《禮記·月令》原文
《禮記·月令》原文
《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書，也有人說為戰國時作品。《呂氏春秋》、《淮南子》均有記載。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農業作品。下面是小編整理的《禮記·月令》原文，一起來看看吧。
原文
《禮記·月令》
孟春之月
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中大蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。
天子居青陽左個，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，以立春，先立春三日，大史謁之天子，曰，某日立春，盛德在木，天子乃齊，立春之日，天子親帥三公，九卿，諸侯，大夫，以迎春於東郊，還反，賞公卿諸侯大夫於朝。
命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民，慶賜遂行，毋有不當。
乃命大史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。
是月也，天子乃以元日，祈谷於上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之御間，帥三公九卿諸侯，大夫，躬耕帝借，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執爵於大寢，三公，九卿，諸侯，大夫，皆御，命曰勞酒。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動，王命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術，善相丘陵，阪險，原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道，民必躬親之，田事既飭，先定準直，農乃不惑。
是月也，命樂正入學習舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝。
禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲，胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔。
是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃，兵戎不起，不可從我始，毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。
孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐，行秋令，則其民大疫，猋風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興，行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。
仲春之月
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鍾，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。
天子居青陽大廟，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達，是月也，安萌牙，養幼少，存諸孤，擇元日，命民社，命有司，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。
是月也，玄鳥至，至之日，以大牢祠於高禖，天子親往，后妃帥九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，於高禖之前。
是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲鹹動，啟戶始出，先雷三日，奮木鐸以令兆民曰，雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災，日夜分，則同度量，鈞衡石，角鬥甬，正權概。
是月也，耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備，毋作大事，以妨農之事，是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。
天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟，上丁，命樂正習舞，釋菜，天子乃帥三公，九卿，諸侯，大夫，親往視之，仲丁，又命樂正入學習舞。
是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣摠，至寇戎來徵，行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠，行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。
季春之月
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中，其日甲乙，其帝大皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中姑洗，其數八其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生。
天子居青陽石個，乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，天子乃薦鞠衣於先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具於天子焉，天子始乘舟，薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。
是月也，生氣方盛，陽氣發洩，句者畢出，萌者盡達，不可以內，天子佈德行惠，命有司，發倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。
