李白《將進酒》閱讀感悟

李白《將進酒》閱讀感悟

  引言:李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然屬長安放還以後所作,思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。下面是小編整理的《將進酒》閱讀感悟,歡迎大家來閱讀!

  將進酒閱讀感悟(一)

  “君不見.黃河之水天上來.奔流到海不復回.”時光也如這般的一去不返.“朝如青絲暮成雪.”人生苦短.我們應該懂得去珍惜.如今的我們風華正茂.書生意氣.更要努力奮鬥拼搏.“勸君吸取少年時.”我們不該為了一時的貪玩而失去了我們自身的前程!

  謫仙李白一句“天生我材必有用.千金散盡還復來.”勵志著多少中華兒女.天下沒有無用之人.不需因一時的失敗而去否定自我.人生在世.想要成功.怎能不經歷挫折.怎能不會有失敗.正所謂不經歷風雨怎麼見彩虹.因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉.不如滿懷信心的去面對下一次考驗.肯德基創始人山德士就是如此.他經歷了一千零九次的失敗換來了一次成功.證明了65歲創業並不晚的精神.這是現在多少人不能夠做到的.許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人.自暴自棄.以為自己的人生充滿了黑暗.毫無光明.為何不學學像山德士這樣的精神.不因失敗而否定自己.繼續自己的堅持.自信.踏實的努力下去.用自信的微笑面對下一次.成功就在前方!

  古往今來.功名利祿向來是許多人們追求的方向.為了這些許多的人們願意放棄仁義道德.違反法律..得到了暮年之時後悔莫及鬱郁終生.這是何必呢?何不像青蓮居士所說“人生得意須盡歡.莫使今樽空對月”那樣灑脫呢?

  在這複雜而漫長的人生中.每一瞬的感受與經歷又是如此短暫.曇花一現.既然過去我們無法改變.未來無法預料.那麼珍惜現在的美好便更顯得不可或缺.活在昨天的人迷惑.活在明天的人等待.活在今天的人踏實.生存本身就是一種上天的恩賜.於其上的形態各異的悲歡離合.酸甜苦辣.不過是空氣中的幾縷芬芳.不如用一種平和.感恩的心態去面對自己人生中不可避免的命運劫數.挖掘其間每一點快樂與珍惜生命的繽紛.

  每個人都有一個如李白說的“金樽”.只是智者們把它倒滿對月酌飲.而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆.人生一世.草木一秋.匆匆來匆匆去.人生何須爭奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身.錯過美好的風景.李煜作為一名亡國之君.可以說他沒有治世之能.而在他的人生中又留下了許多流傳至今.朗朗上口的詞賦.他的寫詞才華令人注目.若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧!李煜作詞表達出了他的心境.抒發自己的感慨.雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄託自己憂思的事.

  金錢.權利.難道這些就能夠體現出自身的才能嗎?“鐘鼓饌玉不足貴.唯有飲者留其名”.李白一代詩先.被小人暗算.被皇帝逐出京城.可是他並沒有消沉.而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態.為後人留下不知多少不朽的詩作.難道這些比不過金錢.權利?“五花馬.千金裘.呼兒將出換美酒.與爾同銷萬古愁.”這不正是李白成就詩仙的`拔塵的人格和蔑視權利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能.向著夢想前進.不為身外物的羈絆.保持一顆良好的心態選擇對的路走下去.走出屬於我們自己的人生!

  將進酒閱讀感悟(二)

  生活好像是在品一杯茶,又像是夜深人靜時,籠罩在柔和中看出首詩,回味其中的酸甜苦辣…….

  試看,人間有多少人,胸無半點志向,只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會,不能說無雄心大志,但稍遇挫折,便哀嘆“既生瑜,何生亮”,而一振不蹶。他們的沉淪喪志,歸根到底,是沒有能把握住自身存在的價值。

  詩仙李白在《將進酒》一詩中寫道“天生我材必有用”,一個人活著,起碼得有這樣的自信,在任何挫折失敗面前,敢於逆風行船,不屈不撓,沉著奮戰,這樣才可能獲得成功。春秋時期,吳越相爭,吳勝越王,勾踐稱為階下囚,但他不幹屈服,忍辱負重。經過長期準備,終於戰勝了吳國,在歷史上留下了“臥薪嚐膽”這一美談。這就是一個例項。

  在一定意義上,“天生我才必有用”還體現在成才目標的自我調節上。一個人能否成才,固然需要樹雄心、下苦功,但能否正確的確立成才目標,也有著重大關係。齊白石30歲前當木工,師傅罵他連刨口都磨不平,後來他該學國畫,成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

  “條條大路通羅馬”,這一點也沒有錯,此路不通硬要走,只能是到處碰壁。願我們所有的人在人生旅途中、在生活中發現自己的閃光點,揚長避短,堅信“天生我才必有用”這一句話,確定目標,努力進取,為祖國、為社會做出貢獻。

  李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

  《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進酒,乘大白”雲。作者這首“填之以申己意”(蕭士贇《分類補註李太白詩》)的名篇,約作於天寶十一載(752),他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對酒忽思我,長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贇)之際,於是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發抒。

  詩篇發端就是兩組排比長句,如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故藉以起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶誇張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒捲往復的詠歎味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張,這二句則是時間範疇的誇張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白髮”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的誇張。於是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》),沈德潛說:“此種格調,太白從心化出”,可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情-色彩大大增強。


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