歐陽修《浣溪沙·堤上游人逐畫船》譯文及鑑賞

歐陽修《浣溪沙·堤上游人逐畫船》譯文及鑑賞

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》

　　宋代：歐陽修

　　堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。

　　白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前!

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》譯文

　　堤上踏青賞春的人隨著畫船行走，春水碧波盪漾，不斷擊打著堤岸;天幕四垂，遠遠望去，水天相接。湖畔綠楊掩映的小樓中，傳來笑語喧鬧聲，彷彿看到了鞦韆上嬌美的身影。

　　莫要笑話滿頭白髮的老翁還頭戴鮮花，我隨著委婉動聽的《六么》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生什麼時候能像飲酒一樣愜意輕鬆，不必太多愁苦!

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》註釋

　　四垂天：天幕彷彿從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。

　　戴花：在頭上簪花。

　　六么：又名綠腰，唐時琵琶曲名。

　　尊：同樽，古代的盛酒器具。

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》賞析

　　此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多遊人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。

　　“堤上游人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了遊人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出鞦韆”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是後人道不到處。”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國維則說：“餘謂此本於正中(馮延巳字)《上行杯》詞‘柳外鞦韆出畫牆’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》捲上(“出”字突出了鞦韆和打鞦韆的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的.臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，彷彿看到了鞦韆上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。

　　“白髮戴花君莫笑”，“白髮”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句“六么催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六么”即“綠腰”，曲調名。“拍”，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的昇華，寫得悽愴沉鬱，耐人品味。

　　堤上，遊人如織，笑語喧闐;湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的鞦韆架兒、那隨著鞦韆飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息盪漾的所在;唯因它曾經深錮牆內，故如今鼓盪而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號：“醉翁”。

　　此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官潁州的煩惱，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號“醉翁”。

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》創作背景

　　此首寫春日畫船載酒宴遊之樂事，當作於公元1049-公元1050年(宋仁宗皇祐元年至二年)詞人潁州任上。

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》作者介紹

　　歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐(今江西省永豐縣)人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。