是月也，命司空曰，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞，田獵罝罘，羅罔，畢翳，餧獸之藥，毋出九門。
是月也，命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑，具曲植蘧筐，后妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事，蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢惰，是月也，命工師，令百工，審五庫之量，金，鐵，皮，革，筋，角，齒，羽，箭，幹，脂，膠，丹，漆，毋或不良。
百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧，以蕩上心。
是月之末，擇吉日大合樂，天子乃率三公，九卿，諸侯，大夫，親往視之。
是月也，乃合累牛騰馬，遊牝於牧，犧牲駒犢，舉書其數。
命國難，九門磔攘，以畢春氣。
季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐，行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收，行秋令，則天多沈陰，淫雨蚤降，兵革並起。
孟夏之月
孟夏之月，日在畢，昏翼中，日婺女中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中中呂，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。
天子居明堂左個，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。
是月也，以立夏，先立夏三日，大史謁之天子曰，某日立夏，盛德在火，天子乃齊，立夏之曰，天子親帥三公，九卿，大夫，以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣說。
乃命樂師，習合禮樂，命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位，是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐人樹，是月也，天子始絺，命野虞，出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。
命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都，是月也，驅獸毋害五穀，毋大田獵，農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟，是月也，聚畜百藥，靡草死，麥秋至，斷薄刑，決小罪，出輕系，蠶事畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。
是月也，天子飲酎，用禮樂。
孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保，行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭，行春令，則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。
仲夏之月
仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。
小暑至，螳螂生，鵙始鳴，反舌無聲。
天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗，養壯佼。
是月也，命樂師修鼗鞞鼓，均琴瑟管簫，執干鏚戈羽，調竽笙（上竹下也）簧，飭鐘磬柷敔。
命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂，乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者，以祈谷實。
農乃登黍，是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。
令民毋艾藍以染，毋燒灰，毋暴布，門閭毋閉，關市毋索，挺重囚，益其食。
遊牝別群，則縶騰駒，班馬政。
是月也，日長至，陰陽爭，死生分，君子齊戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋或進，薄滋味，毋致和，節耆欲，定心氣，百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。
鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。
是月也，毋用火南方，可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處臺榭。
仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來至，行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢，行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫，
季夏之月
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中林鐘，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺，溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢。
天子居明堂右個，乘朱路，駕赤馬，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。
命漁師伐蛟，取鼉，登龜，取黿，命澤人，納材葦。
是月也，命四監，大合百縣之秩芻，以養犧牲，令民無不鹹出其力，以共皇天上帝，名山大川，四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。
是月也，命婦官染採，黼黻文章，必以法故，無或差貸，黑黃倉赤，莫不質良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
是月也，樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾，毋舉大事，以搖養氣，毋發令而待，以妨神農之事也，水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃。
