李白《登太白峰》閱讀答案附全詩翻譯賞析

李白《登太白峰》閱讀答案附全詩翻譯賞析

  登太白峰

  李白

  西上太白峰, 夕陽窮登攀。

  太白與我語, 為我開天關。

  願乘風去, 直出浮雲間。

  舉手可近月, 前行若無山。

  一別武功去, 何時復更還?

  註釋:

  ①太白峰,即太白山。在今陝西眉縣、太白縣一帶。山峰極高,常有積雪,南與武功山相連。

  ②窮,盡。這裡是到頂的意思。

  ③太白,指太白金星。這裡喻指仙人。

  ④天關,古星名,又名天門。見《晉書·天文志》。這裡指天宮之門。

  ⑤(líng)風,和風。

  ⑥武功,武功山,在今陝西武功縣南。

  相關試題及答案:

  17.詩中兩個“太白”的含義是什麼?

  18.“夕陽窮登攀”中一個“窮”字,表現了詩人怎樣的精神?

  19.詩人怎樣描寫太白峰的高峻雄偉?

  20.詩人想象的乘風而去的景象表現了詩人怎樣的內心世界?

  21.“一別武功去,何時復更還?”表現了詩人怎樣的思想矛盾?

  22.《蜀道難》中與“太白與我語,為我開天關”出同一機的兩句詩句是

  23.學習李白《蜀道難》和《登太白峰》的表現手法寫一段話,描寫一個自然景物。

  參考答案:

  17.前者為山峰名字,後者是星宿名稱。作者運用相關聯想,登太白峰而見太白星,極富情趣。

  18.太白山高峻,但詩人攀登到夕陽在山也要登上峰頂,表現了詩人不畏艱險、奮發向上的精神。

  19.首先,詩的開頭兩句,寫詩人攀登太白山,直到夕陽殘照,才登上峰頂,側面烘托了山的高峻。隨後寫他和太白星傾耳密語、接談融洽的情景,化實為虛,以虛寫實,誇張地表現出太白山直插雲空的雄姿。

  20.詩人想象自己乘著習習和風飄然飛昇,自由輕快,飄飄然有出世之思。他舉起雙手飛向皎潔的明月,幻想超離人間,擺脫塵世,追求個性自由,追求光明理想。

  21.詩人在朝廷“格言不入,帝用疏之”,不得重用,鬱郁不得志。登太白峰而幻想神遊,遠離人世,正是這種苦悶心情的反映。但作者畢竟留戀人間,渴望有所作為。這句詩細緻的表達了作者欲去還留,既出世又入世的微妙複雜的矛盾心理。

  22.①捫參歷井仰脅息,以手撫坐長嘆②連峰去天不盈尺

  23.提示:這兩首詩使用的手法有:誇張;借用神話傳說;環境氣氛烘托;點面結合;動靜結合;形聲結合;化實為虛,以虛寫實;側面描寫,等等。

  譯文:

  西出長安,夕陽下山我登山,連夜攀登武功太白峰。

  遇到太白金星老仙人,他為我打開了天門。

  我願意和他一起乘風駕霧,直破浮雲,進入天堂。

  手一舉就可以撫摸到月亮,前面是茫茫雲海,看不到其他的山。

  武功山,此時一別,何時再會?我會把你印在我心上。

  賞:

  《登太白峰》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩表現作者無法實現政治理想的愁悶心情。全詩藉助豐富的想象,生動曲折地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憬,充分體現了浪漫主義特色。

  李白於天寶元年(742)應詔入京時,可謂躊躇滿志。但是,由於朝廷昏庸,權貴排斥,他的政治抱負根本無法實現,這使他感到惆悵與苦悶。這種心情就反映在《登太白峰》一詩上。

