王羲之《蘭亭集序》一課一練及答案
王羲之《蘭亭集序》一課一練及答案
引導語：歡迎大家閱讀由小編帶來的王羲之《蘭亭集序》一課一練及答案，希望可以幫助大家更好的學習王羲之的《蘭亭集序》。
王羲之《蘭亭集序》一課一練及答案
《蘭亭集序》
課標導航
(1) 知識目標：瞭解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(2) 能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言;藉助註釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3) 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
預習知新
1. 字音填充
癸( )醜 會籍( )( ) 修禊( ) 流觴( ) 管絃( )一觴( )遊目騁( )懷 放浪形骸( ) 曾( )不知 臨文嗟( )悼( ) 趣( )舍萬殊 彭殤( ) 虛誕( ) 若合一契( )
一、 詞語解釋：
1、 足以極視聽之娛 極：
2、 是日也，天朗氣清 是：
3、 所以興懷，其致一也 致：
4、 少長鹹集鹹：
5、 茂林修竹修：
6、 及其所之既倦 既：
7、 猶不能不以之興懷 興：
8、 向之所欣 向：
9、 致：1、所以興懷，其致一也致：
2、家貧，無從致書以觀(《送東陽馬生序》)致：
10、 次：1、引以為流觴曲水，列坐其次次：
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火(《陳涉世家》)次：
11、 期：1、況修短隨化，終期於盡期：
2、期年之後，雖欲言，無可進者(鄒忌諷齊王納諫)期：期年：
3、君與家君期日中，日中不至，則是無信(陳太丘與友期)期：
12、 修：1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹修：
2、況修短隨化，終期於盡修：
3、乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)修：
13、 列坐其次 其次：
14、 亦將有感於斯文 斯文：
15、 引以為流觴曲水 以為：
16、 所以遊目騁懷 所以：
17、 解釋下列“之”字的用法：
①情隨事遷，感慨系之矣。“之”：
②雖無絲竹管絃之盛。“之”：
③仰觀宇宙之大。“之”：
④放浪形骸之外。“之”：
⑤向之所欣。 “之”：
⑥每覽昔人興感之由。“之”：
⑦夫人之相與，俯仰一世。 “之”：
⑧後之覽者，亦將有感於斯文。“之”：
⑨暮春之初。 “之”：
⑩及其所之既倦，情隨事遷。 “之”：
2. 詞類活用
1、 群賢畢至，少長鹹集賢：少長：
2、 死生亦大矣 大：
3、 足以極視聽之娛極：
4、 映帶左右 帶：
5、 一觴一詠 觴：
6、 引以為流觴曲水 流：
7、 所以遊目騁懷 遊： 騁：
8、 齊彭殤為妄作齊：
9、 固知一死生為虛誕一：
4.通假歸納
1、悟言一室之內( )通( )
2、雖趣舍萬殊( )通( )
5.句式判斷
1、死生亦大矣 句式特點：
2、(眾人)會於會稽山陰之蘭亭句式特點：
3、又有清流激湍，映帶左右句式特點：
6.名句必會(留空填充)
1、 ， 。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有 ， 。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛， ，亦足以暢敘幽情。
2、是日也， ， 。 ， ，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
3、夫人之相與， 。或取諸懷抱， ;或 ， 。
4、雖 ， ，當其 ，暫得於己， ，不知老之將至。
5、 ，齊彭殤為妄作。
7.常識應知
1、序，文體的一種，著作或詩文前的說明性文字。其作用在於推薦介紹某人著作，說明寫過程過、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。如 。後又有宴集序、贈序等。古人宴集時，常同賦詩，詩成後公推一人作序，為宴集序，如 ;後雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝願、勸勉之意，就是贈序。如 王羲之《蘭亭集序》，又名《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》，為宴集序。
2、古代紀年方法：年號紀年和干支紀年。所謂"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字;"地支"則是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字。紀年的方法，從"天干"中的"甲"開始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個組合，俗稱作"六十花甲"。這種"天干地支"紀年法，六十年為一週期。如：2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;……
