李清照永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析
李清照永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析
李清照永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析1
原文：
永遇樂·落日熔金
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。
來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
(熔金 一作：鎔金)中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
譯文：
落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮雲色彩波藍，彷彿碧玉一樣晶瑩鮮豔。景緻如此美好，可我如今又置身於何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閒暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭髮蓬鬆也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽一聽別人的歡聲笑語。
註釋：
①吹梅笛怨：梅，指樂曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其聲哀怨。
②次第：這裡是轉眼的意思。
③香車寶馬：這裡指貴族婦女所乘坐的、雕鏤工緻裝飾華美的車駕。
④中州：即中土、中原。這裡指北宋的都城汴京，今河南開封。
⑤三五：十五日。此處指元宵節。
⑥鋪翠冠兒：以翠羽裝飾的帽子。雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾(詳見《歲時廣記》卷十一)。此二句所列舉約均為北宋元宵節婦女時髦的妝飾品。
⑦簇帶：簇，聚集之意。帶即戴，加在頭上謂之戴。濟楚：整齊、漂亮。簇帶、濟楚均為宋時方言，意謂頭上所插戴的各種飾物。
賞析：
這首詞是李清照晚年避難江南時的作品，寫她在一次元宵節時的感受。
詞的上片寫元宵佳節寓居異鄉的悲涼心情，著重對比客觀現實的歡快和她主觀心情的淒涼。起始二句“落日熔金，暮雲合璧”，寫晚晴，正是度節日的好天氣，意境開闊，色彩絢麗。緊接“人在何處”四字，點出自己的處境：飄泊異鄉，無家可歸，同吉日良辰形成鮮明對照。（這裡的“人”，有的評論者認為指李清照所懷念的親人，從文意上看，似不如指作者自己為好。）前三句寫當時的天氣，次三句寫當時的季節，“染柳煙濃，吹梅笛怨”，點出時令是初春。上句從視覺著眼，寫早春時節初生細柳被淡煙籠罩。下句從聽覺落筆，透過笛聲傳來的哀怨曲調，聯想到“砌下落梅如雪亂”的初春景色。四處充滿春意，景色宜人，但在詞人看來，畢竟“春意知幾許”，還遠不是很濃郁的。雖是“元宵佳節”，“融和天氣”，可是這些年來國事的變化，身世的坎坷，使得女詞人產生了“物是人非”、“好景不常”之感。所以在“融和天氣”之後，立即指出“次第豈無風雨”的可能，在淡淡的春意中又摻進了濃濃的隱憂。以上三小節結構相類，都是兩個四字句，是實寫，寫客觀景色的宜人，緊接著一個問句，反襯出主觀的不同感受。歸結到本篇的主題：身逢佳節，天氣雖好，卻無心賞玩。因此，雖然有“酒朋詩侶”用“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，也只好婉言辭謝了。表面上的理由是怕碰上“風雨”，實際是國難當前，早已失去了賞燈玩月的心情。如果是在太平盛世的當年，情況就大不相同了。這樣，詩人很自然地轉到當年汴京歡度節日的回憶上來。
詞的下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節的歡樂心情，來同當前的淒涼景象作對比。“中州”指北宋都城汴京，即今河南省開封市；“三五”，指正月十五日，即元宵節。當時宋王朝為了點綴太平，在元宵節極盡鋪張之能事。據《大宋宣和遺事》記載，“從臘月初一直點燈到正月十六日”，真是“家家燈火，處處管絃”。其中提到宣和六年正月十四日夜的景象：“京師民有似雲浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山看燈。”孟元老《東京夢華錄》“正月十六日”條也有類似的記載。這首詞裡的'“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚”，寫的正是作者當年同“閨門”女伴，心情愉快，盛裝出遊的情景。全是寫實，並非虛構。可是，好景不常，金兵入侵，自己只落得飄流異地。如今人老了，憔悴了，白髮蓬亂，雖又值佳節，又哪還有心思出外遊賞呢？“不如向，簾兒底下，聽人笑語”，更反襯出詞人傷感孤悽的心境。
這首詞不僅情感真切動人，語言也很質樸自然。作者在這首詞的下片中，無論是用當年在汴京賞燈過節來作今昔對比也好，還是用今天的遊人的歡樂來反襯自己的處境也好，都能更好地刻劃出詩人當前的淒涼心情。真是語似平淡而實沉痛已極。更多李清照宋詞賞析請關注詩詞庫的李清照專欄。
這首詞運用今昔對照與麗景哀情相映的手法，還有意識地將淺顯平易而富表現力的口語與錘鍊工緻的書面語交錯融合，以極富表現力的語言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲。這首詞的藝術感染力如此之強，以至於南宋著名詞人劉辰翁會每誦此詞必“為之涕下”。
李清照永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析2
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
註釋
⑴吹梅笛怨：梅，指樂曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其聲哀怨。
