採桑子歐陽修的意境

採桑子歐陽修的意境

　　《採桑子》中，那種春空之後的閒淡胸懷，那種別具一格的審美感受，正是此詞有異於一般詠春詞的獨到之處。以下是小編整理的採桑子歐陽修的意境，希望大家閱讀之後能能夠更加了解歐陽修。

　　【原文】

　　採桑子

　　歐陽修

　　群芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

　　笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。

　　【意境】

　　詞中描寫了潁州西湖暮春時節靜謐清疏灑的風姿。作者以詩為詞，將西湖清空幽寂的春末境界表現得優美可愛，體現了對大自然和現實人生的無限熱愛和眷戀。上片寫暮春之景，下片言眾人歸去之靜。以細雨雙燕狀寂寥之況，於落寞中尚有空虛之感，文字疏雋，感情含蓄。

　　【翻譯】

　　雖說是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛濛；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

　　遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又彷彿正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從濛濛細雨中歸來，這才拉起了簾子。

　　【註釋】

　　⑴群芳過後：百花凋零之後。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風景佳勝。

　　⑵狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。

　　⑶濛濛：今寫作“濛濛”。細雨迷濛的樣子，以此形容飛揚的柳絮。

　　⑷闌干：橫斜，縱橫交錯。

　　⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。

　　⑹簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。

　　【賞析】

　　歐陽修這首詞，上片描繪載酒遊湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒後醉眠船上，俯視湖中，但見行雲在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情於景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫醉後俯視湖水，只見白雲朵朵，飄於船下。船在移動，雲也在移動，似乎人和船在天上飄飛。“空水澄鮮”一句，本於謝靈運《登江中孤嶼》詩“雲日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明淨。這一句是下片的關鍵。兼寫“空”、 “ 水”，綰合上句的“雲”與“舟”。下兩句的 “俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍天白雲的倒影，他一會兒舉頭望天，一會兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，於是懷疑湖中別有一個天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。 “疑是湖中別有天”，用“疑是”語，是就其形貌來說。說“疑”者非真，說“是”者誠是，“湖中別有天”的體會，自出心裁，給人以活潑清新之感。

　　“殘霞夕照”是天將晚而未晚、日已落而尚未落盡的時候。“夕陽無限好”，古往今來不知有多少詩人歌詠過這一轉瞬即逝的黃金時刻。歐陽修沒有直寫景物的美，而是說“霞”已“殘”，可見已沒有“熔金”、“合璧”那樣絢麗的色彩了。但這時的西湖，作者卻覺得“好”。好就好在“花塢蘋汀”。在殘霞夕照下所看到的是種在花池裡的花，長在水邊或小洲上的蘋草，無一字道及情，但情卻寓於景中了。“十頃波平 ”，正是歐陽修在另一首《採桑子》裡寫的“無風水面琉璃滑”。波平如鏡，而且這“鏡面”浩渺無邊。“野岸無人舟自橫”，這句出自韋應物《滁州西澗 》詩“ 野渡無人舟自橫”。作者改“渡”為“岸”，說明“舟自橫”是由於當日的遊湖活動結束了，因此這“無人”而“自橫”的“舟”，就更襯托出了此刻“野岸”的幽靜沉寂。

　　“西南月上”，殘霞夕照已經消失。月自西南方現出，因為不是滿月，所以雖在“浮雲散”之後，這月色也不會十分皎潔。這種色調與前面的淡素畫圖和諧融洽，見出作者用筆之細。“軒檻涼生”，這是人的感覺。直到這時才隱隱映現出人物來。至此可知，上片種種景物，都是在這“軒檻”中人的目之所見，顯然他在這裡已經有好長一段時間了。這裡，作者以動寫靜，一切都是靜悄悄的，一點聲音也沒有，使人們彷彿置身紅塵之外。

　　“蓮芰香清，水面風來酒面醒。”“水面風來”，既送來蓮香，也吹醒了人的醉意。原來他喝醉了酒，就這麼長時間地悄無聲息地沉浸在“西湖好”的美景中。這位潁州西湖的“舊主人”懷著無限深情，譜出了一曲清歌。

　　歐公在此詞中借嘯傲湖山而試圖忘記仕途的坎坷不平，表達了視富貴如浮雲的情趣。詞中用語平實卻極有表現力。

　　【作者簡介】

　　世稱唐宋八家，實以韓柳歐蘇為最，其他四位，應說是政治家，而非文學家。歐陽修的文風接近柳宗元，他是嚴格的現實主義者。蘇軾宗韓，為文多浮誇囂張之氣，常常是胸中先有一篇大道理，然後歸納成一句警語，在文章開始就亮出來。

　　歐陽修的文章，常常是從平易近人處出發，從入情入理的具體事物出發，從極平凡的道理出發。及至寫到中間，或寫到最後，其文章所含蓄的道理，也是驚人不凡的。而留下的印象，比大聲喧唱者，尤為深刻。

