魯迅的讀書名人名言
魯迅的讀書名人名言
在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。什麼樣的名言才具有借鑑意義呢？下面是小編精心整理的魯迅的讀書名人名言，歡迎大家分享。
魯迅的讀書名人名言1
1、倘只看書，便變成書櫥。
2、人類的悲歡並不相通……
3、單是說不行，要緊的是做。
4、只要從來如此，便是寶貝。
5、倘能生存，我當然仍要學習。
6、凡是總須研究，才會明白。
7、只要從來如此，便是寶貝……
8、發思古之幽情，往往為了現在。
9、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
10、改造自己，總比禁止別人來的難。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
13、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
14、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？
15、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
17、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
18、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
19、說過的話不算數，此時是中國人的大毛病。
20、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
21、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
22、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
23、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
24、死者倘不埋在活人心中，此時那就真的死掉了。
25、我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
26、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
27、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
28、必須敢於正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
29、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
30、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
31、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
32、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
33、遊戲是兒童最正當的行為，此時玩具是兒童的天使。
34、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
35、從噴泉裡出來的都是水，此時從血管裡出來的都是血。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
38、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
39、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
40、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
41、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
42、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
43、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
44、以無賴的手段對付無賴，此時以流氓的手段對付流氓。
45、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
46、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
47、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
48、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
49、不是很大的鞭子打在背上，此時中國自己是不肯動彈的。
50、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅的讀書名人名言2
1、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
4、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
5、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
6、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
8、發思古之幽情，往往為了現在。
9、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
10、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。
11、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。
12、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發戶子弟之自鳴風雅，給我一解剖，他們便弄得一敗塗地，我好像一個"戰士"了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
13、辯護古人，也就是辯護自己。
14、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
15、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難於動彈了。
16、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。
17、一道濁流，固然不如一杯清水的乾淨而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯淨水在。
18、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
19、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
20、但做文學的人總得閒定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活睏乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
21、我覺得以文字結怨於小人，是不值得的。至於我，其實乃是箭在弦上，不得不發。
22、如果從奴隸生活中尋出"美"來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。
23、古之秀才，自以為無所不曉，於是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裡看得分明，想得清楚。
24、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？
25、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就於讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態已經很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。
26、天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅
27、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而讚頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！
28、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
29、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說，公允之言，其實等於不寫而已。
30、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之徵君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被徵的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由於文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
31、我極願意先看看戰鬥的青年的戰鬥。
32、採用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。
33、凡批評家的對於文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
34、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
35、中國人裡，杭州人是比較的文弱的人。
36、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
37、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
38、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家裡坐了。記得托爾斯泰的什麼小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
39、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裡面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來昕他發議論。
40、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻並非唐宋時人，怎麼做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
41、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
42、俄國革命以後，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍飢，說得滿紙悽悽慘慘。彷彿惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什麼呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
43、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
44、現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益於人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
45、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
46、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
47、舊象愈摧破，人類便愈進步。
48、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚麼呢？
49、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是佔了上風了。
50、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
魯迅的讀書名人名言3
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
3、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
4、小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識人的醜聞。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、這書的印行，還有願使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的`文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我並不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
8、凡做領導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不願使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局面。所以，其結果，終於不外乎用空論來發牢騷，印一通書籍雜誌。
9、中國公共的東西，實在不容易儲存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。
10、要啟蒙，即必須能懂。懂的標準，當然不能俯就低能兒或白痴，但應該著眼於一般的大眾……
11、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
12、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流於荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
13、批評者有從作品來批評作者的權利，作者也有從批評來批判批評者的權利。
14、我自旅滬以來，謹慎備至，幾於謝絕人世，結舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
15、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
16、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
17、要上戰場，莫如做軍醫；要革命，莫如走後方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。
18、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我願意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
19、我的意見原也一時不容易瞭然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
20、我們說現代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其餘的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的麼？
21、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。以前早有路了，以後也該永遠有路。
22、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，並且寫文章罵他們，還要出版，試看最後到底是誰滅亡。
23、我也還有一點野心，也想到廣州後，對於"神士"們仍然加以打擊，……創造社聯合起來，造一條戰線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。
24、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。
25、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻並非唐宋時人，怎麼做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
26、我以為如果外國人來滅中國，是隻叫你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
27、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那麼，用於革命，作為工具的一種，自然也可以的。
28、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
29、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚麼呢？
30、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對於中國的老病刺他幾針。
31、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地裡去。現在那麼的燒幾個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
32、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
33、現在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什麼是頭等還很難。
34、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
35、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
36、青年應當天真爛漫。
37、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。
38、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
39、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
40、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
41、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網裡。
42、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
43、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬簦營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
44、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。
45、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
46、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
47、讀書應自己思索，自己做主。
48、然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。
49、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
50、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進。
魯迅的讀書名人名言4
1、適者生存：關鍵不在於適應，而在於與時俱進。
2、我總是試圖不加限制地思考。
3、生命的縮短與思想的枯竭成正比。
4、如果我有任何優點，那不是我的天賦的結果，而是勤奮和毅力。
5、尋找每一個新群體是正式的數學問題，因為我們沒有任何其他的指導。
6、倖存下來的物種不是最強壯或最聰明的，而是那些對變化反應迅速的物種。
7、如果能證明一個複雜的器官不可能由無數個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
8、一個人的願望與他所期望的結果不成正比。一個民族遺留下來的問題是一個或多個文明人永遠解決不了的。
9、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個人發脾氣，就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
10、強烈的求知慾能使一個人成為系統的博物學家。
11、愛從何而來？我們不能妄下結論，還是讓我先去調查再說！
12、我敢肯定我沒有偷半小時的懶惰。
13、我在科學上的成功最重要的原因之一是我對科學的熱愛和長期探索的堅持。
14、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設，不管多麼可愛，只要事實證明它不是。
15、我既沒有過人的理解力，也沒有過人的機智。在感知稍縱即逝的事物並詳細觀察它們的能力方面，我可能比一般人高。
16、無知的人比有知識的人更有信心。只有無知的人才能自信地斷言科學永遠不能解決任何問題。
17、我學到的任何有價值的知識都來自自學。
18、敢於浪費哪怕一個小時的時間，他就不懂得珍惜時間的全部價值。
19、敢於浪費一小時生命的人，尚未發現它的價值。
20、人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應該用理性來控制我們的思想。