李商隱《覽古》唐詩原文及註釋

李商隱《覽古》唐詩原文及註釋

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編整理的李商隱《覽古》唐詩原文及註釋，希望對大家有所幫助。

　　李商隱《覽古》唐詩原文及註釋 篇1

　　【作品介紹】

　　《覽古》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第138首。

　　【原文】

　　覽古

　　唐·李商隱

　　莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情。

　　空糊赬壤真何益，欲舉黃旗竟未成。

　　長樂瓦飛隨水逝，景陽鍾墮失天明。

　　回頭一吊箕山客，始信逃堯不為名。

　　【註釋】

　　①此覽古鑑今之作，非針對某一具體君主或政治事件而發。

　　②《漢書·蒯通傳》：“金城湯池，不可攻也。”

　　③鮑照《蕪城賦》：“制磁石以御衝，糊赬壤以飛文。觀基扁之固護，’將萬祀而一君。出入三代，五百餘載，竟瓜剖而豆分。”赬壤：赤土。牆上塗上紅泥作為文采裝飾。

　　④《吳志·吳主傳》注：“（陳）化對曰：‘舊說紫蓋黃旗，運在東南。”’黃旗紫蓋，古代所謂天子氣。晉武帝泰始七年，吳王孫皓因黃旗紫蓋見於東南之說，曾率數幹人由牛諸陸道西上，妄圖入洛陽為帝以順應天命。

　　⑤《南史·宋前廢帝本紀》：景和元年，以石頭城為長樂宮。

　　⑥箕山客：指許由。《莊子·逍遙遊》：“堯讓天下於許由，由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代之，吾將為名乎？’’又《徐無鬼》：“齧缺遇許由，日：‘子將奚之？’曰：‘將逃堯。’”

　　【作者介紹】

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

　　據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　【繁體對照】

　　覽古

　　李商隱

　　莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情。

　　空糊赬壤真何益，欲舉黃旗竟未成。

　　長樂瓦飛隨水逝，景陽鍾墮失天明。

　　回頭壹吊箕山客，始信逃堯不為名。

　　李商隱《覽古》唐詩原文及註釋 篇2

　　年代:唐

　　作者:李白

　　越王句踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

　　宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　【註釋】：

　　義士還鄉盡錦衣。(鄉一作家)

　　鑑賞：

　　這是一首懷古之作，亦即詩人遊覽越中(唐越州，治所在今浙江紹興)，有感於其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐於公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內，臥薪嚐膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了。詩寫的就是這件事。

　　詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場鬥爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古蹟的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了;由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就佔滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應上“如花”，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的臥薪嚐膽的往事丟得乾乾淨淨表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麼呢?人們所能看到的，只是幾隻鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。

　　詩篇將昔時的繁盛和今日的淒涼，透過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而透過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，透過熱鬧的場面來描寫淒涼，就更覺淒涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句裡，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

　　李白另有一首懷古詩《蘇臺覽古》可資比較：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。”蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差遊樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。後面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑弔古蹟的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，迴盪著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船孃閒唱菱歌，舊苑荒臺，依然瀰漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以後兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的;只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人罷了。

　　此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這裡也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

　　李商隱《覽古》唐詩原文及註釋 篇3

　　蘇臺覽古

　　李白

　　舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江。月，曾照吳王官里人。

　　【重點字詞解析】

　　①蘇臺：即姑蘇臺，吳王夫差與西施行樂之處。故址在今江蘇蘇州市姑蘇山。②西江：指長江。

　　【鑑賞賞析】

　　此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。後面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對照，更加深了憑弔古蹟的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精練而自然。次句接寫當前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以後兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳官的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以做歷史的見證人罷了。

　　興由“蘇臺覽古”而起，抒發古今異變，昔菲今比的.感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日蔸回臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬於歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省}後者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為選人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。由此，引出了三、四兩句。這是經由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步昇華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞昇平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色悽清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生丁新的飛躍。永恆的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象徵意義的語境，旨意遙深，感人肺腑！

　　這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷人一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。