王維孟浩然田園詩異同

王維孟浩然田園詩異同

  詩如其人,欣賞山水田園詩,我們就要了解山水田園派詩人內心的精神追求。詩人人生境遇的不同,造就其思索問題的不同,面對同樣的山水美景就必然引發不 同的感慨。從詩人內心精神追求不同這個層面,去分析詩人所創作的詩歌風格的異同。以下是小編整理的王維孟浩然田園詩異同,歡迎閱讀參考!

  (1)王維、孟浩然都以寫自然山水而齊名。孟浩然生卒年均早於王維,但成名卻在王維之後。

  (2)王、孟年輕時,均有建功立業以揚名不朽的思想,中年以後,均以山水田園詩名世。王維精通音樂,又擅長繪畫,他的詩境是“詩中有畫,畫中有詩”;由於歸心佛法,又精通禪理,所以他習慣於把寧靜的自然作為凝神觀照而息心靜慮的物件。詩人著重寫無心、寫偶然、寫坐看時無思無慮的.直覺印象,將禪的靜默觀照與山水審美體驗合而為一。而孟浩然則不然,他的山水田園詩更貼近自己的生活,“餘”、“我”等字樣常出現於詩中。如《過故人莊》中的:“故人具雞黍,邀我至田家。”如《與諸子登山見山》中:“江山留勝蹟,我輩復登臨。”出現在孟浩然詩裡的景物描寫常常就是他生活環境的一部分,帶有即興而發、不假雕琢的特點。

  (3)王維晚年隱居嵩山和終南山,經營歸隱的輞川別業,他詩中景物,多為山中之景。如《山居秋暝》:“空山新雨後,天氣晚來秋”。如“荊溪白石山,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠溼人衣。”(《山中》);如“分野中峰變,陰晴眾壑殊”(《終南山》)。多為靜態之畫面。而孟浩然一生多次出遊,而且偏愛水行,在乘舟漫遊吳越水鄉的時候遇景入詠,如《宿建德江》:“移舟泊煙渚,日暮客愁新。”如《耶溪泛舟》:“落景餘清輝,輕橈弄溪渚。”如《宿桐廬江寄廣陵舊遊》:“風鳴兩岸葉,月照一孤舟。”乘舟行吟,多顯動態流暢之畫面。

  (4)空明境界和寧靜之美,是王維詩歌藝術的精髓,他的詩歌形象寧靜優美而神韻縹緲。他詩歌藝術手法多用通感之法。而孟浩然單純明淨之美,詩語自然純淨而採秀內映,比王維更顯淳樸,自然而平淡,給人以洗削凡近之感,描畫出淡泊純淨的山水之美。因而孟浩然的詩境是沖淡明秀的。

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