3、修禊：中國古代民間的一種風俗，古人視季春三月是萬物萌生的時節，早在周代，人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩經》、《周禮》中都有記載。孔子的得意門生曾點將春禊視為其志，得到孔子的讚賞。"莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"(《論語·先進》)三國魏以後春禊定在三月三，活動內容也改為在水邊宴飲、賦詩等。
4、東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流，在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會。各人分坐於曲水之旁，藉著宛轉的溪水，以觴盛酒，置於水上。他們一邊喝酒一邊作詩，也發表一些議論。大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。王羲之遂乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被後世推為“天下第一行書”。
文字探究
1. 整體感知
永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，並作《蘭亭集序》，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。
文章首先記述了集會的時間、地點及與會人物，言簡意賅。接著描繪蘭亭所處的自然環境和周圍景物，語言簡潔而層次井然。描寫景物，從大處落筆，由遠及近，轉而由近及遠，推向無限。先寫崇山峻嶺，漸寫清流激湍，再順流而下轉寫人物活動及其情態，動靜結合。然後再補寫自然物色，由晴朗的碧空和輕揚的春風，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的萬物。意境清麗淡雅，情調歡快暢達。但天下沒有不散的宴席，有聚合必有別離，所謂“興盡悲來”當是人們常有的心緒，儘管人們取捨不同，性情各異。剛剛對自己所向往且終於獲致的東西感到無比歡欣時，但剎那之間，已為陳跡。人的生命也無例外，每當想到人的壽命不論長短，最終歸於寂滅時，更加使人感到無比淒涼和悲哀。作者在前段敘事寫景的基礎上，加以議論和抒情。在表現人生苦短、生命不居的感嘆中，流露著一腔對生命的嚮往和執著的熱情。王羲之與魏晉時期一般談玄文人不同，在此序中明確地指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，這就明確地肯定了生命的價值。
這篇文章具有清新樸實、不事雕飾的風格。語言流暢，清麗動人，句式整齊而富於變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂耳動聽。
2.要點探究
1、《蘭亭集序》中蘭亭的景色突出了什麼特徵?與作者的情有何關係?
2、《蘭亭集序》中表達的思想和老莊思想一致嗎?
成功體驗
閱讀下面文言語段，完成1—4題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
1.下列加點詞語解釋，不正確的一項是( )
A、永和九年，歲在癸丑 歲：時間
B、足以極視聽之娛 極：窮盡
C、晤言一室之內 晤言：對面談話
D、終期於盡 期：期望
2.句中“之”字用作代詞的一句是( )
A、暮春之初 B、不知老之將至
C、及其所之既倦 D、猶不能不以之興懷
3.翻譯橫線上的的句子
(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
(2)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡
4.下列對語段內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A、第一段從時間、地點、緣由、人物、環境，以及人物的心情等方面較具體地寫了蘭亭集會的盛況。本段以寫盛會始，以抒感慨終;以做“修禊”為名，以行快樂為實。
B、第二段寫了兩種人：一個是喜歡“靜”的人，一個是喜歡“躁”的人。兩者性格乃至行為上有很大的不同，人世觀上沒有相通之處。
《蘭亭集序》一課一練及答案(5)閱讀答案C、探索人生哲理，發表對人生憂樂和生死問題的看法，亦即所謂“暢敘幽情”。
D、文章借快樂年華的易逝的感嘆，借生命長短存滅，不是主觀所能左右的感嘆，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者對人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的觀點。
閱讀下面三篇序文，回答文後的問題：
有別廬在河南縣界金谷澗中，或高或下，有清泉茂林，眾果松柏、藥草之屬，莫不必備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時徵西大將軍祭酒王詡當還長安，餘與眾賢共送往澗中，晝夜遊宴，屢遷其坐。或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙築，合載車中，道路並作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼凋落之無期。