　　歐陽修雖也自負，但他並不是天才的作家。他是認真觀察，反覆思考，融合於心，然後執筆，寫成文章，又不厭其煩地推敲修改。他的文章實以力得來，非以才得來。

　　在文章的最關鍵處，他常常變換語法，使他的文章和道理，給人留下新鮮深刻的印象。例如《瀧岡阡表》裡的.：“夫養不必豐，要於孝。利雖不得博於物，要其心之厚於仁。”

　　在外集卷十三，另有一篇《先君墓表》，據說是《瀧岡阡表》的初稿，文字很有不同，這一段的原稿文字是：

　　“夫士有用舍，志之得施與否，不在己。而為仁與孝，不取於人也。”

　　顯然，經過刪潤的文字，更深刻新穎，更與內容主題合拍。

　　原稿最後，是一大段四字句韻文，後來刪去，改為散文而富於節奏：

　　“嗚呼，為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命。”

　　結尾，列自己封爵全銜，以尊榮其父母。從此可見，歐陽修修改文章，是剪去蔓弱使主題思想更突出。此文只記父母的身教言教，表彰先人遺德，絲毫不及他事。《瀧岡阡表》共一千五百字，是歐陽修重點文章，用心之作。

　　《相州晝錦堂記》是記韓琦的。歐陽與韓，政治見解相同，韓為前輩，當時是宰相。但文章內無溢美之詞，立論宏遠正大，並突出最能代表相業的如下一節：“至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。”

　　這篇被時人稱為“天下文章，莫大於是”的作品，共七百五十個字。

　　我們都喜歡讀《醉翁亭記》，並驚歎歐陽修用了那麼多的也字。問題當然不在這些也字，這些也字，不過像楚辭裡的那些兮字，去掉一些，絲毫不減此文的價值。文章的真正功力，在於寫實；寫實的獨到之處，在於層次明晰，合理展開，在於情景交融，人地相當；在於處處自然，不傷造作。

　　韓文多怪僻。歐陽修幼時，最初讀的是韓文，韓應是他的啟蒙老師。為什麼我說他宗柳呢？一經比較，我們就會看出歐、韓的不同處，這是文章本質的不同。這和作家經歷、見識、氣質有關。韓愈一生想做大官，而終於做不成；歐陽修的官，可以說是做大了，但他遭受的坎坷，內心的痛苦，也非韓愈所能夢想。因此，歐文多從實際出發，富有人生根據，並對事物有準確看法，這一點，他是和柳宗元更為接近的。

　　歐陽修的其他雜著，《集古錄跋尾》，是這種著作的繼往開來之作。因為他的精細的考訂和具有卓識的鑑賞，一直被後人重視。他的筆記《歸田錄》，不只在宋人筆記中首屈一指，即在後來筆記小說的海洋裡，也一直是規範之作。他撰述的《新五代史》，我在一年夏天，逐字逐句讀了一遍。一種史書，能使人手不釋卷，全部讀下去，是很不容易的。即如《史記》《漢書》，有些篇章，也是乾燥無味的。為什麼他寫的《新五代史》，能這樣吸引人，簡直像一部很好的文學著作呢？

　　這是因為，歐陽修在《舊五代史》的基礎上，刪繁就簡，著重記載人物事蹟，史實連貫，人物性格突出完整。所見者大，所記者實，所論者正中要害，確是一部很好的史書。這是他一貫的求實作風，在史學上的表現。

　　據韓琦撰墓誌銘，歐陽修“嘉v三年夏，兼龍圖閣學士，權知開封府事。前尹孝肅包公，以威嚴得名，都下震恐。而公動必循理，不求赫赫之譽。或以少風采為言，公曰，人才性各有短長，吾之長止於此，惡可勉其所短以徇人邪！既而京師亦治。”從此處，可以看出他的為人處世的作風，這種實事求是的工作態度，必然也反映到他的為文上。

　　他居官並不順利，曾兩次因朝廷宗派之爭，受到誣陷，事連帷薄，曖昧難明。歐陽修能堅持鬥爭，終於使真相大白於天下，惡人受到懲罰。但他自己也遭到坎坷，屢次下放州郡，不到四十歲，鬚髮盡白，皇帝見到，都覺得可憐。

　　據吳充所為行狀：“嘉v初，公知貢舉，時舉者為文，以新奇相尚，文體大壞。公深革其弊。前以怪僻在高第者，黜之幾盡。務求平澹典要。士人初怨怒罵譏，中稍信服，已而文格遂變而復正者，公之力也。”

　　韓琦稱讚他的文章：“得之自然，非學所至。超然獨鶩，眾莫能及。譬夫天地之妙，造化萬物，動者植者，無細與大，不見痕跡，自極其工。於是文風一變，時人競為模範。”