李白《永王東巡歌其六》全詩鑑賞

李白《永王東巡歌其六》全詩鑑賞

　　賞析，是一個漢語詞彙，意思是欣賞並分析（詩文等），透過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的李白《永王東巡歌其六》全詩鑑賞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　永王東巡歌【其六】

　　李白

　　丹陽北固是吳關，畫出樓臺雲水間。

　　千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

　　註釋：

　　丹陽北固是吳關，畫出樓臺雲水間。

　　北固山：在鎮江北，下臨長江。

　　千巖烽（fēng）火連滄海，兩岸旌（jīng）旗繞碧山。

　　譯文：

　　丹陽北固是吳關，畫出樓臺雲水間。

　　丹陽的北固山就是古來的吳關，江邊的樓臺隱映於雲水之間，美如畫圖。

　　千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

　　如今胡虜的戰火已燃及滄海，永王大軍東巡的.旌旗在大江兩岸圍繞，飄揚於碧山之間。

　　文學賞析

　　李白到永王李璘幕府以後，躊躇滿志，以為可以一抒抱負，“奮其智慧，願為輔弼”，成為像謝安那樣叱吒風雲的人物。在這組詩裡，詩人在歌頌永王東巡的同時，也抒發了自己的抱負。

　　詩人在組詩中表現出的愛祖國，愛人民的熱情和對和平的嚮往是積極的，是值得肯定的。他對永王璘的政治走向不瞭解，是客觀的，以他的身份和閱歷，對此不可能作出正確的判斷。組詩第二首及最後一首表現出他想作張良、謝安、諸葛亮那樣的儒將，運籌帷幄，從容應敵，決勝千里，是不現實的，甚至是幼稚的。這種思想在他的很多詩篇裡都有表現。他一直希望能像范蠡一樣功成不居，泛舟五湖；像魯仲連那樣功成不取，意輕千金。這些抱負雖然不可能實現，但卻成就了他豪邁的浪漫主義詩風和撼山動地、膾炙人口的詩篇。組詩中某些地方的誇張和想象不符合史實，一則是屬於鼓勵性質，一則是屬於誇張手法，是符合文學創作原則的。

　　歷史評論

　　《李太白全集》：王琦注：蕭士贇曰：詠永王出師，而表之以“天子遙分龍虎旗”者，夫子作《春秋》書王之意也。百世而下，未有發明之昔。

　　《後村詩話》：《永王東巡歌》內一絕雲：“三川北虜亂如麻……”。按永王璘客孔巢父亦在其間，白其一耳。此篇所謂“謝安石”，不知屬誰？可見自負不淺，然十篇只目王為帝子受命東巡，與王衍、阮籍勸進事不同。

　　《聽秋聲館詞話》：“但起東山謝安石，為君談笑淨胡塵”，太白詩也。人或譏其大言不慚，然其時鄴侯、汾陽均未顯用，殆有所指，非自況也。

　　《養一齋李杜詩話》：觀太白《永王東巡歌》曰：“二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。”又云："南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。”是太白直言東下之非，而勸以西上勤王，擁衛二帝，與永王如冰炭之不相入。迫脅之困，逃去之勇，均於此詩可見。

　　《李太白詩醇》：洛陽在北，江漢在南，“南風”起則“胡塵”掃矣。

　　《蔡寬夫詩話》：太白之從永王璘，世頗疑，《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。……然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出縱橫，以氣俠自任，當中原擾攘時。欲藉之以立奇功耳。故其《東巡歌》有“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”之句。至其卒章乃雲“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”，亦可見其志矣。大抵才高志廣如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。

　　《韻語陽秋》：安祿山反，永王璘有窺江左意……白傳止言永王璘闢為府僚，璘起兵，遂逃還彭澤。審爾，則白非深子璘者。及觀白集有《永王東巡歌》十一首，乃曰：“初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。”又云：“我王樓船輕秦漢，卻似文皇欲度遼。”若非贊其逆謀，則必無是語矣。

　　《歸田詩話》：老杜詩識君臣上下……太白作《上皇西巡歌》、《水王東巡歌》，略無上下之分。二公雖齊名，見趣不同如此。

　　《詩源辨體》：太白之從永王璘，由於迫協，東坡嘗辯之矣。其《憶舊書懷》詩云“半夜水軍來，尋陽滿旌旃。空名適自誤，迫協上樓船，徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎大”是也。或以太白《永王東巡歌》為累。《東巡歌》十一首，第九首昔人辨其為偽，其他篇篇規諷，無一語許其僭竊，乃以為太白累耶？

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。