故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。後之好事者，其覽之哉…… (石崇《金谷詩序》)
辛酉正月五日，天氣澄和，風物閒美。與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉里，以記其時日。(陶淵明《遊斜川詩序》)
夫天逝者萬物之逆旅①，光陰者百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何? 古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊②假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連③。吾人詠歌，獨慚康樂④。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷，如詩不成，罰依金谷酒數。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
[注]①逆旅：客舍 ②大塊：大自然 ③惠連：南朝謝惠連，與族兄謝靈運並稱“大小謝” ④即謝靈運
5.下列句子加點詞語解釋，不正確的一組是( )
①其為娛目歡心之物備矣(齊備) ②道路並作(寫作) ③以敘中懷(內心情懷) ④又寫詩著後(顯著) ⑤魴鯉躍鱗於將夕(躍起露出鱗片) ⑥各疏年記鄉里(分條陳述) ⑦良有以也(誠、確實) ⑧序天倫之樂事(排列) ⑨群季俊秀(即群弟) ⑩何伸雅懷(抒發)
A、②④⑧ B、①③⑥
C、⑤⑦⑩ D、④⑦⑨
6.下列句子中加點的虛詞的意義用法不同的的一項是( )
A、悲日月之遂往
B、序天倫之樂事
C、眾果松柏、藥草之屬
D、後之好事者
7.不屬於介詞“於”的省略的句子是( )
A、晝夜遊宴 B、合載車中
C、獨秀中皋 D、獨慚康樂
8.找出《金谷詩序》《遊斜川詩序》中有與《蘭亭集序》“修短隨化，終期於盡”同懷的的語句。
(1)《金谷詩序》
(2)《遊斜川詩序》
9.翻譯：
(1)或登高臨下，或列坐水濱
(2)吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清
10.對上面三序的比較分析，不恰當的.一項是( )
A、從《金谷詩序》到《蘭亭集序》《遊斜川詩序》，處處可見對時光易逝的敏感、對人世無常的哀傷、對生命短暫的無奈，韶光易逝，歲月難留。不難看出，感時傷懷在魏晉文學表達中已佔了相當大的分量。
B、石崇、王羲之、陶潛文中所以著列同遊詩作及年裡、名號，為的是留記當日那一段歡悅時光，據以抵免凋落遂往的悲慨。重在抓執今朝、是日之“樂”，而有意忽忘明日甚或一世、千載之“憂”。
C、寫陽春，而稱“召我以煙景”;敘大塊，而曰“假我以文章”，用誇張手法，拉近物我，融和天人。“開瓊筵以坐花”，扣緊題目“桃”字;“飛羽觴而醉月”，又切中題目“宴”字。
D、與同類作品相比，《春夜宴諸從弟桃李園序》確實是別開生面。同樣寫遊宴，卻完全擺脫了“即喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染，表現一種曠達的情懷。
參考譯文
永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。許多著名人士統統來了，年輕的和年長的都聚集在一起。這專訪有高峻的山嶺主，茂盛的樹林，外長的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環繞，引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實是歡樂的。
人與人的相處，時間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來，和朋友在一間房屋裡談論;有的憑藉愛好的事物寄託志趣，過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當他們對接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿起來，不知道衰老即將來到。等到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了，盡情就隨著事物的改變而改變，感慨也隨之而來了。從前所喜歡的，在極短的時間內已經變為陳舊的事物，還不能不因此而產生感慨。何況壽命長短，跟著自然界變化，終究要走向結束。古人說：“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎!
每次我看到從前人產生感慨的原因，同我們好像契約一樣相合，沒有不對著前人的文章悲傷感嘆，可是心裡又不明白會這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長壽和短命看成等同是荒誕的。後來的人看現在，也象現在的人看從前一樣，這是多麼可悲啊!所以我把與會的人一個一個地記下來，並且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時代不同，事情也兩樣，但是人們產生感慨的原因，那情景還是一樣的。後代閱讀的人，也會對這些詩文有所感慨吧。