《陋室銘》課文及翻譯

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陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　《陋室銘》課文翻譯

　　山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的`茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什麼簡陋的呢？”

　　【註釋】

　　[1]選自《全唐文》卷六○八。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　[2]有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。名，出名。

　　【簡析】

　　這篇不足百字的室銘，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。

　　有人認為，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的後期，心情比較穩定，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經的內容，所以銘文流露了一種避世消閒的消極成分。

　　【注評】

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。仙：仙人，神話和宗教中稱有種種神通，可以長生不老的人，多住在、山中。則：副詞，就．名：名聲，名望；這裡活用為動詞，是“出名、著名”的意思，屬於名詞放在副詞後面活用為動詞那種型別。龍：古代傳說中能興雲作雨的一種神奇的動物。靈：神靈，靈異；這裡活用為動詞，是“有靈異”的意思，也是名詞在副詞後活用為動詞。○先設兩個比喻，以引出陋室。

　　斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。斯：代詞，這。陋：簡陋，狹小。惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。惟：副詞，只是；用在句首或謂語之前，表示對事物或動作範圍的限定。馨，香氣；這裡指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。