初中語文蘭亭集序課堂實錄
初中語文蘭亭集序課堂實錄
一、說明課題，介紹作者
我們今天要學的課文是《蘭亭集序》，作者王羲之是晉代人。他是個偉大的書法家，他的真跡現在已沒有了，但見過他真跡的唐人說是盡善盡美的。
蘭亭在紹興，風景很美。我記得去桂林，桂林的山水也很美，不會比杭州紹興的差。但桂林缺少杭紹一帶豐厚的人文氣息。對山水的景緻，觀賞者的修養不同，得到的體驗也不盡相同。
王羲之所生活的晉代是一個比較紛亂的朝代。王氏家族的勢力在當時非常大，有“王與馬，共天下”的說法。王羲之的祖上有個叫王導的，司馬皇帝見到他都必恭必敬的。
現在在國外我們都稱自己是漢人、唐人，因為這兩個朝代是中國國力最強的朝代。
二、朗讀課文
點名兩位學生朗讀課文。
文言文裡的詞語有些已經死去了，比如這篇文章裡的“修禊”，現在已經不用了。還有一些現在變成了雙音詞了，如“暢”，現在說“暢快”。
同學們看看書，找出自己不懂的字詞來。
現在看黑板上的'題目：
或因寄所託 相如因持璧卻立 這兩句中的“因”有什麼不同？
故列敘時人 見其客朱亥，睥睨，故久立與客語 這兩句中的“故”有什麼不同？
辨析詞義，總結：
看句位，辨詞性；析用法，比語意。
三、現在我們看看這篇文章的形式。
它是一篇駢文。駢文有什麼特點呢？我們來看另外一個例子：庾信 《哀江南賦序》：
“孫策以天下問三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，殳夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭岸無藩籬之固。頭會萁斂者，合縱締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？”
四、瞭解文章的意思
我們看一篇文章，要能找到關鍵的句子，把握關鍵的意思。
第一段寫了什麼意思？——樂
第二段寫了什麼意思？——痛
第三段寫了什麼意思？——思
這真是樂極生痛，痛定思痛！
面對這麼優美的景緻，為什麼會悲傷呢？這是經歷使然，我們到一定的境界才能體會到的。
當時的統治非常嚴酷，而且朝代更替頻繁，朝不保夕。對生命常常有恐懼之感。而且因為朝代更迭，禮樂崩壞，文人們常常用一些極端的方式來表達自己的感情。比如竹林七賢中的阮籍，常常獨自駕著牛車在野外亂走一氣，走到沒有路的時候就趴在地上大哭。有一個年輕的女子死了，素不相識的阮籍就跑到她家裡大哭。
當時的文人就用這樣的極端的方式來宣洩心裡的鬱悶。
五、比較閱讀：曹操《龜雖壽》
神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
比較兩個人在相似的境遇中的不同的感情取向。
學生討論。
王羲之對生命的理解還是很執著的，不是像老莊那樣無視生死，麻木不仁。
問題是：是不是所有美好的事物都不可長久？是不是所有美好的事物都終會令人厭倦呢？
王羲之面對優美的山水，心裡生髮的是對生命的痛感，這就有了壯美。深切的痛感帶來壯美。
和曹操的感情流露有什麼不同呢？我認為曹操只是在表達自己的而已，而王羲之在第三段裡的思考已經超出了自己了，那個時候作者已經不是作者本人，而是一個思考者，超越了痛與悲。
六、比較作品真實與審美意義上的差別：普希金《別離》
當幸福的最後一刻來到時，
當我面對深淵念淚驚醒，
顫抖著，已是最後一次
在你的手上輕輕一吻——
是的，我全記得，我的心在悸動，
但是我壓下了難以忍受的悲痛；
我說過：“並非永恆的別離，
如今把全部歡樂帶往遠方。
而痛苦將淹沒在夢幻裡，
我們會忘憂，致命的苦悶和憂傷
不會來拜訪隱士棲息的幽居。
詩神將前來平息我的憂悒，
我會心寬——安詳的友誼的目光，
將驅散我心頭冰涼陰暗的鬱結。”
可是我對愛情和心靈多麼無知！
一時接著一時，一天跟著一天逝去，
但是並沒有給痛苦帶來安慰，
也沒有送來可以澆愁的忘憂之杯。
啊，親愛的，你到處和我在一起：
然而我憂鬱，並暗暗地悲傷。
無論青山外的白日是否發光，
也無論夜晚的秋月是否升起——
我心愛的朋友，我總在尋找你，
在夢鄉里你使我浮想聯翩，
朦朧中唯有你出現在我的面前；
冥想中我不由得呼喚你的芳名，
我屏息凝神，便聽到你的聲音。
我失魂落魄地坐在朋友中間，
他們的高聲談話我卻聽不見。
我目不轉睛地看著他們，
冰冷的眼神竟無法將他們辨認！
啊，豎琴，你和我一起傷心，
我的痛苦靈魂的難得知音！
你琴絃的低沉聲調萬事俱備其悽愴，
唯有愛情的聲音你沒有遺忘！
啊，忠實的朋友，和我一起憂愁，
請用你隨意的低吟曼唱
傾訴我心中的憂鬱，
讓那些鬱寡歡的姑娘
在你錚錚的琴聲下嘆息。