從《離騷》分析屈原的愛國情懷

從《離騷》分析屈原的愛國情懷

　　《離騷》是一部傳世名著，在中國文化史上佔有重要的地位，文章體現了屈原的愛國主義情懷。下面是小編精心收集的從《離騷》分析屈原的愛國情懷，希望能對你有所幫助。

　　1、《離騷》簡介

　　屈原是我國傑出的政治家和詩人，其作品中表達了真摯的愛國情感，《離騷》一文正是在楚國滅亡之後，屈原在悲憤之餘寫出的一部作品，在文中作者闡述了對楚國君主和人民的熱愛，對國家走向覆亡表達了深切的悲痛，作者剖析了楚國統治集團內部的腐朽，抨擊了那些誤國誤君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反襯了奸佞之人的品格低下。楚國是一個強大的國家，在戰國爭雄中展現了強大的軍事實力，但是由於楚國君主沒有一統天下的雄心，再加上君主任用奸臣，從而造成了楚國逐漸勢微，連年征戰失敗，而楚懷王為首的貴族集團依然過著醉生夢死的生活，至楚國人民的安危於不顧，從而走向了國家滅亡的悲劇。在當時的情況下，屈原被奸佞小人迫害流放，對楚國的危機無能為力，只能用發自肺腑的悲痛為楚國送上最後的哀歌。

　　2、屈原愛國情懷的體現

　　（1）熱愛普通的楚國民眾

　　忠君愛國是屈原愛國情懷的支撐，屈原一生兢兢業業、操勞國事、事事以國家為重，希望以自己的努力帶領楚國走向振興，後來遭到了奸佞之臣的排擠迫害，依然對不失“存君興國”的志向，希望能夠實現強國安民的理想。中國古代就有極強的民生意識，國家的根本在於民眾，只有熱愛民眾、同情民眾，才能設身處地的思考民眾疾苦，制定相應的休養生息政策。屈原對楚國人民有很深的情感，在《離騷》中屈原發出了“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”的感慨，國家動亂的最終承擔著就是基層的民眾，而屈原的志向就是振興楚國，讓楚國統一全國來結束戰亂，讓人民擺脫戰爭的困擾，從此過上幸福安定的生活，這種“親民”、“愛民”的思想始終貫穿於屈原的情懷中。從人民的角度出發來看，屈原的思想和楚國人民的意願息息相通，作為中國民族偉大的詩人，屈原痛心人民疾苦，關係普通民眾的存亡，在《離騷》中，屈原雖然身處流放，但是矢志不渝，將自己一顆熱心傾注到楚國人民身上，以悲痛的詩句寫出了楚國人民亡國亡家的悲憤心情。

　　（2）對楚國的熱愛

　　屈原是戰國時代一位高瞻遠矚的政治人物，其準確把握當時的歷史現狀，針對自己所處時代的情況，提出了振興楚國的口號，在屈原看來，只有振興楚國國力，才能為人民提供堅實的保障，保衛楚國的大好河山不被侵犯。但是屈原的主張卻得不到認可，楚國的統治者依然醉生夢死，對殘酷的現實視而不見，最終導致楚國滅亡。屈原對國家的熱愛，不僅僅體現在政治方針的提出，針對楚國的現狀，屈原提出了變法主張，制定完整的國家法制，並建立楚國自己的文字，同時要開放言路，讓更多有真才實學的人納入到楚國國家管理中，革除楚國多年的弊病，再者要改革軍隊素質，提高軍隊的戰鬥力，並聯合其他國家來維持楚國的穩定性，從這方面來說，屈原是一個偉大的變法踐行者，其變法主張策略都是有利於國家壯大，在《離騷》中，屈原所云“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”這表明屈原勇於面對現實，表達了對國家改革的急迫性，同時屈原重視對國家人才的培養，為國家振興打下良好的基礎，正如離騷》中所寫“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。但是由於楚懷王個人意志不堅定，再加上週圍奸佞之臣的阻礙，屈原的改革政策始終無法推行，其一腔報國熱血付之東流。

　　（3）愛國精神產生的根源

　　春秋戰國時代是一個思想高度開放的時代，同時各國之間相互征伐，人民生活苦不堪言，在這樣的歷史背景下，屈原對勞動人民表達了深深的同情，希望透過振興楚國來維持老百姓的安定生活。楚國雖然經歷過繁榮的.時代，但是當繁榮遠去之後，楚國就不得不面對各國之間的戰爭，尤其是強大的秦國崛起之後，直接威脅了楚國的國家安全，楚國人民的安定受到了威脅，屈原身處在楚國的高位，他不計個人得失，將生死置之度外，意圖透過自己的努力來改變楚國被動的局面，這是屈原愛國主義精神的本源。從屈原自身來講，他是一位具有樸素唯物主義世界觀的人，其進步的思想決定了其具有愛國主義情懷，屈原對家和國的情感深厚，在《離騷》中作者借用高潔的事物來表達自己對楚國深厚的情感，並和破壞楚國安全穩定的惡勢力進行鬥爭，屈原的一生都是和楚國惡勢力進行鬥爭。

　　3、結語

　　屈原在《離騷》中表達了自己對楚國軍民的深厚感情，屈原身處戰爭的動亂年代，發出了振興楚國的號召，積極主導楚國推行改革，力圖壯大楚國力量，為人民贏得安定的生存空間，在改革變法過程中，屈原屢受挫折，其一切努力付諸東流，但是愛國情懷的光輝無法被歷史掩蓋，終將散發耀眼的光芒。