⑵次第：這裡是轉眼的意思。
⑶香車寶馬：這裡指貴族婦女所乘坐的、雕鏤工緻裝飾華美的車駕。
⑷中州：即中土、中原。這裡指北宋的都城汴京，今河南開封。
⑸三五：十五日。此處指元宵節。
⑹鋪翠冠兒：以翠羽裝飾的帽子。雪柳：雪白如柳葉之頭飾；以素絹和銀紙做成的頭飾（參見《歲時廣記》卷十一）。此二句所列舉約均為北宋元宵節婦女時髦的妝飾品。
⑺簇帶：簇，聚集之意。帶即戴，加在頭上謂之戴。濟楚：美好、端整、漂亮。簇帶、濟楚均為宋時方言，意謂頭上所插戴的各種飾物。[2-3]
白話譯文 落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮雲色彩波藍，彷彿碧玉一樣晶瑩鮮豔。景緻如此美好，可我如今又置身於何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閒暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭髮蓬鬆也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽一聽別人的歡聲笑語。
創作背景
這首詞是李清照晚年流寓江南時而傷今追昔之作。寫作地點在南宋都城臨安（今杭州），時間約在公元1150年（宋高宗紹興二十年）。
文學賞析 上片寫今年元宵節的情景。“落日熔金，暮雲合璧”著力描繪元夕絢麗的暮景，寫的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的雲彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對仗工整，辭采鮮麗，形象飛動。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開去，是一聲充滿迷惘與痛苦的長嘆。這裡包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識到這只不過是一時的幻覺，因而不由自主地發出“人在何處”的嘆息。這是一個飽經喪亂的人似曾相識的情景面前產生的一時的感情活動，看似突兀，實則含蘊豐富，耐人咀嚼。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉筆寫初春之景：濃濃的煙靄的薰染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調，原來先春而開的梅花已經凋謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定之詞，具體運用時，意常側重於少。“春意知幾許”，實際上是說春意尚淺。詞人不直說梅花已謝而說“吹梅笛怨”，藉以抒寫自己懷念舊都的哀思。正因為這樣，雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺春意味少。
“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？”承上描寫作一收束。佳節良辰，應該暢快地遊樂了，卻又突作轉折，說轉眼間難道就沒有風雨嗎？這種突然而起的“憂愁風雨”的心理狀態，深刻地反映了詞人多年來顛沛流離的境遇和深重的國難家愁所形成的特殊心境“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。”詞人的晚景雖然淒涼，但由於她的才名家世，臨安城中還是有一些貴家婦女乘著香車寶馬邀她去參加元宵的詩酒盛會。只因心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經憂患後近乎漠然的心理狀態。
“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。”由上片的寫今轉為憶昔。中州，本指今河南之地，這裡專指汴京；三五，指正月十五元宵節。遙想當年汴京繁盛的時代，自己有的是閒暇遊樂的時間，而最重視的是元宵佳節。“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著翠鳥羽毛的時興帽子，和金線捻絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去遊樂。這幾句集中寫當年的著意穿戴打扮，既切合青春少女的特點，充分體現那時候無憂無慮的遊賞興致，同時也從側面反映了汴京的繁華熱鬧。以上六句憶昔，語調輕鬆歡快，多用當時俗語，宛然少女心聲。
但是，昔日的繁華歡樂早已成為不可追尋的幻夢，“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。”歷盡國破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟楚的少女變為形容憔悴、蓬頭霜鬢的老婦，而且心也老了，對外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“盛日”與“如今”兩種迥然不同的心境，從側面反映了金兵南下前後兩個截然不同的時代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們詞人心靈上投下的巨大陰影。
“不如向、簾兒底下，聽人笑語。”卻又橫生波瀾，詞人一方面擔心面對元宵勝景會觸動今昔盛衰之慨，加深內心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想觀賞今夕的繁華中重溫舊夢，給沉重的心靈一點慰藉。這種矛盾心理，看來似乎透露出她對生活還有所追戀的嚮往，但骨子裡卻蘊含著無限的孤寂悲涼。面對現實的繁華熱鬧，她卻只能隔簾笑語聲中聊溫舊夢。
這首詞在藝術上除了運用今昔對照與麗景哀情相映的手法外，還有意識地將淺顯平易而富表現力的口語與錘鍊工緻的書面語交錯融合，造成一種雅俗相濟、俗中見雅、雅不避俗的特殊語言風格。這首詞的藝術感染力如此之強，以至於南宋著名詞人劉辰翁會每誦此詞必“為之涕下”。