送楊真序歐陽修的文言文閱讀答案及翻譯

送楊真序歐陽修的文言文閱讀答案及翻譯

　　送楊真序歐陽修

　　予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引①，久而樂之，不知其疾之在體也。

　　夫琴之為技，小矣。及其至也，大者為宮，細者為羽；操弦驟作，忽然變之：急者悽然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也；如怨夫、寡婦之嘆息，雌、雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深；而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道②其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

　　予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調，為尉於劍浦③。區區在東南數千裡外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗、飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱郁以久乎?然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒、進琴以為別。

　　（選自《古文觀止》）

　　[注]①引：一種樂曲體裁。句意為學彈了以宮聲為主的幾支曲子。②道：通導，意為排遣。③尉：縣尉。劍浦：地名。

　　8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．退而閒居，不能治也治：醫治

　　B．受宮聲數引，久而樂之樂：以為樂

　　C．道其湮鬱，寫其幽思寫：書寫

　　D．是其心固有不平者固：本來

　　9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

　　A．不知其疾之在體也

　　行李之往來，共其乏困

　　B．既而學琴於友人孫道滋

　　願大王少假借之，使畢使於前

　　C．其能鬱郁以久乎

　　吾其還也

　　D．故予作琴說以贈其行

　　常以身翼蔽沛公

　　10．下列各項中，都屬於表達音樂特殊功能的一項是

　　①予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也②夫琴之為技，小矣③其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也④純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異⑤然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉⑥故予作琴說以贈其行

　　A．①②⑥B．③④⑤

　　C．①③④D．④⑤⑥

　　11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．本文是一篇贈序，贈序指臨別時贈予的文字，內容多是推重、讚許、勉勵等；本文是作者為贈別好友楊寘而作的。

　　B．楊寘因沒中進士，不得不到千里之外去當一個縣尉，加之體弱多病，因而心緒鬱結，作為好友，作者在文中對楊寘進行了直接的勸慰。

　　C．本文語言形象生動，作者運用比喻和聯想，把抽象的琴聲描繪得可親可感，並以自己的切身體驗著力寫了琴聲對陶冶性情的作用。

　　D．作者作琴說表現了對友人的關心和慰藉，在似促膝談心中給人以勸導和撫慰，深情厚意寓於悠閒平靜之中。

　　12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　（1）及其至也，大者為宮，細者為羽（3分）

　　譯文：___________________________________________

　　（2）予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。（3分）

　　譯文：_____________________________________________

　　（3）及從蔭調，為尉於劍浦。（2分）

　　譯文：_____________________________________________

　　[參考答案]

　　8．【答案】C【解析】寫，通瀉，宣洩、排除、排遣、抒發。

　　9．【答案】A【解析】（A，之字都為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。B，均為介詞，第一個於譯為向從；第二個於譯為在。C，第一個其為表疑問，譯為哪裡，第二個作表商量或希望語氣，譯為還是。D，第一個以連詞，表目的，可譯為來，用來；第二個以介詞，表憑藉，可譯為用拿。

　　10．B

　　11．【答案】B【解析】作者並沒有直接勸慰友人，而是以琴聲為喻勸慰楊寘以彈琴來寄託情懷，排遣憂愁，養神祛病。

　　12.（1）等這技藝到了極點，（發出的聲調）大的是宮聲，小的是羽聲，（及其至，2分；其餘地方翻譯無誤且語句通暢，1分）。（2）我的.朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都沒考中。（累以進士舉，2分；其餘翻譯無誤且語句通暢，1分。）（3）等到依靠祖上的勳績，才調到劍浦去做了縣尉。（及從蔭調，1分；為尉於劍浦1分；）

　　[文言參考譯文]

　　我曾經得了憂勞的病症，退下來閒居，沒有醫治好。後來在朋友孫道滋那裡學習彈琴。學習了幾支宮聲曲子，時間一久就感到很快樂，渾然不覺自己還有病在身上呢。

　　彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，（發出的聲調）大的是（渾厚較濁的）宮聲，小的是（圓清急暢激憤或高昂的）羽聲，按著琴絃迅急彈奏，曲調也突然隨之變化：聲音急促的顯得很悽慘，聲音和緩的顯得很舒暢，有時好像山崩石裂，泉水從高山上湧出來，又好像夜晚發生了大風大雨；有時象曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮和悠遠的思緒，像是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，像是孤兒伯奇、忠臣屈原所發出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心絃；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經》所表現的憂患、《詩經》所包含的怨恨諷刺，沒有什麼區別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂鬱，散發幽思，那麼，往往感動人心，極為深切。

　　我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都沒考中。等到依靠祖上的官勳，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他是確實有不平的地方。並且從小又多疾病，可是南方缺少名醫良藥，風俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風俗不同的地方，哪裡能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養他的疾病，那麼彈琴也能夠收到一點好處吧!因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，並且邀請孫道滋喝灑，彈琴，當做臨別的紀念。