如何處理《木蘭辭》中的突發事件

　　《木蘭詩》產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是儲存了民歌易記易誦的特色。下面小編給大家帶來如何處理《木蘭辭》中的突發事件。希望能夠幫到大家。

　　如何處理《木蘭辭》中的突發事件

　　教育教學改革新理念已經提了好幾年，幾年來，筆者在自己的語文教學中自覺運用新的方式，即摒棄以往以教師為主體，學生為被接受者滿堂灌的教學方法，而採用以學生為主體教師為主導，先學後導，當堂訓練。學生討論，教師啟發、誘導解決問題這種全新的教學方法，在課堂教學中收到了意想不到的效果，特別是七年級語文《木蘭辭》一課的教學效果尤為顯著。

　　北朝民歌《木蘭辭》中花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事在民間流傳很廣，婦孺皆知，家喻戶曉。因此，我在課前讓同學反覆預讀課文，並佈置了相應的預習題。

　　1.閱讀課文，藉助工具書讀準課文中的生字詞。

　　2.參考課後註解，試著翻譯課文。並能用故事形式給大家複述課文。

　　3.給課文分段，並概括本文的主題思想。

　　4.學會本文的一些修辭手法。

　　課堂上，我按照課前佈置的預習題，要求同學們逐個回答，由於同學們提前閱讀了課文，加之本文淺而易懂。民間流傳，故事情節生動感人，大家能借助參考書閱讀課文等因素。所以，很快大家回答了問題。之後。我又給學生提問：“誰還有什麼問題，提出來大家一起討論解決。”並啟發學生動腦思考。我在教室裡轉了一圈，走到平常愛動腦思考的同學面前，問她還有什麼問題，她站了起來說，老師，在課文中木蘭從軍前這樣寫“可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，木蘭得勝回朝後，文中卻寫道“天子坐明堂”，難道這裡的天子和十年前的可汗不是一個國家的皇帝嗎?她提出這個問題後，我首先對她這種積極動腦、善於提問的行為給以充分的肯定。然後，我讓同學們討論解決，這時候同學們思維活躍，踴躍發言，有的說：“可汗是我國古代西北部少數民族對他們首領的尊稱。”有的說“天子”是漢民族對皇帝的敬稱，但究竟這裡的“天子”是不是十年前的“可汗”說不清楚。此時，我及時引導。充分肯定了同學們的回答並進行了補充。“可汗”是我國古代西北少數民族首領的尊稱，而天子是漢民族對皇帝的敬稱。皇帝自稱朕，是天的兒子，所以稱為天子。木蘭的故事發生在我國北朝時期的西北地區。南北朝時期，由於民族的大融合。北方的一些少數民族，如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等向南遷徙，形成了民族大融合。有些已漢化。木蘭的家鄉在民族雜居處，許多少數民族習慣上把皇帝稱為可汗，加之《木蘭辭》屬於民歌，因此，課文上也就沒用民間的稱呼。事實上文前的可汗和文後的天子實屬同一國家的.皇帝。解決完這個問題之後，有些同學還提出了幾個問題，如本文一些特殊的修辭手法，如誇張、互文等，我讓同學們在課文中一一找出來。我再列舉了一些事例，進一步說明，以加深同學們的印象。

　　透過啟發，討論式教學方法的運用，提高了同學們的學習興趣，也加強了同學們的參與意識，同時加深了課文的印象，確實收到了意向不到的效果。

　　附文

　　木蘭詩

　　原文：

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯)

　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。(一作：願借明駝千里足)

　　爺孃聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼通：帖;驚忙一作：惶火伴通：夥)

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　賞析

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

　　第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇，展現“木蘭當戶織”的情景。然後寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子徵兵，父親在被徵之列，父親既已年老，家中又無長男，於是決定代父從軍。

　　第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，誇張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

　　第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。“萬里赴戎機，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰鬥激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然後寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，願意回到自己的故鄉。“木蘭不用尚書郎”而願“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底裡，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

　　第五段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來後情不自禁的喜悅;最後作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與夥伴相見的喜劇場面。

　　第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

　　其詩中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。

　　這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

　　這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細緻;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然;以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

　　語言特點

　　《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格。開篇採用的一問一答，是民歌中常見的。《木蘭詩》語言生動質樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的口語;除了“萬里赴戎機”六句文字比較典雅外，其餘都保留著民歌的形式和風格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，單就原韻來說，篇幅較長的樂府詩歌大都是隔幾句換一個韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節複雜而有變化。《木蘭詩》一共換了七個韻，也可以說是七種曲子：“唧唧復唧唧……女亦無所憶”;“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”;“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”;“萬里赴戎機……壯士十年歸”;“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”;“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌?”這就相當於一個題下七首曲子。所不同者，這裡則是一個完整的歌子。好多民歌每韻的句數比較整齊，而《木蘭詩》的句數卻比較參差。正因為它曾為樂人所演唱，所以古往今來都被收入樂府歌中，而且直到現在，仍有評彈藝人在演唱《木蘭詩》。