李白《將進酒》原文賞析及研究性學習
李白《將進酒》原文賞析及研究性學習
引導語：李白《將進酒》全詩氣勢雄偉，有如大河奔流，詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑鬱，決不悖謬。下面是這首詩的賞析及研究性學習，歡迎大家閱讀!
《將進酒》
作者李白
原文
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還(huán)復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑(cén)夫子，丹丘生，
將(qiāng)進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽：
鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。
主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。
五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。
註解
⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將(qiāng)：請。將進酒選自《李太白全集》。這首詩大約作於天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勳曾多次應邀到嵩山(在今河南登封市境內)元丹丘家裡做客。
⑵君不見：樂府中常用的一種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。
⑶高堂：指的是父母。青絲：黑髮。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白髮而悲傷。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勳。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。
⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不願醒”。(現高中教材之人民教育出版社——普通高中課程標準實驗教科書——中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是——但願長醉不願醒)
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔(xuè)：玩笑。
⒀言少錢：一作“言錢少”。
⒁徑須：乾脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這裡指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：你。銷：同“消”。
⒄聖賢：一般指聖人賢士，又另指古時的酒名。
賞析
杜甫盛讚李白的詩說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，李白自己也十分自負地說“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲”，他的詩極富浪漫主義色彩，想象豐富，極盡誇張之能事，一旦詩興大發之時，豪情便噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如，達到了極高的藝術境界，《將進酒》即為明證。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”首句就憑空起勢，不事鋪陳，寫得大氣磅礴，狀黃河之水於天際滾滾而來，如海雨天風，勢不可擋，既是誇張亦為寫實。詩人遠眺黃河，思接天際，才迸發出“天上來”的妙想;接著詩人又順流東顧，目送黃河，想到黃河入海不回，由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨，但是比之孔子的感慨更強烈，更直接，更形象;“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，將人的一生濃縮在朝暮之間，從而表現人生苦短、壯志難酬的主題。詩人連續使用呼告〔“君不見”〕的修辭手法，更添說理氣勢，感情色彩十分濃郁。同時寫黃河之水用了擴大誇張，寫人生旅程用了縮小誇張，使人更覺光陰之寶貴，歲月易流逝，功業更難就，自然引出下句。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”正因為人生苦短，壯志難酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情卻不屬於悲觀一類，這時的李白雖已被賜金放還，為朝庭所棄，但其並未因此而沉淪頹廢，與友人岑勳和元丹丘登高宴飲，酒酣賦詩，在他看來，只要“人生得意”就“須盡歡”，因為“天生我材必有用”，這種肯定自我，樂觀向上的人生態度，已跳出了一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結，大有“君子坦蕩蕩”之風;“千金散盡還復來”，更進一步拓寬了中國古代讀書人視金錢如糞土的境界，在他眼裡，千金何足貴，散盡還復來，何必斤斤計較一餐貴賤，更不是假惺惺地裝出“金錢乃身外物”的嘴臉來，讓人生厭。他在詩中表現出來的豪邁之氣令人歎服，只“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”這一句，就足令天下才子精神為之一振。
酒宴至此，漸入高潮，詩人已有八九分醉意，竟變客為主，殷勤致意，頻頻勸飲，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，並手持酒杯，高歌助興，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，詩中有歌，真是神來之筆，怪不得大詩人杜甫連連驚歎“白也詩無敵，飄然思不群”了!
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”“鐘鼓饌玉”指的是富貴人家的生活，古時大貴之家宴飲時，鳴鐘列鼎，美食如玉，歌舞助興，以示富貴，而在詩人眼裡卻“不足貴”，他所渴望的是“但願長醉不復醒”，這簡直就是醉話，是無奈之語，是激憤之語，決非真言。李白年青之時就有“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”〔《代壽山答孟少府移文書》〕之志，所以在天寶元年〔公元742年〕，也就是在他四十二歲時，得到唐玄宗召他入京的詔書，李白竟欣喜若狂，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語。而此時的李白，因受到朝中權貴的排擠，不得不放棄官宦生涯，在他的詩作《行路難》中寫道“大道如青天，我獨不得出”，長久積鬱在胸的不平之氣，一下子噴發出來，這才是李白的真性情。如果把這一句和“但願長醉不復醒”兩相對照，不難看出李白此時的心情是何等的沮喪，而在沮喪之餘，又無可奈何地為之找來一些依據和藉口，聊以自慰：“古來聖賢皆寂寞”，只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意，自己善飲，也必將傳名於後世。就是在這種極度的痛苦之時，他的那種自信，那種狂傲，依然故我，真是千古一人。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”宴飲至此，又出現了一個高潮。此時的李白恐怕已有十分酒意了，竟然一邊埋怨主人錢少，飲酒不能盡興，一邊又提出了建議，讓主人把“五花馬、千金裘”典當買酒，大家一醉解萬古之愁，真是醉人快語，語驚四座，憑這一句就足可名傳後世，令古往今來的酒徒們瞠目。李白一向有一擲千金的飲酒習慣，在他的《上安州裴長史書》中就曾豪邁地寫到：“曩者遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬。”如此豪情，確實少見，更何況是以客人的身份勸主人典當千金以買一醉，真是匪夷所思，聞所未聞，恐怕千百年來也只有李白能偶一為之。
全詩氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑鬱，決不悖謬。詩句長短變化，節奏徐疾有度，用典清楚明白，首尾呼應自然，堪稱名篇。
李白《將進酒》課堂實錄
師：詩歌是文學之母、語言的珍珠，而我國是詩的國度，有“詩國”之稱，請問什麼朝代詩歌達到了頂峰?
生：唐朝。
師：沒錯。在唐朝的“詩峰”上有兩棵挺立的青松，一棵是現實主義，其代表是有“詩聖”之稱的杜甫，另一棵是——?
生：浪漫主義。
師：其代表是——?
生：李白。
師：李白被譽為“詩仙”(板書)，他還有另一個雅稱，請看大螢幕(多媒體展示杜甫的詩：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙)，請齊讀——(生讀)。李白又被稱為是“酒仙”(板書)。現在我們來共同品嚐李白的一罈美酒——《將進酒》(板書課題，“酒”字呈酒罈狀)。“酒是陳的香”，這壇窖藏了一千二百多年的美酒，我們讀後，肯定會滿口生香，陶醉於中，下面我們先來“朗讀”(板書)這首詩，要求讀準、讀順、讀懂。下面請藉助課末註釋自由讀一遍。(學生自由讀)
師：請一位同學朗讀這首詩。
生：君不見黃河之水天上來……
師：大家認為他讀得怎麼樣?
生：讀音不準。
生：太差了……
師：我個人倒認為他讀得還是不錯的，因為他是第一位第一次讀這首詩，以前沒有學過這首詩，現在第一次讀能讀到這樣的水平，應該說還是差強人意的。(生笑)
師：不過剛才有同學提出意見了，(問學生)你認為讀音不準的地方是哪些?
生：“將進酒”的“將”字……
(師生共同糾正剛才那位同學的錯誤讀音)