是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒剃行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。
季夏行春令，則谷實鮮落，國多風欬，民乃遷徙行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災，行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保，
年中祭祀
中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心，天子居大廟大室，乘大路，駕黃馬，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。
孟秋之月
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。
天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，以立秋，先立秋三日，大史謁之天子曰，某日立秋，盛德在金，天子乃齊，立秋之日，天子親帥三公，九卿，諸侯，大夫，以迎秋於西郊，還反，賞軍帥武人於朝，天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以徵不義，詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方，是月也，命有司，修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執，命理瞻傷，察創，視折，審斷決，獄訟必端平，戮有罪，嚴斷刑，天地始肅，不可以贏，是月也，農乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟，命百官始收斂，完堤防，謹壅塞，以備水潦，修宮室，壞牆垣，補城郭，是月也，毋以封諸侯，立大官，毋以割地，行大使，出大幣。
孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來，行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實，行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。
仲秋之月
仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
盲風至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞。
天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，養衰老，授几杖，行麋粥飲食。
乃命司服，具飭衣裳，文繡有恆，制有小大，度有長短，衣服有量，必循其故，冠帶有常。
乃命有司，申嚴百刑，斬殺必當，毋或枉橈，枉橈不當，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長短，皆中度，五者備當，上帝其饗，天子乃難，以達秋氣，以犬嘗麻，先薦寢廟。
是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。
乃命有司，趣民收斂，務畜菜，多積聚，乃勸種麥，毋或失時，其有失時，行罪無疑。
是月也，日夜分，雷始收聲，蟄蟲坯戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。
日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角鬥甬，是月也，易關市，來商旅，納貨賄，以便民事，四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。
凡舉大事，毋逆大數，必順其時，慎因其類。
仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐，行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀復生，行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無射，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
鴻雁來賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。
天子居總章右個，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，申嚴號令，命百官，貴賤無不務內，以會天地之藏，無有宣出。
乃命冢宰，農事備收，舉五穀之要，藏帝借之收於神倉，只敬必飭，是月也，霜始降，則百工休。
乃命有司曰，寒氣總至，民力不堪，其皆入室。
上丁，命樂正，入學習吹。
是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。
合諸侯制，百縣為來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。
是月也，天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政，命僕及七騶鹹駕，載旌旐，授車以級，整設於屏外，司徒搢撲，北面誓之，天子乃厲飾，執弓挾矢以獵，命主祠祭禽於四方。
是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。
蟄蟲鹹俯在內，皆墐其戶，乃趣獄刑，毋留有罪，收祿秩之不當，供養之不宜者。
是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。
季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏，行冬令，則國多盜賊，邊竟不寧，土地分裂，行春令，則暖風來至，民氣解惰，師興不居。
孟冬之月
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中應鐘，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。