  “西上太白峰,夕陽窮登攀。”詩的開頭兩句,就從側面烘托出太白山的雄峻高聳。你看,李白從西攀登太白山,直到夕陽殘照,才登上峰頂。太白峰,在今陝西武功縣南九十里,是秦嶺著名秀峰,高入雲,終年積雪,俗語說:“武功太白,去天三百。”山勢如此高峻,李白卻要攀登到頂峰,一“窮”字,表現出詩人不畏艱險、奮發向上的精神。起句“西上太白峰”正是開門見山的手法,為下面寫星寫月作了準備。登高壯觀,詩人浮想聯翩,彷彿聽到:

  “太白與我語,為我開天關。”

  太白星對他傾訴衷情,告訴他,願意為他開啟通向天界的門戶。詩人和星星之間的友誼是多麼親切動人,富有人情味啊!李白一向熱愛皎潔的明月和閃亮的星星,常常把它們人格化:“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“舉杯邀明月,對影成三人。”(《月下獨酌》)詩人好象在嚮明月這個知心朋友問候,共敘歡情。而在這首詩裡,太白星則主動問好,同他攀談,並願為之“開天關”。詩人想象新穎活潑,富有情趣。在這裡,李白並沒有直接刻劃太白峰的高峻雄偉,只是寫他和太白星側耳傾談,悄語密話的情景,就生動鮮明地表現出太白山高聳入雲的雄姿。這是一種化實為虛,以虛寫實的手法。李白另有一些詩也描繪了太白山的高峻,但卻是用實寫的手法,如《古風其五》中:“太白何蒼蒼,星辰上森列。去天三百里,爾與世絕。”《蜀道難》中,也正面形容太白山的險峻雄奇:“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”雖然是同一個描寫物件,李白卻根據詩歌內容的不同要求而採用豐富多彩的表現方式,使人時時有新穎之感。詩人登上太白峰,通向上天的.門戶又已開啟,於是幻想神遊天界:乘著習習和風,飄然高舉,自由飛昇,穿過濃密雲層,直上太空,向月奔去。“願乘風去,直出浮雲間”,形象是多麼自由輕快,有如天馬行空,任意馳騁,境界異常開闊。詩人飄飄然有出世之思。“願乘風去”,化用《莊子·逍遙遊》“夫列子御風而行,然善也”語意。但這裡用得靈活自然,並不顯出斧鑿痕跡。 “舉手可近月,前行若無山。”這兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(《宣州謝樓餞別校書叔雲》)有些相似。詩人滿懷豪情逸志,飛越層巒迭嶂,舉起雙手,向著明月靠近飛昇,幻想超離人間,擺脫塵世俗氣,追求個性的自由發展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高遠,想象奇特,形象瑰,藝術構思新穎,充滿積極浪漫主義精神,是全詩高潮所在。然而,李白真的就甘心情願拋開人世,脫離現實,一去不復返嗎?看來還不是的:

  “一別武功去,何時復更還?”

  正當李白幻想乘風,飛離太白峰,神遊月境時,回頭望見武功山,心裡卻惦念著:一旦離別而去,什麼時候才能返回來呢?一種留戀人間,渴望有所作為的思想感情不禁油然而生,深深地縈繞在心頭。在長安,李白雖然“出入翰林中”,然而,“醜正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之”(李陽冰《草堂集序》)。詩人並不被重用,因而鬱郁不得意。登太白峰而幻想神遊,遠離人世,正是這種苦悶心情的形象反映。“何時復更還?”細緻地表達了他那種欲去還留,既出世又入世的微妙複雜的心理狀態,言有盡而意無窮,蘊藉含蓄,耐人尋味。

  晚唐詩人皮日休說過:“言出天地外,思出鬼神表,讀之則神馳八極,測之則心懷四溟,磊磊落落,真非世間語者,有李太白。”這首詩就帶有這種浪漫主義的創作特色。全詩藉助豐富的想象,忽而馳騁天際,忽而回首人間,結構跳躍多變,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌,生動曲折地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憬。



更多相關文章推薦:
1、及閱讀答案
2、譯賞
3、譯賞
4、譯賞
5、譯及賞

 

最近訪問