒有責任，然而她為了討好王夫人，竟然捏造事實，顛倒黑白，，汙衊無的死者，這種踩在受害者屍體上往山爬的行為，多麼冷漠，無情。
寶釵的利是指寶釵是一個現實社會中十足的利己主義者。縱觀《紅樓夢》，寶釵所做的每一件事都是為了自己的利益，絕不會為了別人去做一點犧牲。在元春省親回來時，要姊妹作詩，她看見寶玉寫了“紅香綠玉”的字樣，教她把“綠玉”改成“綠蠟”，她的目的是為了為了討好元春，好借元春之力進宮，並不是為了寶玉。賈母喜歡熱鬧，看戲的時候她就專點《西遊記》這一類鬧戲，為了討賈母歡心，從而喜歡自己。金投井而死，王夫人心裡懊惱，寶釵為了討好王夫人，卻不惜落井下石。即使她特別同情邢蚰煙，也是為了選中一個好弟。最可恨的是，她本來就不愛寶玉，但為了寶玉夫人這一地位，她不惜犧牲寶玉和黛玉的愛情把寶玉的軀殼搶過來。她所作的一切無非是為了自己能順利地登上寶玉夫人的地位，因為她知道，戀愛在寶玉，而婚姻的決定在於別人。而那個時代，自由戀愛只能是悲劇，為了做寶玉夫人，她就極力討好寶玉周圍人，從而為自己登上寶玉夫人地位鋪平道路。
寶釵的美是世俗的。她美麗，溫柔可親，是賈府公認的美人，寶玉也常為她的美貌發呆。你看她：唇不點兒紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水呆。罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自雲守拙。她舉止端莊，從不像黛玉那樣逞強，也不像湘雲放縱，更不像寶玉痴迷，她的一舉一動都有一個客觀的尺度，因為她是世故的人，這就決定了她必須做世俗的佳人。如果她不是世俗的佳人也不會成為寶玉黛玉愛情的阻力。在《壽怡紅群芳開夜宴》的時候寶釵抽到一枝牡丹花，題著“豔冠群芳”四個字，附註的詩句是“任是無情也動人。”作者在這裡就是覺得寶釵只不過是一個世俗的花王罷了。
二、林黛玉的人生目標是戀愛，追求真愛。寶釵的人生目標是做人。
沒有戀愛的生活就沒有林黛玉的存在。林黛玉用她的整個生涯唱出了一首纏綿哀豔的戀歌。《紅樓夢》的作者流著他心上的血，眼中的淚，給她做成了記錄，於是這位為追求美好的愛情而喪生的少女便永遠生在中國千千萬萬的人心中、口中。林黛玉似乎不知道除了戀愛外，人生還有其它更重要的生活內容，也看不到戀愛以外還存在著一個客觀的世界，她把全部自我沉浸在感情的深海中，呼吸著咀嚼著這裡的一切，在這裡面釀造著她自己的思想、性格、情緒、嗜好，以及她精巧的語言和幽美的詩歌，以後就在這裡面消滅了自己。她為愛生，為愛死。她的戀愛分成三個階段：第一階段晝則同行同坐，夜則同止同息，言和意順，似膝似漆時期。在書中有一段黛玉在床上歇午，寶玉也來了，兩個人躺在一起說著悄悄話……這樣美滿的場景是很少的'。緊接著他們的戀愛進入了迂迴痛苦的第二階段。在這一階段中，不但有一個“金玉良緣”的寶釵，又來了一個金的史湘雲，這兩個有：“金玉良緣”預兆的人物，讓賈寶玉時常流連。一個是沉穩、美貌多才的寶姐姐，一個是形神爽朗、談笑動人的雲妹妹，寶玉在色彩繽紛中惑，黛玉在形式威逼下戰慄：“寶玉聽說史大姑娘來了，轉身就走……黛玉問寶玉從哪裡來，寶玉說從寶姐姐家裡來……”凡是黛玉與寶釵或史湘雲中的衝突，在形式上總是變成黛玉和寶玉的衝突。在婚配命定的年代，在“金玉之論”公眾所重的年代，黛玉好畏懼，她堅持要贏得寶玉，她隨時諦聽著有誰的腳步聲走進了寶玉身邊，隨時窺伺著，寶玉的心向誰跳動。在這緊張而痛苦的掙扎中，她們的愛情進入了第三個階段：“通風透光”的階段。在這一階段中，寶玉和黛玉在無數小衝突中終於爆發了大爭吵：“別人不知道我的心，還可恕，連她也奚落起我來。”寶玉為了張道士給他提親一肚子不痛快，被黛玉的話一刺激便忍不住惱怒起來：“我白認得你了!罷了!罷了!”