天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
是月也，以立冬，先立冬三日，太史謁之天子曰，某日立冬，盛德在水，天子乃齊，立冬之日，天子親帥三公九卿大夫，以迎冬於北郊，還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史，釁龜策佔兆，審卦吉凶，是察阿黨，則罪無有掩蔽。
是月也，天子始裘。
命有司曰，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬，命百官謹蓋藏，命司徒循行積聚，無有不斂，壞城郭，戒門閭，修鍵閉，慎管鑰，固封疆，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。
飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之薄厚，塋丘壟之大小，高卑厚薄之度，貴賤之等級。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧，以蕩上心，必功緻為上，物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪，以窮其情，
是月也，大飲烝。
天子乃祈來年於天宗，大割祠於公社，及門閭，臘先祖五祀，勞農以休息之。
天子乃命將帥講武，習射御，角力。
是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨於下，其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上洩，民多流亡，行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出，行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，軫旦中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃鐘，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
冰益壯，地始坼，鶡旦不鳴，虎始交。
天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
飭死事，命有司曰，土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大眾，以固而閉，地氣沮洩，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪，命之曰暢月。
是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹房室，必重閉，省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習，毋有不禁。
乃命大酋，秫稻必齊，曲櫱必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物，大酋監之，毋有差貸。
天子命有司，祈祀四海，大川，名源，淵澤，井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰，山林藪澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之，其有相侵奪者，罪之不赦，是月也，日短至，陰陽爭，諸生蕩，君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。
芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。
日短至，則伐木取竹箭，是月也，可以罷官之無事，去器之無用者。
塗闕廷門閭，築囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲，行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵，行春令，則蝗蟲為敗，水泉鹹竭，民多疥癘。
季冬之月
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
雁北鄉，鵲始巢，雉雊，雞乳。
天子居玄堂右個，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
命有司，大難旁磔，出土牛，以送寒氣。
徵鳥厲疾，乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神祇。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。
冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰以入，令告民出五種，命農計耦耕事，修耒耟，具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟，及百祀之薪燎，是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天，數將幾終，歲且更始，專而農民，毋有所使，
天子乃與公卿大夫，共飭國典，論時令，以待來歲之宜。
乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗，乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢，命宰歷卿大夫，至於庶民，土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀，凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以共皇天上帝，社稷寢廟，山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄙入保，行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆，行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
譯文
孟春之月
