高中必背古詩詞理解性
高中必背古詩詞理解性
高中有許多必背古詩詞都是以理解性默寫的形式出現在考生面前，同學們多加練習就能熟練這型別的題目。
高中必背古詩詞理解性默寫篇一
(1)《勸學》(10年29考)
1、荀子在《勸學》中連用了“冰，水為之，而寒於水”等五個比喻，論證了學習的意義在於能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述“ ”的觀點。
2、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出 “ ” 的觀點，繼承並發展了孔子對學習的認識。
3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓後波。”和荀子《勸學》中的“青， ， ”都表達出學生可以超過老師或後人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學》中指出：“ 青， ， ”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的思想一致。
5、“ ， ”，透過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
6、荀子認為人的知識、道德、才能是後天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學》中“ ， ”強調了整天空想不如片刻學習收穫大的道理。
8、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 。”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。
9、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的的名句。而《勸學》中則用“ ， ”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。”荀子在《勸學》中說“ ， 。”
11、只要堅持，就會成功。正如《勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折; ， 。”
12、 ， ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
14、韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子”這句話與荀子《勸學》中的“ ， ， ”觀點相同。
15、荀子在《勸學》中說，君子需要透過廣泛學習來提升自己的兩個句子是： ， 。
16、《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“ ”。在後面又闡明瞭學習要持之以恆的句子是：“ ， ; ， 。”
17、強調君子並非有何差異，只是善於藉助外力的一句： ， 。
18、強調空想不如學習的一句： ， 。
答案：
1.學不可以已2.學不可以已3.取之於藍，而青於藍4.取之於藍，而青於藍5.故木受繩則直，金就礪則利6.知明而行無過 博學而日參省乎己 7.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也8.君子生非異也，善假於物也9.積土成山，風雨興焉10、故不積跬步，無以至千里11、鍥而不捨，金石可鏤 12、蚓無爪牙之利 ，筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也13、學不可以已14、青，取之於藍，而青於藍。15、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。16、學不可以已。鍥而舍之，朽木不折 ;鍥而不捨,金石可鏤。17、君子生非異也，善假於物也。18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
(2)《逍遙遊》(莊子) (10年11考)
1、在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也並非逍遙，因為它依然有所恃的句子是： ， 。
2、 《逍遙遊》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________，_____________ ”
3、 作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物例項與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑藉的句是： ， ， 。
4、舉現實生活中的例項，透過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是： ， 。
5、莊子從奇妙莫測的描寫後接著以現實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“徵”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔於蓬蒿之間罷了。並未入道，沒有達到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是： ， ， ， 。
6、作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的並列了三類人的句子是： ， ， 。
7.面對高遠蔚藍的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什麼樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，併發出了疑問的兩句是： ? ?
8、文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ， 。
9、當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之後，蜩與學鳩透過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是： ， 。
答案
1、摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4、風之積也不厚，則其負大翼也無力。5、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者。6、至人無己，神人無功，聖人無名。7、其正色邪?其遠而無所至極邪?8、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。9、我決起而飛，搶榆枋而止。
(3)《師說》(韓愈)(10年16考)
1、 代古文運動的倡導者 在《師說》中，對當時恥於學習的現象發出兩句慨嘆： ， ，其中，“久”字寫出了當時恥師現象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。
2、《師說》一文透過“古之聖人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人， ， ”的錯誤態度。
3、韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態度，對其子“ ”;對自身“ ”。
4、《師說》中，士大夫之族以地位官職為藉口拒絕從師學習的語句是： ，
。
5、韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫樂師百工之人對待從師學習的態度不同，產生了一種出人意料的結果：“巫醫樂師百工之人，君子不齒， ， !”
答案：
1、師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣2、其下聖人也亦遠矣 而恥學於師3、擇師而教之 則恥師焉4、位卑則足羞 官盛則近諛5、今其智乃反不能及 其可怪也歟
(4)阿房宮賦》(杜牧)(10年18考)
1、杜牧在《阿房宮賦》中用14個字“ ， ， ，
!”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構成鮮明的對比。
2、作者表達人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“ ， 。 ， 。”
3、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“ ， ”
4、《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“ ， ; ，
”
5、作者向當朝統治者敲響警鐘的句子：“ ， ”
6、《阿房宮賦》的文眼是：“ ”
答案：
1、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。2、一人之心，千萬人之心也 秦愛紛奢，人亦念其家3、管絃嘔啞，多於市人之言語4、滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。5、後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也6、秦愛紛奢
(5)《赤壁賦》(蘇軾)(10年34考)
1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄淨，也恰好體現作者怡然自得的心境的語句是： ， 。
2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：
， 。
3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是: ， 。
4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是： ， 。
5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：
， 。
6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是： ， 。
7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：
， 。
8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是： ， 。
9、寫清風與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：
， 。
答案：
1、清風徐來，水波不興。2、誦明月之詩，歌窈窕之章。3、白露橫江，水光接天。4、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。6、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。8、挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。9、取之無盡，用之不竭。
(6)《詩經•氓》(選自《詩經•衛風》)(10年12考)
1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是： ， 。
， 。
2、在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是： ， 。
3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙的句子是: ， 。
4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是： ， 。
5、 女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是： ， 。
6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是： ， 。
7.反映男女主人公年少時關係非常融洽的句子是 ， 。
答案：
1、“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”2、“桑之未落，其葉沃若”3、“于嗟鳩兮，無食桑葚”4、“桑之落矣，其黃而隕”5、 女也不爽，士貳其行6、淇則有岸，隰則有泮。7、總角之宴，言笑晏晏。
(7)《離騷》(屈原)(10年11考)
1.屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是 ， 。
2、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是： ， 。
3、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是： ， 。
4、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是： ，
。
5、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人; 以佩帶香草來象徵詩人的品德修養 。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。在選文中詩人用比興的手法藉助鮮花香草寫自己要修養自己的品行的句子是： ， 。
6、表現詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明瞭自己心跡的句子是： 7、表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是 ： ，
。
8、表達人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把愛美當做常態的句子是： ， 。