他絕望地說。“你白認得我了我嗎?我哪裡能夠像人家有什麼配的上你呢?”於是寶玉臉都氣黃了，賭氣從頸上摘下通靈寶玉，他說：“什麼勞什子，我砸了你，就完了事了!”黛玉就大哭，大吐。透過這次大的爭吵後，他們的關係又推進了一步，她們二人互相辨清彼此的內心之後，他們開始和諧了，寶玉對黛玉曾有一次透徹的而肯定的表白：“你放心。”寶玉看見黛玉拭淚，他半天說了這句話。“我有什麼不放心的，我不明白你這個話。”“好妹妹，你別哄我，你真不明白這話，不但我素日白用心了，且連你素日待我的心也都負了，你皆因都是不放心的緣故，才弄了一身的病了，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日了。”黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺親切，只怔怔的瞅著他……這是一個從未有過的表示了信任。他們的愛情“通風透光”了。在這時候寶玉和父親的大沖突爆發，寶玉捱打，黛玉哭腫了眼，寶玉派人給黛玉送帕子，黛玉深解其意，在帕子上題詩。從此以後，兩個人走向平和的成熟狀態中。到此為止，寶玉和黛玉的戀愛也達到了高峰。後來就是寶釵竊取寶玉夫人之位，黛玉為愛情而死，她的人生目標也結束了。
寶釵的人生目標是做人。寶釵是正統的現實主義的人物，她出身於商業世家，商人的利己主義薰陶了她，給了她計較利害的性格。寶釵可以說是賈府中最會做人的一個，這與她的利己主義是分不開的。例如，同樣對於金之死，林黛玉同情，而寶釵卻為了討好王夫人而不惜詆譭金來討王夫人開心。王夫人要給金一套裝裹衣服，但王夫人手頭沒有，寶釵立刻說她有，並且說她不計較什麼，讓王夫人對她真是愛之有加。透過這件事，王夫人就認定寶玉夫人非她莫屬。和王熙鳳相處是最難的，在王熙鳳眼中的寶釵卻是“拿定主意，不干己事不開口，一問搖頭三不知”這樣不討人嫌的角色。在此看出，寶釵是多麼的會做人。尤其是王熙鳳病了，探春代管家，王夫人派寶釵參加，這當然是一個難題，可是她能以消極應付的本質取代協助的姿態，做出使一家人都滿意的事來。大觀園裡的人事情弊多，危機四伏，寶釵看得清清楚楚，她卻從來不給指摘什麼，到了“春事件”發生而舉行大檢查，雖然例外地不檢查她的蕪苑，然而她為了做好人，斷定是搬出去的時機了。於是假託母親有病身體不好無人照看，毫無痕跡的搬回了自己家裡去住，從此再不回來。再看一看這個會做人的寶釵是怎樣對待她的情敵林黛玉的吧，她很少使用正面攻擊，她對於林黛玉隨時隨地射過來的槍箭，總是忍讓，而少還擊。然而這位會做人的寶釵除了能從側面困陷敵人以外，還懂得攻心的辦法。她知道黛玉是一個口齒尖利而胸無城府的人，於是冷靜地窺伺著她的弱點。果然有一次黛玉引用了《西廂記》、《牡丹亭》的詩句，被她抓住了機會，她將黛玉叫到自己屋裡來：
……笑道：“你還不給我跪下?我還要審你呢!”
黛玉……答道：“你瞧，寶丫頭瘋了!審我什麼?”
寶釵冷笑道：“好個千金小姐，好個不出屋門的女孩!滿嘴裡說的是什麼?你只實說罷。”
黛玉……不覺紅了臉，便上來拉著寶釵笑道：“好姐姐，原是我不知道，隨口說的。你教給我，再不說了!”
寶釵笑道：“我也不知道……所以請教你。”
於是寶釵說了一整套做閨秀的大道理，把黛玉教訓得垂頭吃茶，新下暗服，只有答應“是”的一個字。可憐沒有一點城府的林黛玉竟不知道反問她：“你怎麼知道那些句子是《西廂記》、《牡丹亭》裡的詩句?”接著這種折服工作之後，便是送人參燕窩給黛玉吃，以及種種對黛玉的溫慰。於是被她先立威後施恩所降服下來的黛玉便叫她做“姐姐”，叫姨媽做“媽媽” 。
對寶釵從此不再設防了。這個富有政治手腕的會做人的寶釵是多麼的可怕呀!
三、林黛玉博覽群書，是浪漫文人，為了滿足文藝興趣。寶釵學問淵博是為了做現實生活中的正統人物。