孟春正月，在星宿（翻譯有誤，查古星圖但是室宿，非星宿）的位置上，黃昏時參星宿在南天中的位置，清晨時尾星宿在南天中的位置。此時的日名是甲乙，此時的主宰是大皞，此時的神明是句芒，此時的動物是有鱗類。此時的聲音是角音，音律正當太蔟。此時的數目是八。此時的口味是酸味，此時的氣味是羶味。此時的祭祀物件是門戶，祭品以脾臟為先。
這個時節，東風化解了寒冷，冬眠的動物開始活動，魚上游到冰面下，水獺驅魚舉行魚祭，鴻雁從南方飛回來。
春天，天子居住在明堂東邊名為“青陽”的部分，正月則住在青陽的左個。為順應時氣，乘的是繫有鸞鈴的車，駕的是蒼龍之馬。打起青色旗號，穿著青色衣服，佩著青色玉佩。食物以麥和羊為主，用的器皿都要粗疏而容易透氣的。
這一個月定立春的節氣。在立春之前三日，太史拜見天子，報告說：“某日立春，為木德當令。”於是天子開始齋戒。到了立春那一天，親自帶領三卿、諸侯、大夫往東郊舉行迎春之禮。禮完畢回來，乃在朝中賞賜公卿、諸侯、大夫。同時命三公釋出恩德命令：褒揚好人好事，賙濟貧乏困窮，普及於全民；實行褒揚賞賜，要事事做得恰當。乃命太史之官，依據探測天文的方法與技術，從事推算日月星辰執行的工作，務使其執行的位置度數以及軌道沒一點差錯，務使一切都和往常一樣。
這個月，天子要在第一個辛日進行祭祀上帝，祈求豐收。然後選擇第一個亥日，天子要親自載著耒耜農具，放在車右和御者之間，再率領三公九卿諸侯大夫親自耕耘藉田。天子推耜三下，三公推耜五下，卿、諸侯推耜九下。回來時，天子要在大寢殿舉行宴會，三公、九卿、諸侯、大夫都參加，宴會命名為“勞酒”。
這個月，天氣下降，地氣上升，天地之氣相互混合，草木便亦開始抽芽。天子乃釋出農事的命令，派遣農官住在東郊，把冬天荒廢下來的耕地疆界全都修理起來，把小溝及小徑重新查明，修理端正。好好地斟酌地形，如高地應種植適宜於高地的作物，低地應種植適宜於低地的作物，還要把各類農作物的培植方法，教給一般農民。農民一定親自學習掌握。等到田地皆已清理整齊完畢，則預定平均的直線，使農民照這個標準種植而不至於混亂。
這個月裡，命令樂正進入國學教授舞蹈，要修訂祭祀的典則。命令祭祀山林川澤的犧牲祭品不要用雌的。禁止砍伐樹木，不要毀壞鳥巢，不要殺死幼獸、胎獸、剛出生的動物、初飛的小鳥，不要捕殺小獸，不要掏取鳥卵。不要聚集大眾，不要建置城郭。要掩埋枯骨腐肉。
在這個月裡，不可以舉兵征伐，舉兵必遭天殃。不可以發動戰爭，不可以從我方發起戰爭。不要改變天道，不要斷絕地理，不要混亂人倫綱紀。
若在正月裡釋出夏天的命令，將有風雨不按時到來，草木早落，國時有驚恐之禍事出現。若釋出了秋天的命令，則有大瘟疫、旋風暴雨、藜莠叢生等禍事出現。如果釋出了冬天的命令，就有洪水氾濫、霜雪大至、頭番的種子無法播下的禍事出現。
仲春之月
仲春二月。太陽在奎星宿的位置上，黃昏時弧星在南天中的位置；清晨時建星在南天中的位置。此時的日名是甲乙。此時的主宰是大皞，此時的神明是句芒。此時的動物是鱗類。此時的音聲是角音，音律正當夾鍾，此時的數目是八。此時的口味是酸味，此時的氣味是羶味。此時的祭祀物件是門戶，祭品以脾臟為先。
這是雨水的節氣，桃李始著花，黃鸝囀聲，鷹鳥變為布穀鳥。
天子居於青陽之大廟，出則乘鸞車，駕蒼馬，載青旂；著青衣，佩蒼玉。食麥和羊。用粗疏通達的器皿。
這月，生物剛剛開始萌芽。對於人，亦特別要保養幼小者，撫卹遺族子弟。選擇第一個甲日，命人民舉造福祭。使司法之官減少拘捕的囚徒，除去其腳鐐手銬，也不可拷問，並停止訴訟。
這個月，燕子飛來了。在燕子飛來的日子，要用牛羊豕三牲太牢禮拜尊貴的禖神，天子要親自前往。后妃也要率領九嬪同去參加。要對懷孕的嬪妃行禮，在禖神的面前給她戴上弓衣，交給她弓矢。
這個月，白天同黑夜的時刻逐漸相等，可聽到打雷、閃電。蟄蟲都蠕動，開始從土洞裡爬出。在沒有發雷之前三日，先搖動著木舌的鈴，警告天下萬民說：“將要打雷了，大家的舉止必須檢點，不然，將會生下殘缺不全的小孩，而且父母亦將遭災。”在那日夜平分的日子，可校正日用的各種度、量、衡。
這個月，耕作的人要稍加休息，於是就要修理門扇、窗戶，寢室、廟堂都要整理完備。不要大興土木，以免妨礙農事。
這一個月，不可用幹河川、湖泊之水，不可用漁網在陂池中撈魚，也不可用火來焚燒山林。天子先在寢廟舉行薦禮，用小羊和新發的冰為獻。在第一個丁日，命樂正練習舞蹈，舉行祭祀先師的釋菜之禮；那日，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫，一同到國學裡參觀。第二個丁日，又命樂正往國學裡練習樂舞。
這個月，祭祀不用犧牲，改用圭璧與皮幣來替代。
仲春而行秋令，則國內將有大水災，寒氣突然來了，而且有敵人侵犯邊境。仲春而行冬令，則陽氣抵不住陰氣，麥子不會結穗，引起饑荒，乃至人民互相掠奪。行夏令，則火氣太大，國內快要乾旱，熱浪早來，植物發生病蟲害。
季春之月
季春三月，太陽在西方的第三個星宿，天將黑時，七星在南方天中，天快亮時，牽牛星在南方天中。其日為春，屬於天干之甲乙。主宰是大皞，神名句芒。動物以“鱗”當令。音是清濁中和的角音，十二律與姑洗相應（即氣候與姑洗辰律相諧通）。數木（三）加土（五）為八。口味為酸，嗅味為羶。祭祀以戶為物件，祭品以脾臟最珍貴。
田野裡的土老鼠變成鵪鶉。這時陰晴不定，可看見彩虹。池塘裡開始生了浮萍。
天子居住在明堂東部青陽的南室，乘的是有鸞鈴的車子，駕的是青色的大馬，車上插的是青色的繪有龍紋的旗，穿的是青色的衣服，冠飾和所佩的玉，都是青色的。食品是麥和羊。使用的器物，鏤刻的花紋粗疏，而且是由直線組成的圖案。
這個月，天子要貢獻黃色的禮服給先帝，命令掌管船隻的官吏翻看船底，要五翻五正地檢查，然後報告天子船具齊備，天子才開始乘船。要貢獻鮪魚在宗廟，為麥子祈求飽滿。在這個月，生長正盛，陽氣發洩，苞芽都已萌出，萌芽全都伸展，此時不可以有所收納。天子要佈德行惠，命令主管官吏開啟倉廩，賜予貧窮，賑濟斷絕；開啟府庫，發放財貨，賙濟天下。要勉勵諸侯，聘用名士，禮遇有賢能的人。
這個月，命令司空之官說：“雨季快要來臨，地下水開始往地上湧。趕快巡視各地，看看原野的形勢，必須修整的堤防馬上趕修，淤塞的溝渠立即疏導，並開通道路，使路路相通，沒有障礙。同時，捕捉鳥獸用的器具和有毒的藥物，都不許帶出城門。”
這一個月，要命令看管田野山林的官吏禁止砍伐桑柘樹木。在斑鳩振動翅膀，戴勝降落桑樹的時候，就要準備養蠶的用具。后妃要齋戒，面向東親自躬身採桑，要禁止婦女過分打扮，減少婦女的雜事，以專心採桑養蠶。到養蠶結束時，要分配蠶繭，根據繅絲的多少來確定成績，以此來供給做郊廟祭祀的禮服，不要有所怠惰。
這個月，命工人的領班，讓百工檢查材料庫裡的儲藏，例如金鐵、皮革筋、角齒、羽箭桿、脂膠丹漆等，都要品質良好的。然後各種工匠從事製作，而監工的，每日發出號令提醒他們：“一切應按照製造程式，不得投機取巧，並且不可徒具美觀討人歡喜。”
