《細雨》李商隱賞析

《細雨》李商隱賞析

　　導語：李商隱的詩歌體現了他的思想，其人基本思想基本屬於儒家，但看中實用，對儒學有一定的批判精神，認為不必規規然以為師，不必以能讓為賢等。他還有佛道思想，主張以自然為祖。下面由小編為您整理出的相關內容，一起來看看吧。下面由小編為您整理出的《細雨》李商隱賞析內容，一起來看看吧。

　　李商隱唐五言絕句：《細雨》原文

　　帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。

　　楚女當時意，蕭蕭發彩涼。

　　《細雨》參考註釋:

　　①白玉堂，指天宮，相傳中唐詩人李賀臨死時，看見天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。

　　②碧牙床，喻指天空，蔚藍澄明的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥床。

　　③楚女，指《楚辭·九歌·少司命》裡描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴後曝曬、梳理自己頭髮的神情。

　　④蕭蕭，清涼的感覺。

　　李商隱唐五言絕句：《細雨》賞析

　　詩篇一上來打了兩個比方。這裡將細雨由天上灑落，想象為有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又象是從天空這張碧牙床上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現出細雨的密緻形狀，也描畫了細雨隨風飄灑的輕靈姿態。

　　接下來，再借用神話傳說材料作進一步形容。這裡說：想象神女當時的意態，那茂密的長髮從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳送涼意，不就同眼前灑落的細雨相彷彿嗎？這個比喻不僅更為生動地寫出了細雨的諸項特徵，還特別富於韻致，逗人遐想。整首詩聯想豐富，意境優美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發彩”的'設色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女意態的虛擬摹想，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來，《微雨》偏於寫實作風，本詩則更多浪漫情味，從中反映出作者詠物的多樣化筆調。

　　詩篇一上來打了兩個比方。白玉堂，指天宮，相傳中唐詩人李賀臨死時，看見天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。碧牙床，喻指天空，蔚藍澄明的天空好象用碧色象牙雕塑成的臥床。這裡將細雨由天上灑落，想象為有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又象是從天空這張碧牙床上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現出細雨的密緻形狀，也描畫了細雨隨風飄灑的輕靈姿態。接下來，再借用神話傳說材料作進一步形容。楚女，指《楚辭?九歌?少司命》裡描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴後曝曬、梳理自己頭髮的神情。蕭蕭，清涼的感覺。這裡說：想象神女當時的意態，那茂密的長髮從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳送涼意，不就同眼前灑落的細雨相彷彿嗎？這個比喻不僅更為生動地寫出了細雨的諸項特徵，還特別富於韻致，逗人遐想。整首詩聯想豐富，意境優美，如“帷飄”、“簟卷”的具體形象，“白玉”、“碧牙”、“發彩”的設色烘托，“蕭蕭”的清涼氣氛，尤其是神女意態的虛擬摹想，合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。

　　【附】作者簡介

　　李商隱（公元813—858），男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪（豀）生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩人。邠國公杜悰的表兄弟。他祖籍懷州河內（今河南省焦作市下轄沁陽市、博愛縣），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。19歲因文才深得牛黨要員太平軍節度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進士及第。26歲受聘於涇源節度使王茂元幕，闢為書記。王愛其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥。此後，李商隱便在牛李兩黨爭鬥的夾縫中求生存，輾轉於各藩鎮之間當幕僚，鬱郁而不得志，後潦倒終生，46歲便憂鬱而死。

　　晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐著名的詩人，杜牧與他齊名，兩人並稱“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最後抑鬱寡歡而死，死後葬於鄭州滎陽（今滎陽苜蓿窪村）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已失傳。有《李義山詩集》。