柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》原文賞析

柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》原文賞析

　　《與浩初上人同看山寄京華親故》為唐代文學家柳宗元的詩作。此詩表現了作者對故鄉的深切思念之情，同時也表達了作者被貶謫的憤慨不平之意。前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，“割”字照應上句“劍”的比喻，突出作者愁苦之深;後兩句由峭拔似劍的群峰進一步產生出一個奇特的幻想，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉。全詩因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新穎，作者謫居的愁苦與望鄉的悲哀在短短二十八字裡表達得深摯感人，具有很強的藝術感染力。

　　與浩初上人同看山寄京華親故

　　海畔尖山似劍，秋來處處割愁腸。

　　若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

　　譯文及註釋

　　譯文

　　海邊的尖尖的山峰如同劍鋒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。怎樣才能把自己的愁腸和身子割成千萬份，撒落在峰頭上望故鄉?

　　註釋

　　①選自《柳河東集》。“浩初上人”，潭州(今湖南長沙)人，龍安海禪師的弟子，作者的朋友。時

　　從臨賀到柳州會見詩人

　　②劍：劍鋒。蘇軾《白鶴峰新居欲成，夜過西鄰翟秀才》詩有“

　　割愁還有劍山”。自注雲：“柳子厚雲：‘海畔尖山似劍，秋來處處割愁腸’，皆嶺南詩也”

　　③若為：怎能

　　鑑賞

　　柳宗元這首詩，給讀者的印象是：詩人透過奇異的想象，獨特的藝術構思，把埋藏在心底的鬱抑之情，不可遏止地儘量傾吐了出來;它的抒情方式，是屬於嚴羽《滄浪詩話》裡所說的“沈著痛快”一類。這在唐人絕句中是不多見的。

　　柳宗元從永州司馬改任柳州刺史後，一直懷友望鄉，愁思鬱結。為了排遺愁思，在一個秋高氣爽的日子，他與朋友浩初和尚一同登山望景，見四野群峰皆如劍鋒，更觸動愁懷，真是“登高欲自舒，彌使遠念來”(《湘口館》)。於是寫下了這首七言絕句，寄給京城長安親友，以表達對他們強烈的懷念之情。

　　首句寫登山所見的景象。“海畔尖山似劍”，這是描寫柳州四野群峰的峻峭。“似劍”，真是形象可怖，令人驚心動魄。但這並非誇張之詞，而是寫實，是貼切的描寫。柳州一帶，千山林立，多拔地峭豎，有如桂林。蘇軾說：“僕自東武適文登，並行數日，道旁諸峰，真如劍。誦子厚(柳宗元的字)詩，知海山多奇峰也。”溪漁隱胡仔也說：“餘兩次侍親赴官桂林，目睹峰巒奇怪?'海畔尖山似劍'之句，真能紀其實也。”

　　第二句緊承上句，觸景傷懷：“秋來處處割愁腸”。秋天是萬物由盛而衰的季節，天氣蕭瑟，樹木凋零，容易惹動愁思，所以古人多有悲秋之詞，詩人此時此刻，更是如此。“割愁腸”一語，是由“似劍”的比喻所產生聯想。似劍的.尖山，在蕭瑟的秋季裡，對“一身去國三千里，萬死投荒十二年”(《別舍弟宗一》)的逐客來說，確是覺得有如鋒利的寶劍在割自己的愁腸似的。詩人的憤鬱絞痛由此可見一斑。

　　三、四兩句由峭拔似劍的群峰進一步產生出一個奇特的幻想：詩人希望能有一個變身法，將一身變化作千萬個身，以便“散上峰頭望故鄉”。這雖是一種幻想，卻把詩人希望重回京城和懷念親友的心情表現得十分真切強烈，形象生動。

　　這首詩前兩句比喻新穎貼切，後兩句設想更是奇特，但都是從實感中產生，並非憑空誕想，所以讀來既新鮮又真實感人。

　　此詩與《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》一樣，都是寄懷之作，透過登臨所見，觸景傷情，抒發懷念友人和故鄉之情，只是在表現形式和手法上有所不同。《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》是七律，詩中託景抒懷，曲折傳情，意在言外。這首詩是七絕，詩中熔情入景，用淺顯的語言來描寫內心中隱情，表現得鮮明突出。二詩異曲同工，各其妙。

　　詩題標明“寄京華親故”。“望故鄉”而“寄京華親故”，意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠一為援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴之地。

　　蘇軾論唐人詩，以柳宗元和韋應物相提並論，指出他們的詩，“發纖於古簡，寄至味於淡泊。”(見《書黃子思詩集後》)王士也說：“風懷澄推韋柳。”“簡古”、“泊”或“澄”，乃是柳詩意境風格的一個方面，雖然是其主要的方面，但並不能括柳詩的全貌。柳詩自有其別調。他的詩，像懸崖峻谷中凜冽的潭水，經過沖沙激石、千迴百折的過程，最後終於流入險阻的絕澗，到徹底的澄清。冷冷清光，鑑人毛髮;岸旁蘭芷，散發著幽鬱的芬芳。但有時山洪陡發，瀑布奔流，會把它激起跳動飛濺的波瀾，發出淒厲而激越的聲響，使人產生一種魂悸魄動的感覺。此詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。