這個月末，擇定吉日，舉行聯合大舞會。天子帶領三公、九卿、諸侯、大夫親往參觀。
同時，在這個月，將許多好的種牛、種馬都找來，把母牛、母馬散放在牧場上，讓其交 配。生下了小牛、小馬以及純色的備作祭祀用的牛羊，全要記載其數量。於是全國舉行儺祭，在各個城門砍碎牲體以驅除邪惡之氣，以結束春之季節。
在季春三月施行冬季的政令，就會寒氣時常發作，草木蕭條，國家有大的恐慌。施行夏季的政令，會使民眾多有疾疫，到天時而不下雨，高地的農作物顆粒無收。施行秋季的政令，就會天氣多有陰沉，淫雨提前到來，有兵革戰事在各地並起。
孟夏之月
四月為孟夏：太陽在金牛座附近，黃昏翼宿的星出現於南天正中，清晨婺女星出現在南方正中。夏季屬於丙丁火。炎帝為其主宰，其神叫祝融。夏季的動物為羽類。五音合於徵音，十二律應於中呂。其數是火之生數二，合土之生數五，為七。口味是苦的，嗅味是枯焦的。祭祀以灶為物件，祭品用肺為上。
這個時節，螻蟈鳴叫，蚯蚓出土，王瓜結果，苦菜開花。
天子應時而居於明堂之南一部分，四月則居於明堂之左個；順應夏火之色，車馬旗幟和服飾皆用大紅色；吃羽類的雞和豆食。用的器皿高而粗糙。
立夏定在這個月裡。立夏前三天，太史拜見天子，報告某日立夏，從此交到五行的火運。天子便即齋戒。到了那天，親率三公九卿大夫往南郊迎夏；禮畢歸來，乃大行賞賜，便定此時進封諸侯以爵位土地。切實施行慶賜，大眾無不歡喜。命樂師聯合諸國學的學生練習禮樂。又命太尉之官，幫助特別優秀的人，引進賢德善良並選擇魁梧高大的人，依其爵位授以俸祿，使人才爵祿，配合恰當。
這個月，所有生物都在繼續生長增高，不可有毀壞的行為；不要在此時舉辦大工程，徵召群眾，亦不要砍伐大樹。這不但是順應“繼長增高”的天時，也防止妨害人民耕作。
這個月中，天子開始穿夏裝；要命令主管田野山林的官吏巡行田地平原，代表天子慰勞勉勵農眾。不要有失時令；命令司徒巡行王畿，鄉鄙，安排農眾勤勞耕作，不要停息在國都。
這個月，要經常驅趕家禽野獸，不使之傷害五穀結實，也不可舉行較大規模的畋獵。農官獻上新麥，天子乃配合以豬，先獻於寢廟為嘗新麥之禮。
同時，要積儲各種藥物，預防疾疫。這時薺菜之類野生的植物都已老死，而為麥子成熟的季節。在司法方面，大凡應處以輕微體罰的或罪情不太嚴重的，以及短期拘留的犯人，這時判決後皆給予釋放。飼蠶的工作既已結束，后妃們就舉行獻繭之禮。不管貴賤長幼之人，都依照其所用桑葉之多寡作為比例而抽取繭稅，收納繭子，以備繅成絲綢，以備祭天祭禮的禮服之用。
這個月，天子在宗廟舉行“飲酎”，用樂伴奏著行禮。
孟夏之月施行秋季的政令，就會使淫雨頻來，五穀不能生長，邊境的民眾都躲進城堡。施行冬季的政令，就會使草木提前枯萎，然後有大水發生，沖毀城郭。施行春季的政令，就會使蝗蟲成災，風暴襲來，草木不結果實。
仲夏之月
仲夏之月，太陽的位置在東井宿；傍晚亢星，清曉危星，現方天中。日屬丙丁行。炎帝為其主宰，祝融為神官。蟲為羽類。音屬徵，律應十二律之蕤賓。其七為數。味主苦，嗅主焦。祀灶，祭品以肺為上。
節氣交到小暑，螳螂生長，百舌鳥開始鳴叫，但蛤蟆卻不做聲了。
天子應時而居於明堂之左室，出則順應夏火之色，車馬、旗幟以及服飾都用大紅色，食物以雞和豆食為主。用的器皿是高而粗糙的。仲夏養幼小，順時到了仲夏就養壯佼。
這個月，命樂師修整各式的小鼓、大鼓，清理所有的絃樂器、管樂器，修整那些文舞、武舞的道具，調和許多吹的管樂並揩抹鐘磬和柷敔等物。防備大雩祭於上帝時使用。於是命典禮的官替老百姓向那山川百源禱告，舉行大雩之祭，用隆盛的音樂。同時又命各地方官民舉行雩祭，祭禱於古昔有功德在民間的百官卿士，而祈求好的收成。這時農官獻上剛熟的黍。
這個月，天子乃配以小雞，首先獻於寢廟，並且進櫻桃果實。命令人民不要刈割藍草來染布。也不要燒灰來煮布，亦不要在這陽氣最盛之月曬布；同時順著陽氣的發散，不要關閉門閭，也不要搜尋關市。重囚給予緩刑，增加其食品。散在外面的母牛、母馬此時已懷孕，得把公馬系在另外的地方，並公佈訓練馬匹的辦法。
這個月，到了夏至，是一年裡最長的一天。陽氣到達極點，陰氣接著起來，恰成陰、陽互爭的局面。陽氣生物，陰氣殺物，陰、陽互爭的時候，亦是萬物死、生之界。這時大人們必須齋戒，在家裡亦不可裸露身體，安靜而不可急躁；停止聲色娛樂，不再講究口味，節嗜慾而平心靜氣；百官也各靜謀所事，毋動刑罰；來穩定陰、陽的分野。這時，鹿將脫角，而夏蟬開始鳴叫，半夏草生，扶桑花開得最為茂盛。
這個月，不要在南方用火。可以住在高爽明亮的地方，可以向遠處眺望，可以攀登山丘，可以住在臺榭上。
倘於仲夏之月行冬令，則天下雨雹，凍壞了田裡的穀物，並且道路不通，盜賊橫行；行春令，則五穀不能按時成熟，各種害蟲發作，導致當地的饑荒。倘行秋令，則草木都跟著零落，果實早熟，人民為時疫所傷害。
季夏之月
季夏六月，太陽的位置在柳宿；傍晚火星，黎明奎星，現於南方天中。日屬丙丁行。炎帝是其主宰，祝融為神官。其代表蟲為羽類，其代表音是徵，律應在林鐘。以七為數。味主苦，嗅主焦。祀祭在灶，祭品以肺為先。
這個時候，暖風開始吹了，蟋蟀還只是躲在牆罅裡，雛鷹開始學習飛，腐草堆裡生出螢火蟲。
天子應時而居於明堂的右室，出則順應夏火之色，車馬、旗幟以及服飾都用大紅色，食物以雞和豆食為主，用的器皿是高而粗糙的。命漁師打蛟捕鼉，登龜、捉黿。命看管湖蕩的人繳收可用的蒲草。
這一個月，命令那監督山林之官徵集各地經常應繳的芻秣，用以飼養祭祀的犧牲。並使人民各自努力採刈，來供應祭祀皇天上帝、名山大川、四方神只以及宗廟社稷之用，而為人民祈求福利之用。
神農這一個月，命令主管女工的官吏負責彩繪染色，黼黻、文章，配合必須按照舊有的方法，不能有些許的差錯。黑、黃、青、紅無不品質優良，沒有虛假。以供給做郊廟祭祀的禮服、旗幟，用來區別貴賤等級的不同。
這一個月，是樹木長得最茂盛的時候，就命虞人前往林區巡查，不許有盜採濫伐的事情發生。同時不可鏟地挖溝，也不可會合諸侯或興兵動眾。因為地上有這些大規模的行動，會搖盪養生的氣息。亦不可亂髮悖時的命令，來妨害土神的工作。由於這時水潦方盛，土神正在水潦的協助下竭力培養萬物，如果舉大事而搖盪土氣，妨害土神的工作，就要受到上天的責罰。
這個月，泥土非常潤溼，天氣又很熱，時刻下著大雨，如果先割掉野草，讓其曬乾，等到大雨來時，淹沒那些野草，烈日曬、水潦，就像熱湯一樣，草根泡在那樣的熱湯裡，使得斬草除根的工作甚為便利。因為這是屬於土的月份，所以應對土壤施肥，並修整耕地。
若在夏末施行春令，則谷實散落，境內多患風寒咳嗽，人民多遷徙流散。行秋令，則高地、低地經常遭水淹，莊稼不得成熟，還常有失女之災。行冬令，則熱天而時有風寒，鷹隼之鳥，早就開始搏殺，而邊境也時常被敵寇侵掠。
年中祭祀
一年之中央屬土行：其日亦居天干之中央為戊己。土色黃，因此以黃帝為主宰，其神叫后土。動物為倮蟲。五音比於宮，律應十二律之黃鐘。其數五。口味甘，嗅味香。祀則中霤，祭品以心臟為上。
