語文必修二 離騷 ppt

語文必修二 離騷 ppt

　　《離騷》把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德。

　　教學目標：

　　1、瞭解屈原和《離騷》、騷體詩的形式特點及誦讀要領。

　　2、學會從語言入手，準確的把握人物的內心世界，感受高尚的人格操守。

　　3、理解人物在特定時代所表現的人格追求。

　　教學重點：

　　鑑賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

　　教學難點：

　　對屈原之死的評價，理解“殉道者之歌”。

　　教學方法：

　　講述、分析、誦讀、討論相結合。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、匯入，朗讀，介紹屈原、《離騷》、楚辭

　　(一)介紹後人憑弔屈原的對聯，渲染悲劇氣氛，為學習文字蓄勢 。

　　出示對聯：“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地;當年呵璧，湘流應識九歌心”。從對聯中的“天問、汨羅江、香草、三戶地、九歌等詞，可知憑弔的是屈原。

　　讓學生從對聯中概括憑弔者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字，體味到後人的悲嘆和惋惜之情。

　　(二)、介紹屈原、《離騷》

　　出示屈原圖片。

　　解說：屈原，就帶著這種悲痛出現在中國文學史上。他生活的楚國原先也是個強國，但當屈原登上政治舞臺時，楚國的綜合國力已日趨下降，落後就要捱打。屈原和楚王有血緣關係，試圖變法強兵，但遭到奸臣的嫉恨，後來連一向信任他的楚王也拋棄了他，憂鬱憤怒出詩人。於是，在他第一次被流放時，他寫下了《離騷》。

　　明確："離"是遭遇的意思，"騷"是指憂愁，《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品。

　　(三)介紹楚辭

　　過渡語：請大家各自朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什麼特點?

　　出示資料：苗裔(yì)、孟陬(zōu)、庚寅( gēng yín )、降(jiàng )、揆(kuí)、肇錫(zhào cì)、重(chóng)、扈(hù)、辟芷(zhǐ)、汩(yù)、搴阰(qiān pí)、道(dǎo)：通“導”嚮導

　　一般一句是三四個節拍，隨文切分。如 ：帝/高陽/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞/於/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。

　　生自由朗讀四分鐘後，播放課文錄音，提醒學生注意節奏的劃分。

　　明確：

　　屈原創作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標誌。形式特點：1、打破了《詩經》那種以四言為主的體制，句式不整齊，每句字數可長可短，以六言、七言為主。2、每首詩的句數不受限制，可多可少。3句中或句末加語助詞“兮”，使全詩一直在迴環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。

　　原來楚詞是“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。後來，一般把有語助詞“兮”的詩歌稱為楚詞。如項羽的'《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

　　二、賞析課文內容，走近人物形象。

　　過渡語：看了項羽的《垓下歌》，我們再回過頭看〈離騷〉。這裡有一組圖片，請大家從課文找出與圖片相對應的詩句。

　　明確：

　　圖片一二：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

　　譯文：炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

　　尊敬的先父啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，透過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

　　圖片三：紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　譯文：上天既賦予我這麼多內在的美質啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

　　圖片四：汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　譯文：光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我揹著夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。

　　時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，於是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經冬不凋的草，即抓緊時間，修養自己。

　　圖片五：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　譯文：太陽與月亮快速運轉，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無止境。只看到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!

　　從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

　　圖片六：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

　　譯文：為什麼，為什麼你不任用風華正茂的賢者，廢棄汙七八糟的小人?為什麼，為什麼你不改變已經過時的法度?駕著龍馬，飛快地向前猛奔!來!我給你充當嚮導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

　　思考：屈原心目中自己是個什麼形象?請用具體詩句加以闡釋。

　　討論明確：

　　1、出身高貴，降生時刻不凡，名字美好。2、器宇不凡。3、勤勉修行，自強不息。4、憂國憂民，鄙視小人。5、是君王的領路人。

　　思考：詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，願為國家效力，按理應得到楚王的瞭解和信任，但現狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不直接說，就可以換種方式說。那麼屈子是怎樣表達自己的理想的呢?

　　明確：運用比喻句，即“移情法”，不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。如：用美人喻指楚懷王。用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養，以佩帶香草來象徵詩人的品德修養，用香草比喻內在的美好品德。這樣，用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。