《夢遊天姥吟留別》創作背景與賞析

《夢遊天姥吟留別》創作背景與賞析

　　《夢遊天姥吟留別》創作背景與賞析

　　寫作背景

　　李白(701—762)，唐代偉大的浪漫主義詩人，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，有“詩仙”之稱。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治理想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)。這時他已四十二歲了，滿以為可實現自己的政治理想，但因玄宗沉溺於聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準備由東魯(今山東)南遊吳越(今江蘇南部)，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發憤之作”。

　　賞析

　　這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢遊名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的.描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

　　全詩共分三個層次。

　　第1段：入夢緣由：天姥山時隱時現，勝似仙境，高聳入雲，橫貫天際，氣勢簡直超出了五嶽而蓋壓赤城山，詩人充滿了嚮往之情。入夢原因句：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　第2段：夢遊幻境：飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。

　　由現實轉入夢境：我欲因之夢吳越。

　　由夢境轉入現實：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕蓆，失向來之煙霞。

　　第3段：出夢慨嘆：蔑視權貴。揭示全詩主旨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!　　天姥山其實對映的是朝廷。 第二段從登山起，描寫天姥山的美麗壯闊，來表現自己進入朝廷後初期受到重用之時對朝廷的依賴和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不見真正的事實。然後忽然間“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。”表示他已經開始得罪權貴。後來“列缺霹靂，丘巒崩摧”則對映自己失寵。而自己則一直在這種“得”與“失”中掙扎。到達頓悟的境界後，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”——才發現這一切的一切不過是一場夢。

　　最後一段表現自己對黑暗朝廷的不屑與性格上的灑脫。第一句表達了世事不可把握，略顯消極的思想。第二句寫出了詩人想隱遁，遠離著黑暗汙穢的現實世界的想法。而“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”一吐長安三年的鬱悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題。