這時，天子居於明堂正中央之大室，乘大輅之車，駕黃色之馬，載黃色之旗，穿的黃袍，佩的黃玉，吃的是穀子和牛肉，用的器皿要圓並且高大。
孟秋之月
孟秋之月，太陽在巨爵座附近；黃昏鬼宿星出現在南方天中，拂曉星出現在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當令動物是獸類。五音比於商，律應在夷則。其數金四土五為九。口味辛辣，嗅味腥臊。祭祀物件為門神，祭品以肝最珍貴。
七月涼風吹來，白露初降，寒蟬哀鳴，鷹隼祭鳥，開始在長空搏擊殺鳥。
天子應時居於太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩，食品以芝麻和狗為主。用的器皿深而平直有邊角。
立秋定在這個月裡。在立秋的前三日，太史謁見天子，報告說：“某日立秋，為金德當令。”天子便開始齋戒。到了立秋那一天，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫，同往西郊舉行迎秋之禮。禮畢回來，乃在朝中賞賜軍隊長官和戰士。秋為金行，寓有肅殺之氣，天子順此時氣，於是命軍隊的長官，挑選戰士，磨淬刀槍，提調精銳的干將，全權付與曾有戰功的人，使他出徵不義的人，責罰暴虐、悖慢之人，辨清好歹，然後遠方的人民始能聞風敬服。
這個月，要命令司法官吏研修法制，修繕牢獄，置備鐐銬，禁止奸邪，慎察罪惡，及時拘捕犯人；命令治獄官吏檢查受刑後有創傷、折斷的.囚犯；判決刑訟，必須正直公平；殺戮有罪，要嚴格定刑。這個時節，天地氣象開始整肅，不可以寬緩懈怠。
這個月，農官報告百穀收成，天子品嚐時鮮的東西，必先進於寢廟。這時，命令百官開始行收斂之政。修補堤防，細檢堵塞之處，以防備水潦之氾濫。修理宮室，增補牆垣，補葺城郭。
在這個月裡，不要封諸侯、設立大官，不要割讓土地、派出大使，出贈幣帛。
若孟秋行冬令，則陰氣太重，甲蟲害稼，無收成，有盜賊之警。行春令，則天干不雨，而陽氣乘之又來，使五穀不能結實。行夏令，那麼境內時有火災，寒熱亦失去調節，人民多患瘧疾。
仲秋之月
仲秋八月：太陽在室女座附近；黃昏牽牛星，清曉觜宿星，出現在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當令動物是獸類。五音比於商，十二律與南呂相應（即天氣與南呂酉律相諧通）。其數金四土五為九。口味辛辣，嗅味腥臊。祭祀物件為門神，祭品以肝最珍貴。
八月颶風迅至，鴻雁自北同南，燕子也都南歸，群鳥開始儲存食物。
天子應時居於太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩。食品以芝麻和狗為主，用的器皿深而平直有角。
這個月，順天時而養護衰老的人，用几杖扶助其坐立，並賜以麋粥，調節其飲食。這時命司服之官，集中所有的祭服而整飭之。上衣用繢畫，下裳用刺繡，其花紋以及大小、長短，都有一定的制度。其他日用的衣服尺寸、冠帶樣式，亦皆須依循以往的情形。同時又命司獄之官，重申戒令，使屬下之人謹慎用刑，或斬或殺，必求至當，不可使有絲毫枉曲；倘有枉曲不當之處，司法者就要反受其罪。
這個月要派遣大宰大祝察看祭祀用的犧牲，看其毛色是否純一；肢體是否完整；所吃的草谷等飼料是否足夠；還要看它肥瘦的情形及顏色之為黃或黑；然後預計祭祀的種類及用牲的種類，二者一定相；量度其大小、長短，以期合乎標準。亦即，必使其體型、肥瘠、物色、小大、長短，五者皆合，始可獻於上帝享用。此時，天子舉行儺祭，以通達秋氣。並品嚐新熟的芝麻，配以犬，先進於寢廟。
這個月，可以修築城郭，建置都邑、挖掘洞窖，修葺倉廩。要命令主管官吏督促民眾收藏穀物，加緊儲存蔬菜，積聚糧食。鼓勵種植麥子，不要誤失時令，有失時令，就要論罪無疑。
這個月，白天和黑夜時刻相等，不再有雷聲了，昆蟲增添洞口的泥土預備蟄藏；這時肅殺之氣漸漸加深，而陽氣一天比一天減少，水也日漸乾涸。當這日夜平分之時，正好校正度量衡的尺寸長短及重量與容量等器具。
這個月，應該寬減關口的稽查與市廛的租稅，來招徠各地的商人和旅客，收進他們攜來的財物，使人民日用充裕。因為四方的人來趕集，遠方的人都來觀光，則財用不致缺乏，政府經費充裕，則任何公益的事都可辦成了。凡是舉行勞民動眾的事，不可違反天道，必須順時行事，並且要找到相適當的時期舉行類似的大事。
仲秋行春令，則一秋無雨，草木又復開花，國內常有火警的恐懼。行夏令，那麼國內乾旱，昆蟲不蟄藏入土，五穀又復發芽，敗壞谷實。行冬令，則常起風災，時又打雷閃電，草木早死。
季秋之月
季秋九月，太陽在天蠍星座附近，黃昏虛星，清曉鶉火星，出現在南方天中。其日庚辛，依五行屬金。少皞帝為主宰，其神為蓐收。當令動物是獸類。五音比於商，十二律與無射相應。其數金四土五為九。口味辛辣，嗅味腥臊。祭祀物件為門神，祭品以肝最珍貴。
鴻雁來到南方，麻雀人海變為蛤。這月，菊開黃花，豺祭獸而殺獸。
天子應時居於太寢西堂南偏，出則乘戎輅車，駕白駱馬，掛白色旗幟，穿白色衣服，佩戴白色玉佩。食物以芝麻和犬為主，用的器皿深而平直有邊角。
這個月，嚴明各種號令，命令大小百官都從事於收繳的工作，以配合天地即將入藏的季候，不可再有宣出的行為。同時命令冢宰，於農作物全數收齊之後，登記五穀收入總簿，並以藉田的收穫儲藏於神倉，但要特別謹慎和嚴肅。
這個月，霜開始降落，要使百工休整停止工作。命令主管官吏說：“寒氣襲來，民眾體力不能忍耐，就讓他們都回到家裡去”。在第一個丁日，命令樂正到國學教授吹奏樂器。
這個月，舉行人饗五帝及遍祀群神的“嘗祭”。所使用的祭牲完備，收以告於天子。天子乃命諸侯和畿內的縣官，頒佈新年的朔日。同時，諸侯國內稅率之輕重，貢獻物品之多寡，應依其距離的遠近與土地大小的情形而制定其等差，並用以祭神、祭祖，不得由個人妄作主張。
這個月，天子舉行田獵而教人民以戰陣，使用各種兵器，以及公佈馭馬、養馬的規則。命令戎僕及御者將七種馬車都駕起來，車上豎起旗幟，後依職位的高低而分派車輛，整隊排列於獵場的屏障之外。司徒把鞭子插在腰間，朝著北面發誓。這時，天子披戴盔甲，執弓挾矢，首先發射。命主祭者向四方祭禽與獸。
這個月，草木枯黃凋落，就可以砍伐燒成木炭。冬眠的動物都藏在洞穴中，用泥土封住洞口。這個時節，要加緊處理刑獄，不要留下有罪之人。要收繳不適當的俸祿和不適當的供養。
這個月，晚稻登場，天子乃以犬嘗稻，先進之於寢廟，孝敬祖宗。
若在秋季施行夏令，內有災，冬藏的東西都將敗壞，並且人民常患傷風鼻塞。行冬令，則國內多盜賊，邊境時受侵擾，且為敵人所侵佔。行春令，則暖風到來，人民感到睏倦，而且時有戰爭，不得安寧。
孟冬之月
