中秋節詩詞名句賞析
中秋節詩詞名句賞析
中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。中秋節賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
靜夜思
作者：李白 年代：唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
【譯文】：皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。
【簡】：這是一首寫遠客思鄉之情的詩，本詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麼逼真，那麼動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
望月懷遠
作者：張九齡 年代：明
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【譯文】：一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難捱;
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;
起身披衣去閒散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難採，送它給遠方親人;
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
【簡】：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛;披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時” 為千古佳句，意境雄渾豁達。
中秋
作者：李樸 年代：唐
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【譯文】：浩廣闊的夜空中，月亮象寶鏡般升起，萬籟無聲，空中只有淡薄的雲，遙望太空，這一輪滿月，足以平分秋色， 在那薄雲的四通八達的大路上映照得千里光明。
【簡】：詩人李樸把中秋夜空描寫的浩廣闊，把中秋明月描寫的明亮如鏡。把月夜氣氛描寫的如詩如畫。然後，馳騁想象，使得清輝漫空的月色顯現出新的境界......好一幅中秋月圓的水墨意境!
中秋待月
作者：陸龜蒙 年代：唐
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
【譯文】：
【簡】：中秋時節人間歌舞，感情免不了嘆人生苦短。
倪莊中秋
作者：元好問 年代：金
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
【譯文】：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來，不知不覺中慢慢的回憶童年。那時候怎麼知道人生的艱難，早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼。
【簡】：中秋不賞月，我想他老人家是有心事。要麼是擔心國家的處境，戰爭，擔憂百姓要麼就是自己懷才不遇。
八月十五夜桃源玩月
作者：劉錫 年代：唐
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金漸東上，輪影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
【譯文】：平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間?
凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。
碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。
那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裡之外：
“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。
雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。
金色的光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧!
注：裡面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。後人就以“少君”代指遊仙的嚮導。
【簡】：這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然;最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭之感。
這首詩表面上可以歸入遊仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至於其他欣賞者怎麼理解，可以說百人百解。有聯絡劉錫仕宦失意，解釋後半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日迴歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。
中秋月
作者：晏殊 年代：北宋
十輪霜影轉庭梧，此夕人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉清冷桂花孤。
【譯文】：十年的霜的影子轉過了庭中的梧桐樹(意即：已經過去了十年)，這個夜晚旅客獨自面向著牆角。
嫦娥未必就沒有惆悵怨恨，宮殿清冷，桂花孤單。
【簡】：中秋月，無慾無求，不與太陽比光芒，不與星星比閃爍，在天邊出現第一縷光的時候，悄然消失在空闊的天際，在夕陽收盡最後一絲晚的時候，又出現在寂靜的夜空。品讀月色，如飲一杯清茶，嫋嫋四溢，沁人心脾;又似一泓清泉，低吟淺唱，流入心田。年年歲歲舊時月，歲歲年年不同人。身置此境，獨賞明月，讓我疲憊的心得到一份安撫和慰藉。掬一捧月光，放在手裡，收進心裡，吸進肺腑，感覺那一絲絲清涼溢滿全身!穿過歲月的煙塵，明月它年依然美麗。放下煩惱，去掉憂慮，懷著釋然的心態，靜守中秋月夜的明朗，感悟人生的美麗，珍惜親情的溫暖，享受美好的時光。
八月十五日夜亭望月
作者：白居易 年代：唐
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
【譯文】：以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚,“我”又在浦沙頭水館前。
向著西北怎麼才能看到故鄉在哪裡,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會,今晚清美的風彩就好象以往的那些年。
【簡】：唐詩人白居易，敗於中央的政爭，而被流放為江州司馬時，睹月思鄉、思人，寫下了這首詩。
作者面對與往昔相似的中秋明月，抒發了物是人非的感慨。作者進行一系列對比：一、地點的對比。去年中秋節是在京城中的曲江杏園邊歡度的，今年中秋卻在被貶之地江度過。二、情景的對比。去年的歡樂之景與今朝的.冷清之景形成鮮明對比。三、情感對比。昔之樂遊與今之苦嘆;昔之歡樂與今之愁苦。在這些鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
天竺寺八月十五日夜桂子
作者：皮日休 年代：唐
玉顆珊珊下月輪，殿前得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
【譯文】：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， 起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去， 這桂花大是嫦娥撒下來的吧!
【簡】：這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物現實，空靈含蘊，以中秋一件事表達了中秋佳節賞月之情。還運用了想象的手法，有以小見大之妙。
中秋見月和子由
作者：蘇軾 年代：北宋
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
【譯文】：
【簡】：這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中“一杯未盡銀闕湧，亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰為天公洗眸子，應費明河千水”想象獨特，“千燈夜作魚龍變”，“低昂赴節隨歌板”說出民風，“歸來呼酒更重看”，“對月題詩有幾人”道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低迴中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。
中秋登樓望月
作者：米 年代：北宋
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
【譯文】：用眼看盡淮海，漫漫海上像銀子一樣白，千萬道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。天上的月如果沒有人間的七寶修治，桂樹枝就會一直長，讓那我們向著的圓圓的月破損。
【簡】：這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠;二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。
嫦娥
作者：李商隱 年代：唐
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
【譯文】：室內，燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而現在這一派銀河即將消失。那點綴著空曠天宇的寥落晨星，彷彿默默無言地陪伴著一輪孤月。
【簡】：關於這首詩的詩意歷來解說紛紜，有人認為是諷刺女道士的，有人認為是悼亡，有人說是抒發“流落不遇”之情，有人則說是自懺之作。這些說法都不主觀斷之嫌，最好還是就詩篇所描寫的內容去理解。詩題是《嫦娥》，但並非詠月中仙子嫦娥，似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。全詩抒寫孤寂淒冷之情，當然寄託著詩人寥落不偶的身世之感。
這首詩題為“嫦娥”，實際上抒寫的是處境孤寂的主人公對於環境的感受和心靈獨白。