孟冬十月，太陽在寶瓶座附近，黃昏危星，清曉七星，出現在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝為主宰，其神為玄冥。當令動物是以龜為首的甲殼類。五音比於羽，十二律與應鐘相應。其數水一加土五為六。口味鹹，味道以腐水為多。祭祀以往來的道路為物件，祭品以腎最珍貴。
河水開始結冰，大地開始凍結，野雞入淮而化為大蛤，虹則藏而不見。
天子應時居玄堂之西偏，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色玉佩，食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。
這個月裡定立冬。在立冬的前三天，太史謁見天子報告說：“某日立冬，為水德當令。”天子便開始齋戒。到了立冬那一天，天子親自率領三公、九卿、大夫，同往北郊舉行迎冬之禮。禮畢回來，乃在朝中賞賜為國捐軀者，賙濟為國捐軀者的妻子和兒女。
這個月，命太卜之官禱龜和策，並查龜所顯示的“兆”和策所佈列的“卦”，視其為吉或兇。於是檢舉朝裡是否有逢迎上意或朋比為奸的人，使其不能有所矇蔽。
這個月，天子開始穿裘皮衣服。命令主管官吏說：“天氣上升，地氣下降，天地互不通達，閉塞成冬天。”命令百官謹慎從事倉廩的覆蓋收藏。命令司巡查各類堆積，不可有沒有收斂的財物莊稼。要修築城郭，戒備門閭，修理栓鎖，當心鑰匙，鞏固疆界，守備邊境，修繕要塞，注意關口，封鎖小路。要整頓喪事的規格，辨別衣裳，審看棺槨的厚薄和營造墳墓的高低、大小、厚薄的程度和貴賤的等級。
這個月，命令百工之長呈驗工作成績，陳列祭器，考察其樣式法度。不準以淫巧討好在上者的歡心，必以功夫細緻為佳。製作的器物都刻著工匠的姓名，用以考驗其真功夫。如果成績不合，必處以應得之罪，而追究其責任。
這個月舉行大飲烝之禮。天子向天宗祈求來年，禱祠於公社門閭和先祖五祀諸神。並行大宴會，慰勞農民的辛苦，而且讓其休息。同時，天子命諸將帥講習武功，操練射御並較量勇力。
這個月，要命令主管湖泊的官吏水虞和漁師收取水泉池澤的賦稅，不可有敢於侵害民眾利益而使民眾抱怨天子，如有這樣的官吏，就要論罪行罰不能赦免。
孟冬如行春令，則凍閉不得完密，而地氣隨而發洩，人民也多流散。行夏令，則國內時時起風暴，到冬天仍不寒冷，蟄蟲又復出土。行秋令，則雪霜都下得不及時，並有刀兵之警，國土時被侵削。
仲冬之月
仲冬十一月：太陽在仙女座及飛鳥座附近；黃昏壁宿星，清曉軫宿星，出現在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝主宰，其神為玄冥。當令的動物是以龜為首的甲殼類。五音比於羽，十二律與黃鐘相應（即氣候與黃鐘樂律相諧通）。其數水一加土五為六。口味鹹，臭味如腐水。祭祀以行神為物件，祭品以腎最珍貴。
水面結成硬冰，地面也凍裂，山烏鶡旦瑟縮不鳴，老虎開始交尾。
天子應時居於北堂之太室，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色佩玉，食物以黍子和豬為主，用的器皿中寬而上窄。命諸主管人員說：“凡屬土地之事，不可興作；有蓋藏的地方以及房屋宮室都不可揭開其覆蓋，也不可發動群眾。如果揭開蓋藏，發動群眾，則地氣即將洩漏。”那就是“發天地之藏”，因而諸多蟄蟲皆因洩氣而死，毒氣洩出傳染於人，則成瘟疫以致死亡。應名之為“暢月”。
這個月，命宮中的太監頭目重申宮裡的法令，稽查門閭的開闔。房室內的封閉情形，一定要達到嚴密的程度。同時，減少婦女們的勞動，不要從事奢華的工作，以保養陰氣。哪怕是高貴的戚屬或親暱的嬖人，都需遵從這禁令。命令釀酒的大酋，監督釀造過程的六個專案：第一，選擇秫米一定要純淨。第二，混和麴櫱一定要適度。第三，清洗燒煮一定要清潔。第四，使用的泉水一定要甘甜。第五，裝貯的甕一定要完好。第六，釀造的火候一定要充分。這六項由大酋負責監察，不可有一點差誤。天子命典禮的官分別祭祀四海、大川、名源、淵澤以及井泉的神祇。
這個月，農眾有不加收藏積聚的穀物，有馬牛牲畜放在外面時，就任人取獲，不加追究。山林藪澤中有可以收穫的蔬菜果實，可以田獵的禽獸，主管山林的官吏就要指引民眾收穫獵取，有互相侵犯爭奪的，就要論罪不赦。
這個月，白晝時間最短，正是陰陽互為消長的時節，各種生物因而動盪，將要發芽。君子要齋戒，居住深密的地方，休息身體，摒除聲色的娛樂，禁止一切嗜好慾望，穩定身心，不妄動作，聽候陰陽之消長。這時節，芸草始生，馬薤抽芽，蝗蚓捲曲於土中，麋角脫落，水泉流動。白天最短，可伐木，取竹箭。
這個月裡，可以罷免無事的官吏，去除無用的器具。要關閉宮闕和門閭，修築牢獄，用以順助天地封閉收藏的氣勢。
若仲冬行夏令，那麼國內將有大旱，霧氣沉沉，時或打雷。行秋令，是雨雪交加，瓜瓠不得結實，國內有大戰役發生。行春令，那麼蝗蟲毀壞莊稼，水泉枯涸，人民多患皮膚病。
季冬之月
季冬十二月，太陽在金牛座附近；黃昏婁星，破曉氐星，出現在南方天中。其日壬癸，依五行屬水。顓頊帝主宰，其神為玄冥。當令的動物是以龜為首的甲殼類。五音比於羽，十二律與大呂相應（即氣候與大呂醜律相諧通）。其數水一加土五為六。口味鹹，臭味如腐水。祭祀以行神為物件，祭品以腎最珍貴。
鴻雁飛向北國，喜鵲開始做巢，野雞鳴叫，家雞抱蛋。
天子應時居於北堂東偏，出則乘玄輅車，駕鐵驪馬，掛黑色旗幟，穿黑色衣服，佩戴黑色玉佩，食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。命典禮舉行大儺，磔牲於國門之旁，並且制土牛來送寒氣。鷹鳥變得兇猛而矯捷。於是結束一年中之山川神鬼的祭祀。
這個月，命掌漁的官打魚，天子親自前往，並在嘗魚之前，先供獻於宗廟。這時天寒地凍，凡是有水的地方皆凝結很厚的冰，天子乃命取冰，用窖藏之。待至仲春之月，獻羔開冰，同時又命農官佈告人民，挑出五穀的種子，計度耦耕之事，修繕耒耜，備辦耕田的用具。命令樂師舉行一次大演奏。並命監管山林川澤的官，收繳人民應供之薪柴，以充祭天、祭祖以及各種祭祀所用的薪燎。
到了這個月，日月星辰都運行了一週匝，一年的日數即將告終，然後就是新年的開始。專任農民，不使他們更有別的勞役。這時，天子和公卿大夫整飭國家的法典，討論四時的政綱，使能適合來年的運用。命太史之官序次大小諸侯，而使其如數獻上犧牲，以供給皇天上帝和社稷之祭。並命同姓之國，供給祭祀宗廟所用的犧牲。又命小宰序次卿大夫的祿田以及百姓土田多寡之數，讓其供給祭祀山林、名川所用的犧牲。總之，在一年中祭祀皇天上帝、社稷宗廟以及山林名川所用的物品，天下九州之人，都需竭力奉獻。
在季冬十二月施行秋季的政令，就會使白露提前降落，各種甲殼動物興妖作怪，四境民眾都躲入城堡。施行春季的政令，就會使懷孕中的動物多有夭折傷亡，國民多患難治的疾病，這就叫做“逆”。施行夏季的政令，就會使水澇毀壞國家，到時候不降雪，冰凍消解融化。